マケレティ・パパクラ

マケレティ・パパクラ
マケレティ・パパクラ、1908年
生まれる	マーガレット・パティソン・トム ( 1873-10-20 )1873年10月20日 マタタ、ベイ・オブ・プレンティ、ニュージーランド
死亡	1930年4月16日(1930-04-16)（56歳） オディントン、オックスフォードシャー、イギリス
その他の名前	マギー・パパクラ
知られている	観光、人類学、マオリ文化
配偶者	リチャード・ステープルズ・ブラウン

マーガレット・パティソン・ステイプルズ・ブラウン（旧姓トム、1873年10月20日 – 1930年4月16日）は、一般的にマケレティまたはマギー・パパクラとして知られ、ニュージーランドのガイド、エンターテイナー、民族学者でした。彼女はパケハとマオリの子孫で、テ・アラワとトゥホランギ・ イウィの出身でした。^[1]

パパクラは1873 年にニュージーランドのベイ・オブ・プレンティのマタタで生まれました。 ^[1]彼女の両親は店主の英国人ウィリアム・アーサー・トムと、トゥホランギのガーティ・ワヒアオ・ハプ出身の高貴なテ・アラワ族の女性ピア・ンガロトゥ・テ・リヒでした。テ・アラワの酋長タマ・テ・カプア、ガートロイランギ、ヘイ、イカの子孫。 ^[1]

パパクラは10歳まで、母の叔母と叔父であるマララ・マロタウアとマイヒ・テ・カカウ・パラオアによってパレカランギの小さな田舎の村で育てられ、そこでマオリ語を話し、母方の家族の歴史、文化、伝統を学んだ。10歳のとき、父親が彼女の教育を引き継ぎ、彼女はロトルアとタウランガの学校に通い、その後ネーピアのフカレレ先住民女子学校に通った。^[1]

1891年、18歳の彼女は測量士のフランシス（フランク）・デナンと結婚し、その年の後半に息子ウィリアム・フランシス（テ・アオヌイ）・デナンが生まれた。家族はワイララパに短期間住んでいましたが、デナンはタウポで働くために去り、パパクラはファカレワレワに戻りました。彼らは1900年に離婚した。^[1]

中等学校卒業後、パパクラはロトルアのファカレワレワ温泉地区に移り住み、ガイドのソフィア・ヒネランギのもとでガイドの勉強を始めた。彼女はその給料で幼い息子ウィリアムを養うことができた。^[2]彼女はかつて海外からの訪問者にマオリの姓を持っているかと尋ねられ、インスピレーションを得るために周囲を見回した。彼女は近くにパパクラ間欠泉を見つけ、自分の名前はマギー・パパクラだと訪問者に伝えた。それ以来、彼女はその名前で働き、彼女の家族も新しい姓を採用した。^[1]

1901年、パパクラはコーンウォール公爵とヨーク公爵夫人（後のジョージ5世とメアリー女王）のファカレワレワ訪問のガイドを務めた。彼女はマスコミの注目を集め、その結果、雑誌、カレンダー、パンフレット、書籍、ポストカード、新聞の社会欄で取り上げられた。2年後、彼女は自身のガイドブック「マギーのホットレイクスガイド」を出版し、大成功を収めた。^[2]

パパクラは熟練したエンターテイナーでもあり、1900年代初頭にロトルア・マオリ合唱団を設立し、1910年にはシドニーへのツアーを行った。ツアーは大成功だったため、シドニーのビジネスマンの一団が彼女にロンドンの帝国祭典の祝典に行くためのコンサートパーティーを企画するよう依頼し、1911年4月にパパクラの一団はイギリスに向けて出発した。一団はパパクラの家族約40名で構成され、その中には姉のベラ、弟のディック、トゥホランギ族のリーダーであるミタ・タウポポキが含まれていた。^{[1] [2]}

グループはクリスタル・パレス、パレス劇場、ホワイト・シティで公演し、集会所や倉庫を含むマオリの工芸品の展示会も開催された。ツアーは宣伝効果と注目を集め大成功を収めたが、財政問題に悩まされた。グループの約半数がイギリスに残ることを決め、女性4人がイギリス人と結婚した。^[3]グループの残りのメンバーは1911年後半にニュージーランドに戻った。パパクラは財政問題と帰ってこなかったメンバーの両方で非難された。彼女はニュージーランドに短期間滞在しただけで、その後イギリスに戻り、リチャード・ステープルズ・ブラウンとの関係を続けた。彼女は1907年に彼がニュージーランドをツアーしていたときに初めて彼に会った。2人は1912年に結婚し、オックスフォードシャーのオディントン・グランジにあるステープルズ・ブラウンの田舎の家に住んでいた。^{[1] [2]}

第一次世界大戦中、パパクラ夫妻はオックスフォードシャーとロンドンの自宅をニュージーランド軍の負傷兵に開放し、オディントンの礼拝堂にオーストラリアとニュージーランド軍団の戦死者のための記念碑を建てた。 ^{[2] 1924年、パパクラはオックスフォードに移り、}オックスフォード家庭学生協会で人類学の理学士課程を履修した。彼女はマオリ文化についての論文を書き、提出前にファカレワレワの長老たちに承認を求めた。しかし、論文審査の3週間前、1930年4月16日、パパクラは大動脈破裂により56歳で急死した。^[1] 彼女は本人の希望に従いオディントン墓地に埋葬され、ファカレワの家族は翌年村に彼女の記念碑を建てた。^[1]

パパクラの論文は、彼女の死後、友人でオックスフォード大学の文化人類学の同級生だったトーマス・ケネス・ペニマンによって『昔のマオリ』として1938年に出版された。^[2]論文では、子育てや家族関係など、男性作家がこれまで無視してきた日常生活の側面も含め、テ・アラワの習慣を女性の視点から描写し、分析している。また、パパクラは論文の中でパケハ民族学者の誤った仮定を正しており、これはマオリ学者による初の大規模な民族誌的著作となった。^{[1] [4]}この本は1986年にニュー・ウィメンズ・プレスによって再版された。^[4]

1993年、パパクラが所有し作成した作品は、テ・パパで開催された展覧会「ンガー・プナ・ロイマタ・オ・テ・アラワ」の一部を構成し、テ・ヒカプヒ・ワイヤーム・ポイヒピとランギマホラ・レイハナ・メテの作品も展示されました。^[5]

2007年、ポール・ダイアモンドによってパパクラの伝記『マケレティ：マオリを世界へ』が出版され、ニュージーランド国立図書館で彼女の展覧会が開催された。^[4]

パパクラの家は、先祖のトゥホロマタカカにちなんで名付けられ、彫刻の達人テネ・ワイテレによって建てられ、今もファカレワレワの村に立っています。^[6]

2017年、パパクラはニュージーランドにおける女性の知識への貢献を称えるため、王立協会テ・アパランギの「150人の女性を150語で紹介」の一人に選ばれた。 ^[7]

マケレティが所有していたマオリの工芸品のコレクションは、彼女の死後、彼女の息子ウィリアム・フランシス・デナンによって、写真、系図、論文のメモのコレクションとともに ピット・リバース博物館に寄贈された。

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