マリア・ダレ・ドン

マリア・ダッレ・ドンネ（1778年7月12日 - 1842年6月9日）はイタリアの医師であり、ボローニャ大学の学長であった。彼女は世界史上3人目の女性として医学博士号を取得し、ベネデッティニ・アカデミー・ペンショナーティ修道会の会員となった2人目の女性であった。

マリア・ナンニは1778年7月12日、ボローニャのアペニン山脈に位置する人口600人の村、ロイアーノ（ボローニャ）市で生まれました。彼女の家族は非常に貧しい家庭に生まれ、両親はともに農家だったと考えられています。^[1]

彼女は幼いころから肩の変形を患っており、肉体的に困難な仕事に就くことができなかったため、父方の親戚であるドン・ジャコモ・ダッレ・ドンネの世話を任され、大人になってからはドン・ジャコモ・ダッレ・ドンネの姓を名乗った。^[2]彼女は医師で植物学者のルイジ・ロダーティによってイタリア語とラテン語の文学を学ぶこととなった。科学と人文科学の分野での彼女の知性とギリシャ語とラテン語の習得の速さを認めたロダーティは、彼女を将来のラウラ・バッシと見なし、彼女の教育に取り組んだ。彼は生徒たちの並外れた資質に気付いていた。1789年5月に友人で学者のニコラ・ファッブリ司祭に送った手紙には次のように書かれている。「私は11歳のボローニャ出身の少女を連れている。彼女はラテン語を話し、書き、人文科学の研究に専念している。ラウラ・バッシの回復を彼女に託すことができるだろう。」^{[3] [4]}

熱烈な学習意欲に突き動かされたこの少女は、教師の期待を裏切らず、語学の勉強で目覚ましい進歩を遂げた。ロダーティがボローニャ大学の病理学と法医学の教授に任命されたとき（1792年）、彼は弟子を連れて行き、哲学と外科医学の分野で指導を受けられるように最高の教師たちに託した。^[5]次に、数学者のセバスティアーノ・カンテルザーニから哲学を学び、その後ジョヴァンニ・アルディーニから物理学、ガエターノ・ウッティーニから解剖学と病理学を学び、とりわけタルシーツィオ・リヴィエラから産科外科を学んだ。ボローニャの仲間にラウラ・バッシのような才能ある若い女性がいることに興奮したリヴィエラは、若いダッレ・ドンネを産科の勉強に導き、当時の慣習に従って、知識を認めるためと、医師として自立できるようにするために、医学と哲学の学位を取るよう勧めた。^[6]

1799 年 8 月 1 日、マリアはサン ドメニコ教会で「外皮について」というテーマで 3 日間にわたる公開討論を行いました。この討論の成功により、彼女は医学と外科のすべての分野についてさらに深く学ぶようになり、教師、特にリヴィエラに促されて、博士号を取得するためにさらに討論を続けたいと申し出ました。1799 年 12 月 19 日、彼女は医学と哲学の博士号と称号を取得するために、大勢の聴衆の前でアルキジンナジオの解剖学劇場で審査を受けました。討論の 4 時間前に、彼女はアリストテレスのテキストとヒポクラテスの格言から引用した 2 つの論文を提示され、公開討論でそれを擁護しなければなりませんでした。教師ではなく、言語学者でギリシャ学者であり、ボローニャ大学で唯一のギリシャ語とギリシャ文学の教授であったクロティルデ・タンブローニに付き添われて、マリアは、その科目に対する熟達度、ラテン語の雄弁さ、そして自信で大学全体を魅了しました。^[7]

彼女は外科、栄養学、薬学など様々なテーマについて論じたが、特に強い関心を示し、後に職業となった分野は産科と新生児のケアであった。彼女は、胎盤循環や金属奇形など当時はあまり理解されていなかったテーマを提示し、現代の新生児学の基礎を築き始めた。21歳で学位は満場一致で授与され、授与式では恩師リヴィエラが彼女に博士号の記章、すなわち月桂冠、博士号の指輪、そして栄光、尊厳、そして知恵の象徴である書物を授与した。こうして彼女はボローニャ大学で医学を卒業し、自由に医療行為を行う許可を得た最初の女性となった。^[8]

