ルル（神）

ルル（Lurs、Luridus、Lurmitla）は、歴史がほとんど知られていないエトルリアの冥界の神である。ルルの描写は多くないが、発見されたものでは男性として描かれている。彼は予言的な性質と関連付けられており、また神託と武闘的な特徴も持っていると指摘されている。^[1]彼はラランという名の別の神と結び付けられており、ルルの名前の由来はそこから来ていると考えられている。この名前の文脈は、闇と冥界と関連付けられてきた。サン・ジョヴェナーレの聖域の近くで発見された5世紀の花瓶には、「私はラランのルルスである」と訳される碑文がある。^{[2]別の碑文は、} lartlaという綴りで発見されており、これはラールとの関係を示しており、ルルに保護の特徴を説明するラベルを与えている。^{[3]この名前はラテン語の}luridus 「青白い」に関連している可能性がある。^[4]

ルルについては、さまざまな場所で発見されたさまざまな証拠以外には、あまり情報がない。コルキアーノでは、紀元前400年から350年頃の燭台が、ルルに捧げられた碑文とともに発見された。サン・ジョヴェナーレの橋の近くの小さな神社で発見されたブッケロの 聖杯には、ルルと具体的には刻まれておらず、代わりにlaruniθlaと刻まれており、これもまた、ルルを同様の名前の称号を持つ他の神々と関連付けている。ペルージャの青銅板には、「ルヴルミタに捧げられた」と翻訳された文章があり、神々の神託の性質を示唆している。さらに、おそらくオルヴィエートから出土した青銅の小像には、マントの碑文から判断すると、おそらくヴェル・マトゥナスと思われる男性が描かれている。小像には、「ルルへの貴重な/神聖な贈り物」と翻訳された別の奉納碑文があり、これもまた、ルルの神託の性質に寄与している。^[5]

マリアーノの鉛の銘板にはルルの名が記されており、そこにはカウタ、タン、カルス、スーリといった冥界の神々の名前のリストと、それらへの奉納に関する情報が記されているようだ。B 面の冒頭には次のように書かれている: mlach thanra calusc ecnia iv avil mi menicac marca lurcacこれは「タンとカルスの美しい神よ (主語は重要?) IV 年 (それぞれ 4 年?)」という意味である。わたしはメニ、マル(イス)、ルルの者です...」最後の2行は、tins . lursth . tev huvi thun /lursth sas afrs . nacesとあり、ファン・デル・メールはこれを「ルルの地域のティンのために、審判者よ、愛する先祖のために、ルルの地域で初子を捧げよ」と解釈している。ここでルルとティン(イア)のつながりに注目してください。^[6]ルルはサンタ・マリネッラの別の鉛板にも記載されており、ティニアとのつながりを示しており、ボルセーナで発見された2つのティニア祭壇近くのルルが刻まれた他の遺物との関連性を強めています。^[3]

ルールは、現存する最長のエトルリア文書であるリベル・リンテウスにも登場します。 5 列目のセクション D (19 ～ 22 行目) には、次のシーケンスが見つかります: nunθen 。 θesan 。ティンシュ。 θesan /eiseraś 。シェウシュ 。うぬう。マラシュ 。修道女。 θesviti / ファビティック 。ファシェイ 。シスム。 θesane 。ウスラネク / ムラシュエ 。ルリ。ゼリックは、大まかに訳すと、 「Θesan（「暁の女神」または「金星」）に錫（「木星」または「明るい（輝く）空」）を捧げ、 Θesan / 暗黒の神々に捧げなさい。彼らのために、適切な朝と夕の油を捧げる。また、朝と正午に三度（献酒？）を捧げる。美しいルルとゼルに。」また、錫が同じ場所に出現することに注意。^[7]同じテキストの、意図的に空白にした3行の後の6列目の18行目（他の箇所では新しい儀式と日付の目印と思われる）には、lur-ni-θiという形が見られる。ファン・デル・メールはこれを「ルルニに聖なる場所」と解釈しており、おそらくルルの異形であろう。^[8]

しかし、ルールに関して発見された最も顕著な証拠は、ヴルチで発見された青銅の鏡である。^[9]この鏡は、ルールとティニアの関係の延長である。HLストルテンベルグは、古典神話図像辞典で、ティニア、ルール、そして見知らぬ若者の3人の人物が描かれた場面について述べている。ティニアは中央にいて、稲妻で識別できる。彼はキトンを着て、右腕を上げ、右を向いている。見知らぬ若者は座っていて、ティニアが言っていることなら何であれ聞いているように見える。鏡の左側、ティニアの右側には、ルールが座っている。彼はマントを着ている以外は裸で、マントは首の周りの印章からしか見えていない。頭を後ろに傾け、髪は縮れ、口は半分開いている。彼は右手に剣を持ち、左手はティニアのほうを向いている。雲の中から現れた頭も見られ、ルールにメッセージを伝えていると示唆されている。^[要出典]ルルの行動と身振りの組み合わせにより、鏡は予言的な神性を増幅します。

ルルの碑文が刻まれた多数の燭台が発見されていることから、この品々は神への捧げ物として有名であったことがうかがえる。チェタムーラの神殿の発掘調査でルルの碑文が刻まれた破片が発見され、また、鉄片が組み合わさって燭台であった可能性が示された。青銅製のヴェル・マトゥナス小像もルル信仰を裏付けるものである。グラヴィスカのサケッルム・アルファという小さな神殿のそばでは、ルルの碑文が刻まれた厚塗りの鉢が発見された。さらに、ペルージャの青銅細工とヴルチの小さな祭壇の両方にルルミトラへの奉納物が含まれている。さらに、ピアチェンツァの聖域には神の名前が2度刻まれている。学者たちは、手元にある証拠からルル神が何を監督しているのか議論している。考古学者ジョヴァンニ・コロンナは暗黒で冥界のようなタイプの神であると主張しているが、DF マラスは彼をより好戦的で予言的な神と考えた。対照的に、L. Bouke Van der Meer は、Lur は両方の性質を兼ね備えていると述べています。^{[引用が必要]}

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