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ライフィング[ a ]（1020年6月12日没）は、アングロ・サクソン人のウェルズ司教およびカンタベリー大司教であった。ウェルズ司教になる前は、チャートシー修道院の修道院長を務めていた。カンタベリー大司教に任命されたのは、デンマーク人がイングランドに侵攻していた時期であり、デンマーク人の活動のため、しばらくの間大司教としての職務を遂行できなかった。デンマーク王クヌートがイングランド王になったとき、ライフィングはおそらく新王の聖別を行った。ライフィングは賢人として知られ、1020年に亡くなる前に教会に寄進を行い、大聖堂の修復を監督した。
リフィングは「エルフスタン」として生まれた。[ 2 ]彼は989年頃からチャートシー修道院の修道院長を務めた。 [ 1 ] [ 3 ]彼は998年か999年にウェルズ司教となり、[ 4 ] 1013年にエゼルレッド無策王によってカンタベリー大司教に任命された。[ 5 ]
ライフィングは、エゼルレッド王の治世中、大司教の権威の象徴であるパリアムを受け取るためにローマに行くことができなかった。なぜなら、王の治世の残りの期間に聖別されたすべての司教は、ヨーク大司教ウルフスタンによって聖別されたからである。 [ 6 ]彼がパリアムを取得できなかった理由は、おそらくデンマーク人の襲撃と王国の征服の試みによって引き起こされたイングランドの混乱であった。[ 1 ]しかし、1018年までに、彼はローマから教皇ベネディクト8世からの手紙を持ってイングランドに戻り、大司教として活動していた。[ 7 ]その手紙のいくつかは、1016年に王位に就いた新王クヌート宛てであった。 [ 8 ]これらの手紙は、新王に、より良い統治者となるよう努力するよう促していた。[ 9 ] [ 10 ]カンタベリー大司教として、ライフィングは2人のイングランド王の戴冠式を行った。1016年にエセルレッドの息子エドマンド・アイアンサイド、1017年にクヌートである。 [ 1 ]クヌートの戴冠式が実際にいつどこで行われたかは不明だが、12世紀の著述家ラルフ・オブ・ディセトは、ライフィングが儀式を執り行ったと述べている。[ 11 ]彼は少なくとも一度はクヌートのためにローマに行ったようだ。[ 12 ]
カンタベリー大聖堂の書記官は、リフィングがクヌートと教会の自由について話し合っていたとき、王が教会の自由を保証する新しい勅許状を大司教に与えると申し出たという話を記録している。リフィングはそれを断り、自分と教会はそのような勅許状をいくつも持っているが、それは何の意味も持たないので、なぜもう 1 つが状況を改善するのかと嘆いたと言われている。その後、王は以前の王たちと同じように教会の自由を確認したと言われている。[ 10 ]リフィングはまた、王から大聖堂と自分のための土地を確保し、大聖堂を飾るために贈り物をした。彼はまた、大聖堂の屋根の修復を監督した。[ 1 ] 11 世紀にイングランドで作成された写本のラナレット司教書には、かつて「ライフィング」司教が所有していたという注記があり、ここで言及されているライフィングはカンタベリー大司教である可能性が高いが、クレディトン司教とウスター司教を歴任したライフィングも所有者である可能性がある。[ 13 ]
リフィングは1020年6月12日に亡くなった。[ 5 ]彼はカンタベリー大聖堂に埋葬され、[ 1 ]彼の死後、遺体はまずランフランク大司教の時代に北翼廊の回廊に移され、その後最終的に聖マルティンの祭壇の近くに埋葬された。[ 14 ]アングロサクソン年代記は彼を「神の前にも世間にも賢明な人」と呼んだ。[ 15 ]