マリアダス・ルスナスワミ

マリアダス・ルスナスワミ CIE、KCSG （1885年 - 1977年）は、インドのマドラス（現在のタミル・ナードゥ州チェンナイ）の著名な教育者、政治家、作家でした。

彼は、当時のマドラス州セカンデラバード、ハイデラバード、カダルールで教育を受け、その後オックスフォード大学とケンブリッジ大学で学び、最終的にロンドンのグレイ法曹院で法廷弁護士の資格を取得した。政治家としては、マドラス市議会議員、その後マドラス立法評議会議員を務め、1925年9月にLDスワミカンヌ・ピライの死去後、評議会議長に任命された。彼は、次の選挙である1926年11月までその職にあった。後にマドラスサービス委員会で委員、後に委員長を務め、中央立法議会議員に指名され、独立後はラージヤ・サバー議員（1968年 - 1974年）に指名された。

彼は当初は正義党に所属していたが、同党が解散した後は独立を保っていたが、新たに結成されたスワタントラ党に加わった。^[1]

1942年から1948年まで、彼はアナマライ大学の副学長を務めた。^[2]

ライ・バハドゥール・MI・ルスナスワミの息子であるルスナスワミは、セカンデラバードのセント・アンズ・スクールで教育を受け、その後、1903年にカダルールのセント・ジョセフ・カレッジに入学し、1907年にハイデラバードのニザム・カレッジを卒業した。学校と大学在学中、彼は何度も最優秀弁論家と評され、文化活動でも目立った。1907年、オックスフォード大学ジーザス・カレッジへの入学を果たし、イギリスへ出発。その後、 1910年にケンブリッジ大学に転校し、歴史学の学位を取得した。同時に、グレイ法曹院に入学し（1907年～1910年）、1911年にインドに法廷弁護士として戻った。彼は、父親に強制されたにもかかわらず、法律の仕事をしないと決心していた。

ルスナスワミは1921年にマドラス市議会議員となり、1923年までその職を務めた。また、1921年にはパチアッパ大学から校長のポストがオファーされ、同校初のインド人校長となり、1927年までその職を務めた。^[3]マドラス州議会議員時代、彼は機知に富んだ返答で知られ、K・ベンカタレッディ・ナヤドゥ卿が200回の講演を行ったと述べたとき、ルスナスワミは「大臣が有権者に講演を押し付けることが正当化されるだろうか」と即座に返答した。前年、S・サティヤムルティ氏は「我々はスワラージ主義者として戦った」と宣言した。その後、アッバス・アリ氏は「我々はムハンマド教徒として戦った」と述べた。ルスナスワミ氏は「ムハンマド教徒はムハンマド教徒以外の誰かとして選挙を戦うことができただろうか」と質問した。^[4]

1925年、ルスナスワミは40歳の若さでマドラス州議会議長に選出され、1年間その地位を維持するという立派な業績を残した。132名の議員を擁するマドラス州議会には、S.サティヤムルティ、パナガル王、P.T.ラジャン、S.シュリニヴァサ・アヤンガル、アルコット・ラマスワミ・ムダリアール、P.スッバラヤン博士などの著名人がいた。知事は4名の議員からなる執行評議会を擁し、NEマジョリバンクス（歳入）、カーン・バハドゥル・モハマド・ウスマン・オブ・マドラス（内務）、T.E.モイア（財務）、AYGキャンベル（法務）の4名であった。首相はパナガル王で、他の2名の大臣はAPパトロとTNシヴァグナナム・ピライであった。^[5]憲法に関する彼の多彩な才能が認められ、1927年に中央立法議会の議員に指名された。1928年に彼はマドラスのマドラス法科大学のインド人初の学長となり、その地位は1930年までルスナスワミが務めた。1930年にルスナスワミはマドラスサービス委員会の委員となり、彼はその職を12年間（1942年まで）優秀な成績で務めた。マドラスサービス委員会は、現在のタミル・ナードゥ州公務員委員会の前身である。マドラスサービス委員会は1929年の法律により設立され、マドラス州はすべての州の中でサービス委員会を設立した最初の州となるという名誉を得た。委員会の委員は3名であった。^[6] マドラス奉仕委員会を去った直後、彼はアンナマライ大学の副学長となり、1942年から1948年まで2期務めた。

