
ファイフの領主マクダフ卿は、ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『マクベス』(1603年頃~1607年)に登場する架空の人物であり、歴史を大まかに基にした英雄的な主要敵役である。伝説的な英雄であるマクダフは、劇中で重要な役割を担う。彼はマクベスが王殺しを企てていると疑い、最終幕でマクベスを殺害する。劇中では、マクベスの暴政からスコットランドを救う復讐の英雄として描かれている。
この人物像は、 14世紀後半の『スコットランド民族年代記』と15世紀初頭の『スコットランド年代記』に初めて登場する。シェイクスピアは主にホリンシェッドの年代記(1587年)を参考にした。
劇中で散発的にしか登場しないものの、マクダフはマクベスの対照的な人物であり、道徳的な模範となる人物として描かれている。
マクベスの基礎となる全体的な筋書きは、スコットランド史の二人の年代記作家の著作に初めて見られる。一人はジョン・オブ・フォーダンで、彼の散文作品『Chronica Gentis Scotorum』は1363年頃に書き始められ、もう一人はアンドリュー・オブ・ウィントンのスコットランド語詩『Orygynale Cronykil of Scotland 』で、これは1420年以降に書かれたものである。ホリンシェッドの年代記(1587年)はこれらの記述を参考にし、シェイクスピアは今度はホリンシェッドのダフ王とダンカン王の物語を『マクベス』の執筆に用いた。
歴史的に見ると、ダフは10 世紀のアルバの王でした。ジョン・オブ・フォードゥンの作品では、ダフの治世は蔓延する魔術に苦しめられたと描かれています。オリギナーレ・クロニキルでは、ダフは殺害されたと示唆されています。アイルランドのタニストリーの使用により、ダフの直系の子孫はアルバの支配者にはならず、代わりにファイフのモルマエルになりました。彼らの氏族、マクダフ氏族は、中世のファイフで最も強力な一族であり続けました。[ 1 ]マクダフ城 の遺跡は、墓地の隣にあるイースト・ウェミス村にあります。歴史はシェイクスピアの作品に影響を与えただけでなく、作品自体も将来のダフの役割に影響を与えました。ダフ家の歴史がどこから始まり、歴史フィクションがどこで終わるのかを判断できる人はほとんどおらず、北東スコットランドに勢力を拡大するダフ家にとって有利に働きました。[ 2 ] 1404年、デイヴィッド・ダフはスコットランド王ロバート3世からアバディーンシャーの特許状を受け取った。 [ 3 ] 1759年、彼の子孫ウィリアム・ダフは歴史的なケルトの称号「ファイフ」を授与され、この称号が復活し、スコットランド北東部のダフ家は11世紀のローランドの祖先とシェイクスピアのマクダフの両方と結びついた。[ 4 ]ダフ家は1929年まで様々なファイフの称号を保持し、その名誉はカーネギー家の子孫に引き継がれ、現在も使用されている。この結びつきはダフ家の貴族としての影響力を確固たるものにしただけでなく、スコットランド最大の地主の1つとしての地位を確固たるものにし、第2代ファイフ伯爵ジェームズ・ダフにちなんで名付けられたマクダフ男爵領を含む無数の封建男爵領を率いることになった。[ 5 ]
ホリンシェッドの物語では、ダフ王の特徴がマクベスの時代のマクダフの母親に当てはめられています。マクダフは、マクベスがダンカン王を殺害し、スコットランド王として10年間統治した後、ホリンシェッドのダンカン王の物語に初めて登場します。マクベスが貴族たちにダンシネーン 城の建設に協力するよう呼びかけたとき、マクダフは召喚を回避し、マクベスの疑念を招きます。マクダフはスコットランドを離れ、イングランドへ行き、ダンカンの息子であるスコットランド王マルコム3世を唆して、力ずくでスコットランド王位を奪わせようとします。その間、マクベスはマクダフの家族を殺害します。マルコム、マクダフ、そしてイングランド軍はマクベスに進軍し、マクダフはマクベスを殺害します。[ 6 ]シェイクスピアはホリンシェッドのマクダフの記述に忠実に従っており、唯一の変更点は、第2幕第1場でマクダフがダンカンの遺体を発見する場面です。 3、そして第2幕第4場でのマクダフとロスの短い会談。
マクダフが劇中で最初に話すのは第2幕第3場で、酔った門番にマクベスの城で夜眠っているダンカン王を起こすという任務を報告する場面である。マクベスがダンカン王を殺害したが、近くの衛兵が犯人と思われる(マクベス夫人が衛兵のそばにナイフを置き、ダンカンの血を塗りつけたため)。マクダフは警報を鳴らし、王が殺されたことを城中に知らせる。マクベスが「ああ、それでも私は彼らを殺した怒りを後悔している」(2.3.124-125)と言うと、マクダフはマクベスが王殺しをしたのではないかと疑い始める。この場面ではマクダフの名前は出てこない。むしろ、バンクォーが彼を「親愛なるダフ」(2.3.105)と呼んでいる。