その後、マリアは教員免許取得の道を歩み始めることを決意した。1800年5月23日から24日にかけて、マリアはサン・ドメニコ教会で、様々な臓器の機能と様々な治療法に関する歴史的医学的性質の論文3本を執筆し、科学的な準備がしっかりしていた医師や哲学者を前に3日間にわたって議論を続けた。最初の論文「解剖生理学」では、過去の理論と当時の理論を比較しながら、様々な臓器や器官の構造と機能を分析している。また、女性の生殖能力、胎児の奇形、子宮内の血液循環に関する文献レビューも含まれている。この論文は、解剖学の分野で既に達成されていたかなりの進歩と、生理学で達成されたそれほど重要ではない進歩との間のギャップを反映していた。受精、胎盤循環、胎児奇形などの特定のテーマに関しては、ダレ・ドンネは彼女の師であるタルシーツィオ・リヴィエラの思想を参考にした個人的な意見を述べた。^[9]

2 番目の論文「医学世界からのテーゼ」は、当時使用されていたさまざまな治療法についての簡潔で徹底的な解説です。マリア・ダッレ・ドンネは、食事療法と呼ばれる衛生規則を非常に重要なものとしています。衛生規則を遵守すると、生活がより健康になり、外科的治療や薬物療法に頼る必要が減ります。外科手術の章では、18 世紀末に実施​​された介入とその成功確率に関する情報が提供されています。たとえば、麻酔と無菌状態がなかったため、内臓の手術は不可能でした。この論文には、医学的治療に関するセクションもあり、マリア・ダッレ・ドンネは、正確で効果的な治療には、適切な診断が不可欠であると述べています。最後に、2つの興味深い側面があります。1つは病因論ではなく症状の集合に主に基づいた疾病分類学、もう1つはキナ、水銀、鉄、アヘンなど最もよく使用される治療物質の説明です。^[10]

産科と新生児の病気に焦点を当てた3番目の論文は、おそらく1944年1月のアルキジンナジオ宮殿の爆撃により失われました。しかし、この論文が編集されたことは間違いありません。これは、1941年に書かれた記念文によって確認されています。この記念文から、ダレ・ドンネは、いくつかの産科の話題を扱った後、最後の章で新生児の世話について述べ、おくるみの使用禁止など、当時の考えとは異なる実践的なアドバイスも提供していることが分かります。一般的に、3つの論文の焦点は、妊娠中の女性の健康、子宮内の血液循環、そしてもちろん産科にありました。5月29日、アルキジンナジオで、彼女は、大学での医学読書課題を取得するために、現在は失われている、より具体的には産科に固有のテーマに関する3番目の論文に取り組みました。マリアは、その功績により、1800年5月31日に科学研究所のアカデミア・デイ・ベネデッティーニに入学し、1745年にローラ・バッシに授与されていた資格を取得した。^[11]

• 「医療大学の保護に関するテーゼ」、1800
• 「Et Medicinae Doctrix Bononiensis Academiae Scientiarum Instituti socia」、1800
• 「解剖学と生理学の理論」、1800

