マーガレット・J・オスラー

マーガレット・J・「マギー」・オスラー（1942年11月27日 - 2010年9月15日）は、近世科学の歴史家、哲学者であり、カルガリー大学の歴史学教授であった。

オスラーは1963年にスワースモア大学で哲学の学士号を取得し、その後リチャード・S・ウェストフォールの指導の下、インディアナ大学で科学史と科学哲学の修士号（1966年）と博士号（1968年）を取得した。博士論文の題名は「ジョン・ロックとボイルとニュートンの科学におけるいくつかの哲学的問題」であった。彼女はオレゴン州立大学、ハーベイ・マッド・カレッジ、ウェイクフォレスト大学 で教鞭を執った後、1975年にカルガリー大学に着任した。そこで昇進を重ね、1995年に教授に昇進した。1998年にアルバータ大学の哲学の非常勤教授に任命され、2002年には同大学の歴史学の非常勤教授となった。

オスラーの研究は、科学革命の歴史と背景、および初期近代科学と宗教の関係に集中している。彼女の著作には、ロック、ガリレオ、デカルト、ボイル、ニュートン、ガッサンディに関する著作が含まれている。

彼女は数多くの学会で活動し、特に科学史学会では2001年から死去するまで事務局長を務めた。また、1987年から1990年までカナダ科学史哲学協会の会長を務めた。オスラーは『哲学史ジャーナル』の編集者を務め、その他数多くの雑誌の編集委員を務めた。

• オスラー、マーガレット・J. (2010)。『世界の再構築：中世から近世ヨーロッパまでの自然、神、そして人間の理解』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 978-0-8018-9656-9。

• オスラー、マーガレット・J.編（2000年）。『科学革命の再考』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-66790-6。

• オスラー、マーガレット J (1994)。『神の意志と機械哲学：創造された世界における偶然性と必然性についてのガッサンディとデカルト』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-46104-7。

• オスラー、マーガレット・J.編（1991年）。『原子、プネウマ、静寂：ヨーロッパ思想におけるエピキュリアンとストア派のテーマ』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-40048-0。

• オスラー、マーガレット・J.、ファーバー、ポール・ローレンス編（1985年）。宗教、科学、世界観：リチャード・S・ウェストフォールを讃えるエッセイ。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-52493-3。

• マーシャ・P・ハネン;マーガレット・J・オスラー。ウェイアント、ロバート G. 編（1980年）。科学、疑似科学、そして社会。ウォータールー:ウィルフリッド ローリエ大学出版局。ISBN 0-88920-100-5。

• 「ロバート・ボイルの自然哲学の知的源泉：ガッサンディの意志論とボイルの物理神学的プロジェクト」（178～198 ページ）、『1640～1700 年のイギリスにおける哲学、科学、宗教』、リチャード・WF・クロール、リチャード・アッシュクラフト、ペレス・ザゴリン、ケンブリッジ大学出版局、1991 年、ISBN 0-521-41095-9、ISBN 978-0-521-41095-3、287ページ  

オスラーは、ボイルがキリスト教化された粒子的自然哲学を展開するにあたり、ガッサンディの著作を参考にしたと主張している。彼女は、彼らの立場は、特に神の意志論、唯名論、経験主義、自然神学に関するものにおいて、ほとんど同じであったことを示している。したがって、彼女は（ジェームズとは反対に）この考え方のパターンがボイルの特定の政治的および社会的状況に先行していたことを示唆している。

— 英語圏における科学と宗教、1600-1727 二次文献の書誌ガイド ^[1]

• 「確実性、懐疑主義、科学的楽観主義：18 世紀の科学的知識に対する態度の根源」（pp. 3–28）、『18 世紀文学における確率、時間、空間』、Paula R. Backscheider、アメリカ現代言語協会、AMS 出版、1979 年、ISBN 0-404-16046-8、ISBN 978-0-404-16046-3、307ページ  

オスラーは、機械哲学に収束し、科学的知識に対する 2 つの矛盾した態度を生み出した 2 つの異なる認識論的伝統をたどっています。伝統の 1 つは、宗教改革後の神学論争に関係する懐疑的危機に根ざした確率論です。この記事は主に 1720 年以降に焦点を当てていますが、その多くは 17 世紀の「ルーツ」に充てられています。

— 英語圏における科学と宗教、1600-1727 二次文献の書誌ガイド ^[1]

• 「自然と神に関するデカルトとチャールトン」、J. Hist. Ideas第 40 巻、1979 年、445 ～ 456 ページ。

オスラーは、経験主義と合理主義の「知識理論は、その体系が生まれた神学的な伝統に根ざしていた」と述べている。これらの伝統は、それぞれ神の意志と神の知性を強調していた。オスラーは、ウォルター・チャールトンの認識論（最初の伝統の範囲内で活動）とデカルトの認識論（2 番目の伝統の範囲内で活動）を比較している。

— 英語圏における科学と宗教、1600-1727 二次文献の書誌ガイド ^[1]

• 科学史学会誌「ISIS」のEloge
• カルガリー大学文学部ウェブサイトのお知らせ
• 訃報
• オレゴン州立大学図書館のマーガレット・オスラー文書