ルースナスワミは、著書や編集者、ジャーナリストとしての活動で、その博識と幅広い洞察力で知られる多作な作家でした。彼は、サンデースタンダードやステイツマンなどの全国紙、スワラジャなどの政治雑誌、マドラスメールなどの地方紙などに、その知識を惜しみなく寄稿しました。彼は…

• 編集者、スタンダード、1921-1923
• 1950-1955年、民主主義誌編集者
• 編集者、タミル・ナードゥ州、1951-1955
• 編集者、トンダン、1972年

再び政治活動を始める前の数年間、ルースナスワミ教授はインド国内外で多岐にわたるテーマについて講演を行っていた。その一つがシンガポールの新聞ストレーツ・タイムズが報じたシンガポールにおける「インド文化」に関するイースト・ウェスト・ソサエティでの講演である。^[7]

ルスナスワーミは、政府が経済の最高権力を握る役割を意味する「パーミット・ラジ」をもたらしたネルー派社会主義の信奉者ではなかった。1959年6月6日、マドラスでC・ラジャゴパラチャリと ミヌー・マサニによってスワタントラ党の結成が発表されると、その最初期のメンバーにはルスナスワーミ、NG・ランガ、 K・M・カリアッパ陸軍元帥、パティアラのマハラジャがいた。スワタントラ党の創設者の一人であるNGランガ教授は、「数十年後、私たちがスワタントラ党をスリ・ラジャゴパラチャリの祝福を受けて結成したとき、私が党首となり、ルスナスワミも参加し、私たちは皆喜んで彼を副党首に選出しました。私たちはルスナスワミをラージヤ・サバーに2期選出しました。しかし、彼は雄弁で説得力のある主張者でした。彼は非常に尊敬されて耳を傾けられました。ルスナスワミは、超党派議会主義にこだわっていたため、野党の調整を優先することを望みました。スワタントラ、ジャナタ、BKD、プラジャの各党が統合または調整するのを支援する私たちの努力はすべて失敗しました。ルスナスワミは、インドの民主主義の見通しについて深く失望しました。」と述べています。 ^[8]アードマンは著書の中で、「ルスナスワミは、インドの民主主義の創設者の一人として高く評価されていました。スワタントラ...ルスナスワーミはスワタントラが設立されるまで組織政治から距離を置いていた。ルスナスワーミはダヒヤバイ・パテルとともにラージヤ・サバーにおけるスワタントラの最も有能なスポークスマンであり、パリワルの辞任後、党の副党首に任命された。

議会での彼の演説は、広範囲にわたる主題を網羅し、明快かつ鋭いものであった。例えば鉄道に関しては、「三等車両の慢性的な混雑については、旧英国政権に対する国民の代表者の日常的な苦情であった。自由と独立のこの時代に、この苦情がまだ正当であるというのは悲劇的である」(鉄道予算に関する演説 – 1962 年 3 月 24 日)。外交政策について「今や、チベットの独立はインドの防衛に絶対必要である。…中国によるチベット占領に抗議すべきだった…我々はチベットが中国に飲み込まれるのを許してしまった」（外交政策に関する演説、1962年6月23日）その数ヵ月後、中国は1962年10月20日にインドを攻撃し、悲惨な結果をもたらした。大学助成委員会について（大学助成委員会に関する演説、1962年6月23日）教育への寄付金が減っていると非難し、「建物は我々の副総長や評議会、学術評議会の関心事のようだ」と述べた彼は、50年後にハイデラバード大学副総長が研究費や奨学金への支出額を削減してバンガローの改築に3010万ルピーという途方もない金額を費やしたときに何が起こるかを予見していた^[9]

ルスナスワーミーは1930年にインド帝国勲章コンパニオンを受章した。^[10] 1937年、教皇ピウス11世は彼に聖大グレゴリウス勲章ナイト・コマンダー・クロス勲章(KCSG)を授与した。この栄誉はカトリック教徒にも非カトリック教徒にも等しく授与される。1968年、インド政府はルスナスワーミーに文学と教育に対するパドマ・ブーシャン賞を授与した。 ^[11]野党党首(ラージヤ・サバー)がこのような賞を授与された稀な例の一つ。