フランス占領下のこの時代には、妊婦のケアと助産婦の教育に対する関心が高まり、助産婦の養成レベルは、ジョヴァンニ・アントニオ・ガッリが率いるイタリア初の産科学校ボローニャ科学研究所が設立された 1757 年以来、かなり向上していました。1801 年、リヴィエラ自身が調査官に報告書を送り、病院に似た「出産を控えた貧しい妊婦」をケアできる場所の創設を提案しました。ナポレオン政府は、ミラノの聖カタリナ病院で運営されているものをモデルに、助産婦のための産科学校を開設することを決定しました。残念ながら、学校の立ち上げは、適切な場所と運営に必要な資金を見つけるという困難な作業のために、大きな困難に直面しました。その結果、政府は 1805 年 3 月に、医師に自宅でコースを開催する権限を与えました。^[12]少なくとも1829年までは、すべては変わらなかった。その年、サンタ・マリア・マッダレーナ教区司祭は、ボローニャ大学の読者を引用して、マリア・ダッレ・ドンネ博士が「政府の特別な許可を得て、母親たちに自宅で個人的に産科の授業を行っていた」と書いている。当時の年代記は、彼女を厳格で厳しい教師と評しているが、同時に、医師が判断を表明する際には極めて慎重であったため、生徒に対しては優しい母親でもあったと述べている。マリアは、金銭欲しさにしかならない粗野で経験の浅い女性に2人の命を託すという慣習が広まっていることを不気味だと考え、そのため授業では注意、時間、気遣い、勉強を惜しみなかった。彼女はラテン語とギリシャ語を知っていたが、称賛されるのではなく理解されたかったため、ボローニャ方言に典型的な馴染みのある表現をよく使っていた。学生たちは、たいていは近隣の町から来ていたが、ラヴェンナやリミニから来た者もいた。彼らの仕事は未婚の女性には不向きだと考えられていたため、当時の道徳観では公序良俗に反する状況（私生児の妊娠、処女の確認の要求、中絶の試み）に遭遇する可能性があり、既婚女性や未亡人が多かった。^[13]

数年間、学校には独自の規則がなく、志望者は居住地の当局が発行した政治的および道徳的行為の証明書と外科医との実務を証明する文書を提示するだけでよかった。マリアは選考プロセスに非常に厳しく、熱意と献身を要求したため、女子学生にとって最大の難関は入学だった。通常、コースは1年間続き、ボローニャ地域から、場合によっては他の州から来た女性が参加した。最初の6か月は理論のみで、その後に専門の公衆助産婦の助けを借りて実務を開始できた。^[14] コースの最後に、試験に合格して初めて、学生は職業を営む権利を与えられた。教皇復活後、教区司祭は学生が道徳心のある女性であり、緊急の場合は洗礼を執行できることを宣言しなければならなかった。さらに、助産師の職業の自由な行使は、大司教区の教区司祭の監督下に置かれ、定期的に教区司祭の監督下に置かれる必要がありました。学位の授与には、コースへの出席が義務付けられていましたが、特に地方の助産師は移動が困難で費用を賄う十分な手段がなかったため、この義務を果たさないことが非常に多かったです。全体として、このコースは出産中の女性のケアの改善に根本的に貢献し、マリア・ダレ・ドンネのおかげでますます人気が高まりました。優秀な学生が困った状況に陥った場合、マリアはすべての費用を負担し、彼らが学業を続けられるようにしました。マリアもそうでした。誰に対しても厳格で、優秀な助産師の助けを借りて避けられる乳児期の死亡を防ぐため、昇進に値しない人を昇進させませんでした。彼女の教え子たちの回想録によると、彼女は病院の支援が不足していることを承知で、田舎や僻地で働く助産婦を訓練しなければならないとき、非常に厳格で厳格だったという。政治的変化による数回の短い中断を除いて、マリア・ダレ・ドンネは1805年のコース開始から1842年まで37年間、学校と教育を担当した。^[15]

マリア・ダッレ・ドンネは、1842年1月9日にサラゴッツァ通り147番地の自宅で突然失神し、亡くなるまで教職に就きました。1月13日、彼女はボローニャ墓地の記念墓地に埋葬されました。ボローニャ墓地の墓石には彼女の碑文が刻まれています。「博学な女性 - あらゆる美徳で名高い - 哲学と医学の博士」。ローラ・バッシが彼女にとっての基準であったように、マリア・ダッレ・ドンネも時を経て医師と教師の模範となりました。 「カルロ・ダッレ・ドンネの娘マリアの墓。彼女は学識が高く、あらゆる美徳で名高く、哲学と医学の博士号を持ち、名誉の印としてベネディクト会アカデミーの会員に名を連ねていた。敬虔で、人当たりがよく、慎み深い彼女は、科学者と親しかった。彼女は家族にとても愛され、誰からもとても愛されていた。」^[16]

