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マクンダ | |
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 マクンダ酋長の画像。撮影日: 2016 年 5 月 16 日。コンテンツ提供者: Thembani Onceya。 | |
| 生まれる | 1780年頃 ウイテンハーゲ、コサ王国 |
| 死亡 | 1820年12月25日 |
| 国籍 | コサ語 |
| 職業 | 戦争医師預言者 |
マクハンダ（Makanda）は、マカナ（Makana ）とも綴られ、ンシェレ（Nxele、「左利き」）としても知られた（ 1780年頃- 1820年12月25日[1] [検証失敗] [a]）は、コサ族の先住民の医師であった。彼は、ンドラムベ酋長の最高顧問を務めた。コサ戦争中の1819年4月22日、彼は当時ケープ植民地であったグラハムズタウンの町への失敗に終わった攻撃を開始した。
人生
マクハンダは1780年頃、ウイテンハーゲ地域の海岸近くに生まれた。父親はクウェラ族のグワラという名のコサ人で、母親はグクヌクウェベ族のコイコイ人だった。マクハンダは幼い頃に父親が亡くなった後、村のコイ族の伝統に強く影響を受けた母親に育てられた。母親は霊的な占い師で、祈祷師でもあった。マクハンダは後に「イニャンガ」として認められたが、これは母親の幼少期の指導と伝統に根ざしているようだ。コサ族は特にコイコイ族とサン族の霊的指導者を高く評価していた。母親は彼と兄弟たちをグレートフィッシュ川渓谷に連れて行き、そこで養父のバララと一緒に暮らした。
マクハンダがキリスト教に出会ったのはいつなのかは不明である。宣教師のジェームズ・ファン・デル・ケンプ博士は1799年にベテルスドルプに宣教所を設立しており、マクハンダは彼に会ったのかもしれない。マクハンダはキリスト教に改宗した後、平和を主張し、魔法の使用を非難した。[3]
巡回説教師として活動していた頃、彼は中傷者の一団に襲われたが、ンドラムベ族長の顧問であるカランガに助け出された。[3]カランガはマクハンダをラハベ族の王族長に紹介した。1812年頃、ンドラムベ族長はマクハンダを顧問兼軍医に任命した。王族から任命されたマクハンダは、グラハムズタウンの牧師であるヴァンダーリンゲン牧師や宣教師のジョン・リードと神学や宇宙論について議論した。この間、マクハンダはコサ族の間で徐々に支持者と影響力を拡大していった。1816年まで、彼は宣教師たちを同じ大義を掲げる協力者とみなしていた。宣教師のリードはマクハンダを「尊敬を集める、がっしりとしたハンサムな男」と評した。[3]
1816年、マクハンダの宣教師に対する態度は変わった。アフリカーナー農民のいる地域で育った彼は、コイコイの人々に対する彼らの虐待を直接知っていた。マクハンダにとって、キリスト教はヨーロッパ文化の代表だった。マクハンダとアマコサ人全員は、ケープ植民地のアフリカーナーのトレッキング者が彼らの土地に移住し始め、1812年にズールフェルドから2万人のコサ人が追放されたときに始まった、この地域へのヨーロッパ人入植者の侵入に反対していた。 [3]マクハンダは、ヨーロッパとアフリカの世界観の間に生じつつある対立を、白人の神であるティクソとコサ人の神であるムダリディプ（深淵の創造主）との争いと見なした。彼は、コサの信仰に傾きながら、これらの宗教を融合させて和解させるよう説き始めた。[4]
グラハムズタウンの戦い
1818年のアマリンデの戦いで、マクハンダはコサ族の連合軍と共に、イギリス領ケープ植民地の同盟者として私利私欲のために部族を売り渡したとみなされていたンギカ酋長と戦った。[要出典]
トーマス・ブレレトン大佐率いるイギリス軍がヌドラムベの民から盗んだ牛23,000頭を押収したとき、マクハンダはコサ族全員に団結してイギリス軍をこの地から完全に追い出すよう促した。マクハンダはヌドラムベに、グラハムズタウンの入植地にいるイギリス軍駐屯地を攻撃する選択をすれば神々が味方してくれるだろうと助言し、イギリス軍の「弾丸は水に変わる」と約束した。[5]