最長在任国会議員としてギネス世界記録を保持しているベテラン国会議員のNGランガ教授の論文には、「M・ルスナスワミ教授は模範的な学者、教育者、管理者、後進階級や少数派の擁護者として生きた。ルスナスワミ教授は有能な校長（パチアパス大学）であり、歴史と政治の優れた教授であり、その後、名門（マドラス）法科大学の校長として大成功を収めた。その成功した経歴の後、マドラス政府は彼を公務員委員会の委員および委員長に次々と任命した。彼はアンナマライ大学の副学長にまで昇進した。ルスナスワミ教授はこれら3つの役職すべてで優れた管理者であることを証明した。私たち3人（C・ラジャゴパラチャリ、M・ルスナスワミ教授、NGランガ教授）は皆、社会革命家だった」と書かれている。ルスナスワミ氏と私は「自尊心」と社会的に後進的な階級の向上、そしてインド民主主義における非カースト社会の覇権を支持していました...彼は私の古い友人であるスリ(RN)アロギャスワミ・ムダリアーと親しい関係にありました...私たち3人は仲の良い友人として会い、陽気に意見を交換していました。^[12] ローレンス・スンダラムは著書『アンジャリ』の中で「学者および作家としての才気とは別に、ルスナスワミ氏は確固とした個人的な宗教的信仰の持ち主でした...彼にはニューマンのような知的な鋭さがありました...「信心深い」や「献身的な」あるいは「模範的な」といった形容詞は、彼が宗教的信念を実践した男らしい頑健さを表現するには弱すぎます。あらゆる主題の本を飽きることなく読む彼は、膨大な読書量とその吸収力から生まれた主題に対する自在な読解力で執筆し、話しました。彼は93歳になっても体が衰えていても頭は冴えており、最後まで遠くからでも羨ましがられるほどの腕で筆を操った^[13]。

ルースナスワミーが書いた本には、^[14]

• マハトマ・ガンジーの哲学 – (1923)
• 憲法改正（1928年）
• 国家の形成（1932年）
• イギリスの行政システムへの影響 – (1932)
• 夜明けからのインド – (1949)
• 行政の原理と実践 – (1953)、
• 真実は勝つ - (1957)
• インドの国民憲法 – (1958)
• 外交政策の原則と実践 – (1961)
• 神の後のインド – (1964)、
• 暴力 - 原因と治療 - (1969)
• インドの課題 – (1971)

• NG ランガ教授、国会議員「スワタントラ（党）運動における元国会議員の高貴な同僚である M. ルトナスワミ博士への敬意」NG ランガ教授論文、432 ～ 435 ページ、国立公文書館、ニューデリー
• TS ゴパル「サストリ ホールの思い出」my-mylapore.blogspot.in (2005)
• パチアパス カレッジ「年次品質保証レポート」(2010～2011)
• ストレーツ・タイムズ、シンガポール「インド文化」1955年7月27日
• マドラス立法評議会事務局「タミルナドゥ立法評議会の機知とユーモア」第 1 巻 24、29、32 ページ
• ヴァランプリ・ジョン「ルースナスワミ教授 - 国会議員」マドラス、パチャイヤッパ大学哲学修士論文（1992 年）
• INFA 出版、ニューデリー「インドの著名人」1971 年
• ラージヤ サバーの名簿、ラージヤ サバー事務局、ニューデリー 1966 年
• タイムズ・オブ・インディア、デリー版、2013年8月17日、21ページ
• M. ルスナスワミー「議会での 18 か月」7A、アーンドラ マヒラ プレス、ロザリー チャーチ ロード、マドラス 4 (1965)
• V. ローレンス・スンダラム SJ 「アンジャリ」 グジャラート州 サヒティア・プラカシュ、アナンド、グジャラート 1993
• マドラス立法評議会 1926 年 9 月 1 日～17 日、インド、ニューデリー国立公文書館