マニシャ・パンチャカム

マニシャ・パンチャカムは、アドヴァイタ伝承によってヒンドゥー教の哲学者アディ・シャンカラ[ ^{2]に帰せられる5つの詩節（}スローカ）^[1]を含むストトラです。この5つの詩節でシャンカラはアドヴァイタ・ヴェーダーンタの真髄を表現していると言われています。

マニシャという言葉は確固たる信念を意味し、パンチャクは5 を意味します。したがって、ストトラの名前は「確固たる信念の 5 つの詩」と翻訳できます。伝承によると、アディ シャンカラはインドの古代の聖なる都市であり、有名なカーシー ヴィシュヴァナータ寺院があるバラナシ(カーシー/ベナラス) でマニシャ パンチャカムを執筆しました。

物語によると、アディ・シャンカラアチャリヤはガンジス川で沐浴を終えて寺院に向かう途中、チャンダラ（被差別民）とその4匹の犬に出会った。彼は当時の習慣に従ってチャンダラに自分から離れるように頼んだが、チャンダラは2つのサンスクリット語の詩で彼に質問した。

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यतिवर दूरीकर्तुं वाञ्छसि किं ब्रूहि गच्छगच्छेति

物質を物質から動かすのか、それとも精神を精神から分離するのか？
二度生まれた者の中で最高の者よ、あなたは「離れよ、離れよ」と言って、この二つのうちどちらを達成したいのか？

シャンカラは5つの詩節で質問に答え、チャンダラへの敬意を示すために彼の足に触れました。

最初の詩 -

ログイン して翻訳を追加するसंविदुज्जृम्भतेया
​ब्रह्मादिपिपीलिकान्ततनुषु प्रोता जगत्साक्षिणी
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して翻訳を追加するगुरुरित्येषा मनीषा मम॥ १ ॥

目覚めているとき、夢を見ているとき、深い眠りのとき、それらを照らし、それによって人は物事を知り、理解するようになるもの、
創造主から蟻に至るまで、それらの中に存在する生命の火花そのもの、全宇宙の証人
、私だけが、そして「見える」物体ではなく、この意識にしっかりと定着している - もしそのような人がいるなら、
それがチャンダラであれ、ブラフマナであれ、そのような人は確かにグルになるにふさわしい。これが私の固い信念です。

第二節 -

ब्रह्मैवाहमिदं जगच्च सकलं重要
な意味を持つ言葉त्रिगुणयाऽशेषं मया कल्पितम् ।
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して翻訳を追加するगुरुरित्येषा मनीषा मम ॥ २ ॥

私は純粋な意識であり、この宇宙全体は純粋な意識の拡張に過ぎません。
このマヤから、3つのグナでできた、私たちが見るこのすべては想像力によって作り出されたものです。チャンダラであろうとブラフマナであろうと、
至福に満ちた永遠の至高の現実に知性がしっかりと定着している人は
、まさにグルになるにふさわしい人です。これが私の確固たる信念です。

第三節 -

ログインしてください。 गुरो-
र्नित्यं ब्रह्म निरन्तरं विमृशता निर्व्याजशान्तात्मना
भूतंログイン して翻訳を追加する
ログイン して翻訳を追加するमम॥ ३॥

この変化し続ける世界全体は、常に流動的な状態にあります。グルの言葉
「ブラフマンは永遠である」をこのように熟考し、これにのみ留まり、すべての異なる考えを捨て去ると、彼の心は静まり、落ち着きます。
そして、過去と未来の悪行の残りのヴァサナはすべて、純粋な意識の火で燃やされます。その後、彼は自分の体をプララブダに捧げます。
そのような人は、チャンダラであれ、ブラフマナであれ、グルになるにふさわしい、これが私の確固たる信念です。

第四節 -

重要な意味を持つ言葉ログイン して
翻訳を追加するस्वतोऽचेतनाः
तां भास्यैःログイン して翻訳を追加する
ログイン して翻訳を追加するमम॥ ४॥

動物、人間、神々の中に、内なる「私」または自我として明確に存在していると認識されているもの、
心、感覚、身体の器官に活気を与える光、それ自体は不活性であるが
、暗い雲に覆われていながらもその背後から輝き出ている輝き、常に心をすべての思考から解放して瞑想するヨギこそが、
グルになるにふさわしい、これが私の固い確信です。

マニシャという 言葉は、5つの詩節すべての最後の行に出てきます。マニシャ・パンチャカムは、肉体的なカーストの違いに関係なく、すべての生き物の中でパラマートマン（意識）は同じであるというメッセージを伝えています。人が自己認識を達成すると、カーストなどの考慮事項はまったく無関係になります。

• —サンスクリット語テキストと英語訳
• シャンカラチャリアの作品へのリンク