ンドラムベはマカナの助言に従い、1819年4月22日、マカナはンドラムベの息子ムドゥシャネの指揮の下、約6,000人（一部の資料では10,000人という）の軍隊を率いて白昼堂々とグラハムズタウンを襲撃した。彼らは女性や子供も伴い、戦闘後にグラハムズタウンを占領する準備を整えていた。約350人のイギリス軍守備隊と、ヤン・ボエサック[5]率いるコイコイ族のグループが攻撃を撃退した。
死と遺産
イギリス軍の優れた火力とアマンドラムベ軍の劣悪な戦術[要出典]に敗れ、マカナは降伏した。イギリス植民地政府は彼をロベン島に投獄したが、非常に敬意を持って扱い、専用の住居、食事、家具を与えた。
1820年12月25日、マカナは他の30人の囚人とともに脱出を試みたが、転覆して溺死した。脱出者のうち4人だけが生き残った。[1]彼は決して見捨てないと人々に約束していたため、人々は葬儀が行われるまでさらに50年間、彼の帰還を待ち続けた。[要出典]
マクハンダは、アフリカとヨーロッパの信仰の文化的統合を試みた最初のアフリカ人の一人とみなされている。[3] ウムコント・ウェ・シズウェの月刊誌「ドーン」は、彼の行動がアフリカ民族会議（ANC）設立時の多文化主義に影響を与えたとしている。 [1]ロベン島に収監されていたロバート・マンガリソ・ソブクウェを含む反アパルトヘイトの政治犯は、後に島の名前をマカナに改名するよう請願した。
- マカナ地方自治体は彼にちなんで名付けられました。[6]
- 東ケープ州マクハンダ（以前はグラハムズタウンとして知られていた）は2018年に彼にちなんで名付けられました。[7]
- アパルトヘイト時代にロベン島の政治犯によって結成されたスポーツ団体、マカナFAは彼にちなんで名付けられました。 [8]
- 1834年の匿名の小説「マカンナ」は彼に触発されたものである。[9]
南アフリカの船
- SASマクハンダは彼にちなんで名付けられました。
注記
- ^ 他の資料では彼の死は1820年8月9日とされている[2]
参考文献
- ^ abc "ANC.org.za - Makana". 2008年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年10月10日閲覧。
- ^ ウェルズ 2007.
- ^ abcde 「200年前のもう一人のマンデラ - マカナ」。Camissa People。2017年7月21日。 2017年8月16日閲覧。
- ^ 「アフリカン・クリスチャン伝記辞典」Makhanda (Nxele) 。 2017年8月16日閲覧。
- ^ ab 1819年4月22日: 第五次国境戦争: サンゴマ・マカナがコサ族の首長ヌドラムベの支援を受けてグラハムズタウンを攻撃し、敗北 - 南アフリカの歴史オンライン
- ^ 南アフリカの言語 - 地名
- ^ 「グラハムズタウンがマクハンダに改名された理由」IOL 2018年12月5日閲覧。
- ^ 悪名高い刑務所でのトーナメントの起源 — ニューヨークタイムズ、2010年7月5日
- ^ ショー、ダン（2020）。「マカンナ、または、野蛮人の土地：英語文学におけるマカンダ・カ・ンシェレ」。アフリカ英語研究。63 （2）：112–122。doi ： 10.1080 /00138398.2020.1852700。S2CID 231588680 。
出典
- ウェルズ、ジュリア C. (2012)。マクハンダの帰還: 伝説を探る。クワズール・ナタール大学出版局。ISBN 978-1-86914-238-4。
- ウェルズ、ジュリア C. (2007)。『反乱と騒動: マクハンダとロベン島からの大脱走、1820年』南アフリカ大学出版局。ISBN 978-1-86888-368-4。
- プディ、ランコ。サティオ、シズウェ (1984)。マカンダの生涯を描いたイラスト。スコタヴィル出版社。ISBN 978-0-947009-04-5。
- フィリップ、ジョン(1828)。南アフリカの研究: 先住民族の市民的、道徳的、宗教的状況の描写: 著者の内陸部旅行の記録を含む。J. ダンカン。
アーウィン・パット・イヤー (2019) グラハムズ・タウンの戦い、1819 年 4 月 22 日 [SA] 軍事史ジャーナル 18(3)112-117 12 月 SA ISSN 0026-4016
外部リンク
- マカナ地方自治体
- 200年前のもう一人のネルソン・マンデラ - マカナ