1964年、エドメア・ピラミはボローニャ内科外科協会で彼女を 偲んで次のように述べた。「現代の女性医師である私たちは、彼女の職業に私たちと同じ使命があると認めています。私たちにとって、この19世紀初頭の女性医師は、今日の職業生活の先駆者です。彼女の中に、謙虚な出自が、規律と善意を持って才能を発揮する人々の昇進を妨げないことを改めて見ることができます。最後に、私たちは彼女の医学への完全な献身を称賛します。」^[17]

マリア・ダルレ・ドンネに次のものが捧げられました。

• モンギドロ（BO）の「マリア・ダル・ドンネ」州立中学校
• ロイアーノ（BO）のマリア・ダル・ドンネ中等学校
• ロイアーノ市庁舎の入り口には、彫刻家カルロ・アンレリが制作したダッレ・ドンネ博士のブロンズ胸像があります。この小さな記念碑には、ジョヴァンナ・ジローニがこの並外れた女性の物語を語るパネルが添えられています。
• ロイアーノ市の入り口には、ボローニャの彫刻家（ロイアーノ市の名誉市民でもある）ルイジ・エンツォ・マッテイが「La Parete dei Viaggiatori」と題する記念碑的なテラコッタ作品に描かれた人物像の中に、マリア・ダッレ・ドンネの肖像が埋め込まれています。

• L. ベルナルディーニ、«MARIA NANNI DALLE DONNE: La Laura Bassi Dell'Appennino»。 Nellevalli Magazine、2020 年 1 月 20 日、www.nellevalli.it
• P. ベルティ・ローガン、「18世紀から19世紀初頭のボローニャにおける女性と医学の実践と教育」、医学史紀要、77 3 (2003)、pp. 507–535
• C. Bonafede、Cenni biografici e ritratti di insigni donne bolognesi raccolti dagli storici più accreditati、ボローニャ、Tipografia Sassi nelle Spaderie、1845
• L. ブルガッティ、マリア ダル ドンネ (1778-1842)、ロイアーノ、1971 年、p. 3-9
• R. ブリアーニ、Necrologio della Dottoressa Anna Maria Delle Donne、«Almanacco statistico bolognese per l'anno 1842 dedicato alle donne gentili»、ボローニャ、ヒント。ナターレ・サルヴァルディ、1842年、125–132ページ
• M. オギルビー、J. ハーヴェイ（a cura di）、科学界における女性の伝記辞典。古代から 20 世紀半ばまでの先駆者たちの人生、ニューヨーク-ロンドン、ラウトレッジ、2000 年、323 ページ
• M.パルンボ、E.カルツォラーリ。 「マリア・ダッレ・ドンネ・ネル・セコンド・センテナリオ・デラ・スア・ノミナ・ネル1804年、ア・ディレトリス・デラ・スクオーラ・ペル・レヴァトリチ・ディ・ボローニャ」医学の歴史 - Medicina Nei Secoli、vol. 17 番さん。 1、2005 年 1 月 17 日、205 ～ 219 ページ。 1.
• F. Patuelli Dalle Donne Maria - Scienza a Due Voci。 «Dalle Donne Maria»、Scienza a Due Voci (UniBo)、scienzaa2voci.unibo.it
• E. ピラミ、医学マリア・ダッレ・ドンネのリエヴォツィオーネ・デッラ・ドットレッサ、«Bollettino delle scienze mediche»、a。 136、ファスク。 1、ボローニャ、1964 年、69 ～ 76 ページ
• E. ピラミエミリアーニ、« Rievocazione di una “donna medico” bolognese del primo ottocento: Maria Dalle Donne (19 世紀初頭のボローニャの「女性医師」の回想: Maria Dalle Donne)»。ブル・サイ・メッド（ボローニャ）。 1964 年 1 月～3 月;136:69-76。イタリア人。 PMID 14127339。
• O. Sanlorenzo、Maria Dalle Donne e la Scuola di osteticia nel secolo XIX、母校スタジオにて。 «La presenza femminile dal XVIII al XX secolo»、ボローニャ、クルーブ、1988