マリア・トリビア

聖人 マリア・トリビア
Ss の彫像。マドリッド、サン・イシドロ教会のファサードにあるイシドールとマリア・トリビア（マリア・デ・ラ・カベサ）
生まれる	不明な カラキス
死亡	1175 トレラグナ
崇拝されている	カトリック教会
列福された	1697年8月11日、サン・ピエトロ大聖堂、教皇領、教皇インノケンティウス12世
ごちそう	9月9日 5月15日（聖イシドールスと共に）

マリア・トリビア（1175年没）は、聖イシドルスと結婚したとされるスペインの農民女性である。彼女はスペインではサンタ・マリア・デ・ラ・カベサ（「頭の聖マリア」）として知られている。

マリアの生年月日は不明だが、11世紀末か12世紀初頭のいつ頃かと思われる。^[1]マリアは、現在のスペインのグアダラハラ県にあるウセダ^[2]に近い小さな村、カラキスで生まれたと考えられている。その後、現在のマドリード県にあるトレラグーナに住んだ。そこでマリアはマドリード出身の素朴な農民イシドーレと出会い結婚し（いくつかの資料によると、アルモラビド朝の侵攻によりマドリードに逃れてきたという）、^[3]一人息子のイランをもうけた。伝説によると、ある日その子が深い井戸に落ちてしまい、両親は祈るしかなかった。奇跡的に水位が突然地面の高さまで上がり、浮かんでいた赤ん坊は無傷で簡単に救出された。^[4]その結果、彼女と夫は信仰の形として性的な禁欲を誓い、それ以来別々の家に住んでいました。彼らの息子は後に幼児期に亡くなりました。^[5]

ある話によると、マリアは田舎の質素な家の暖炉にいつもシチューの入った鍋を置いていたそうです。彼女は夫のイシドールがお腹を空かせた人を家によく連れてくることを知っていました。ある日、彼はいつもよりお腹を空かせた人を連れてきました。マリアが大勢の人にシチューを振る舞った後、マリアは鍋にシチューがもうないと彼に言いました。彼は彼女にもう一度鍋を確認するように言い、彼女は全員に食べさせるのに十分な量のシチューをスプーンですくい出すことができました。^[5]

中世の女性にとって生活は楽なものではなかった。聖マリア・オブ・ザ・ヘッドは家事と過酷な農作業を担当し、夫の支援に大きく依存していた。^[1]

トリビアは1130年に亡くなった夫よりもかなり長生きした。夫の死後、彼女は隠遁生活を送り、奇跡を起こし、^[6]幻視もした。例えば、伝説によれば、彼女は毎晩、清らかなマントを水面に広げながら ハラマ川を渡る聖母マリアの夢を見たという。

イシドールスの死後、マリアは隠遁者となった。彼女は奇跡を起こしたと言われ、死後、聖遺物（聖骨箱に保存され、行列で運ばれた）が乾燥した田舎に天からの雨をもたらしたことから、デ・ラ・カベサというあだ名を得た。 ^{[5] [7]}

聖遺物は数回の移動を経て、最終的に1769年にマドリードのサン・イシドロ教会に集められ、公の崇拝のためにそこに保管されている。聖遺物は夫の腐敗していない遺体とともに安置されている。^{[1]聖遺物は1697年8月11日に}教皇インノケンティウス12世によって列福された。

カトリック世界全体の農場労働者から崇拝されている聖マリア・オブ・ザ・ヘッドは、5月15日に夫と共に記念日を祝い、9月9日には独自の祝日を設けています。

聖イシドルと聖マリアの二人は、彼女の生涯から数世紀が経ったにもかかわらず、結婚の職業的意味の強力な模範であり続けています。結婚は愛情の欲求に応えたり、家族の血統を継続したりする制度としてだけでなく、人々が聖性を達成できる職業としても意味しています。結婚における聖性の模範は、彼女の主への愛、聖母マリアへの愛（とりわけマドリードのアルムデナとアトーチャへの祈り）、そして家族への愛によって示されています。13世紀以来、聖イシドル王立修道会は、聖イシドルと聖マリアの二人が示した聖なる結婚の概念と模範を推進し、広めてきました。^[1]

2011年7月、ロチ​​ェスター教区の3つの田舎の教区が、聖イシドールとマリア・トリビアの守護のもと、1つの教区に統合されました。教区司祭のパトリック・コナーによると、教区民全員が農民ではなく、田舎に住んでいるわけでもないにもかかわらず、聖イシドールとマリア・トリビアの称号には重要な意味があるそうです。^[8]

• アビラにある聖マリア・デ・ラ・カベサにちなんで名付けられた教会の詳細サイト（スペイン語）