第2幕第4場では、マクベスはスコットランド王の戴冠式が行われた古都スコーンへと旅立つ。一方、マクダフはロスと老人に会う。彼はマクベスの戴冠式には出席せず、故郷のファイフに戻ると告げる。しかし、マクダフはイングランドへ逃れ、殺害されたダンカン王の長男マルコムと合流し、彼を説得してスコットランドへ戻り王位を継承させる。
一方、マクベスは、王の宴にバンクォーの亡霊が現れた後、再び三人の魔女を訪ねる。魔女たちはマクベスに「マクダフに気をつけろ、ファイフの領主に気をつけろ」(4.1.81-82)と警告する。しかし、彼女たちはマクベスに「女から生まれた者で/マクベスに危害を加える者はいない」(4.1.91-92)と告げ、人間がマクベスに勝つことは不可能だと推測させる。スコットランド王としての地位を危惧したマクベスは、間もなくマクダフがイングランドに逃亡し、自分に対抗する軍隊を組織しようとしていることを知り、マクダフの妻、子供、その他の親族の殺害を命じる。イングランドにいたマクダフは、スコットランドの別の領主ロスを通じて家族の死を知る。彼はマルコムと合流し、イングランドの同盟軍とともにスコットランドに戻り、ダンシネーン城でマクベスと対峙する。
マクベスが若いシーワードを殺害した後、マクダフは城の本丸に突入し、マクベスと対峙する。マクベスは、女から生まれた男には殺されないと信じていたが、すぐにマクダフが「母の胎内から/時期尚早に引き裂かれた」(第5幕第8場2493/2494行)ことを知る。これはマクダフが帝王切開で生まれたことを意味するが、当時は安全な帝王切開の医療技術が存在しなかったため、おそらく彼の母親は出産時に亡くなったのだろう。二人は戦い、マクダフは舞台裏でマクベスを殺害する。マクダフは最終的にマクベスの首をマルコムに差し出し、彼を王と称え、他の家臣たちに彼への忠誠を誓うよう呼びかける(5.11.20–25)。
脇役として、マクダフはマクベスの対照的な存在として機能し、彼の誠実さはマクベスの道徳的倒錯と直接的に対比される。[ 7 ]この劇では、マクダフは聖なる存在として、マクベスは悪として位置づけられている。
マクダフとマクベスの対比は、死に対する彼らのアプローチによって強調される。マクダフは家族の死を聞き、苦悩に満ちた悲しみで反応する。「しかし、男として感じなければならない」(4.3.223)という彼の言葉は、感情的な感受性の豊かさを示している。マクベスとマクベス夫人は、男らしさとは感情を否定することだと主張する(1.7.45-57)のに対し、マクダフは感情の感覚と深さこそが男らしさの一部だと主張する。この解釈は、マクベス夫人の死の知らせに対するマクベスの有名な反応と対比することで裏付けられる。
マクベスの言葉は、冷酷な無関心――いずれにせよ彼女は死ぬ運命だった――を表しているように思われ、ひいては彼が感情を失う能力を失ってしまったことを示唆しているのかもしれない。
マクダフがダンカンの死体を発見したときの反応を比較してみましょう。彼は怒りと苦悩を表現する言葉を見つけるのに苦労し、「ああ、恐ろしい、恐ろしい、恐ろしい」と叫びます(2.3.59)。舞台上演によっては、マクダフの性格はショック状態から狂乱の警戒状態へと変化します。[ 8 ] ロスが妻と子供たちの死を告げたとき、マクダフの悲しみの表現は、マクベス夫人の死に対するマクベスの諦めとは著しく対照的です。
マクダフはマクベスの暗黒の世界においてある種の「善」を象徴する存在となるが、シェイクスピアは彼の性格にいくらか不安定さも残している。これは第4幕第3場でマクダフがイングランドでマルコムと合流する場面で最も顕著になる。この場面では、劇はスコットランドの騒乱からイングランドへと舞台を移しているが、マクダフはマルコムから、なぜ家族を連れて行かずに、あるいは迫りくる危険を警告することさえせずにイングランドから逃げたのかと問われる。この選択に対する答えは示されず、場面はマクダフが妻と子供たちが殺されたことを知らされる場面へと続く。一見誠実に見える彼の悲しみは、この宙ぶらりんの質問と矛盾し、彼の善良な性格に疑問を投げかける。マクベスが女性や子供を殺すにはあまりにも高潔すぎると信じていたのか、秘密裏に旅するつもりだったが不運にも発覚したのか、あるいは単に家族の安全を考えていなかったのかは、明らかにされないまま残される。