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マダリヤは、北インド、特にウッタル・プラデーシュ州、メーワット地域、ビハール州、グジャラート州、西ベンガル州、ネパール、バングラデシュで人気のあるスーフィー教団（タリーカ）です。この教団は、混合主義の信仰と内なるズィクルを重視することで知られ、スーフィーの聖者シャー・マダル・バディ・アル・ディンによって始められ、ウッタル・プラデーシュ州カンプール県 マカンプールにある彼の廟（ダルガー）を中心としています。
マダリヤ教団は15世紀から17世紀のムガル帝国後期に最盛期を迎え、シャー・マダールの弟子たちがインド北部の平原からベンガルまで広がるにつれて新しい教団が誕生した。ほとんどのスーフィー教団と同様に、マダリヤという名称は創始者であるシャー・マダールの名からニスバを形成して作られたが、タバカティヤと呼ばれることもある。[1] [2] [3] [4] [5]
ダルガー
バディ・アル＝ディーン・シャー・マダールの墓は、インドのウッタル・プラデーシュ州カンプール市近郊のマカンプールにあります。毎月何千人もの観光客が訪れ、特に毎年恒例のウルス祭の時期には多くの人が訪れます。 [6]
参照
参考文献
- ^ マスード、ムハンマド・ハリド（2000）。信仰の旅人：信仰の再生のための国際イスラム運動としてのタブリーギー・ジャマートの研究 - 第69巻。BRILL。p. xxxii。ISBN 90-04-11622-2。
- ^ リーベスキンド、クラウディア（1998年）。ひざまずく信心：現代南アジアにおける3つのスーフィーの伝統。オックスフォード大学出版局。p.49。ISBN 0-19-564309-7。
- ^ Ghazzālī; George F. McLean (2001)。誤りからの解放と全能者との神秘的な結合 - 文化遺産と現代の変化の第2巻。CRVP。p. 60。ISBN 1-56518-081-X。
- ^ バクシ、SR (2003)。中世インドの高度な歴史。Anmol Publications PVT. LTD. p. 348。ISBN 81-7488-028-3。
- ^ ハリス、イアン（1992）。現代宗教：世界ガイド-ロングマン時事問題。ロングマン。p.216。ISBN 0-582-08695-7。
- ^ インドのカンプールのダルガー。