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ルナスティング石は、シェトランド諸島のルナスティングで発見され 、1876年に スコットランド国立古代博物館に寄贈された、オガム文字の碑文が刻まれた石です。
発見
この石はJC・ロジャー牧師によって小屋で発見され、牧師はそれが1876年4月に「苔」（つまり泥炭地）から発掘され、地表から5フィート（1.5メートル）下で発見されたと述べた。[1]
この石は粘板岩でできており、長さ44インチ（1.1メートル）、幅約13インチ（0.33メートル）、厚さ1インチ（2.5センチ）で、平らな面に碑文が刻まれている。中央の線に沿って並んだオガム文字に加え、上部近くに小さな十字形のマークがあり、ルーン文字かキリスト教の十字架の可能性がある。このマークがオガムと同時に刻まれたのか、後から付け加えられたのかは不明である。[1] [2]
碑文と日付
ピクト語の碑文 は次のように読まれています:
- ttocuhetts: ahehhttmnnn: hccvvevv: nehhton by Allen and Anderson (1903) [3]
- ettecuhetts: ahehhttannn: hccvvevv: nehhtons by Forsyth (1996) [1]
この文字にはおそらく「ネヒタン」という個人名が含まれており、ディアック（1925）は最後の2語が「ネヒタンの家臣」を意味するとの見解を示したが[4] 、それ以外は明確な解釈はない。フォーサイスは、アヘッタンも個人名であると示唆している[1] 。
その他の最近の試みとしては、以下のものがあります。
- 「アヘトムン族のネヒタン王」
- 「ケネスの未亡人は、彼女自身の証言としてこれらを作成した」[5]
単語を区切る点はノルウェーの影響を示唆しているが、これはシェトランド諸島のバイキング占領以前のものである可能性があり、オガム文字の起源は8世紀または9世紀である可能性が高い。[1]
その他の理論
脚本を明確に解釈することが困難であったため、他の多くの提案が出されました。
ヴィンセント (1896) は、この石碑は「西暦 580 年以前にアイルランドの宣教師修道士によって建てられた」可能性があると示唆し、匿名の専門家によるオガムの転写を次のように引用している。
- 食べ物は食べ物よりも重要です。[6]
ロックウッド（1975）は、「最後の単語は明らかによく使われる名前であるネクトンであるが、オガム語の子音がおそらく恣意的に重複していることを考慮しても、残りの部分はあまりにも異国風であるため、文献学者はピクト語は類似性が不明な非インド・ヨーロッパ語族の言語であると結論付けている」と書いている。[7]この見解は、1995年に古アイルランド語と解釈されるまで、オークニー諸島の バックコイの紡錘形に刻まれたオガム文字にも当てはめられていた。[8]
バスク語起源の言語も解決策として提案されています。
- etxekoez aiekoan nahigabe ba nengoen (英語: 「家の人が、痛みの中で意志を失っている私を見つけた。」) [9]
1968年にアンリ・ギーターが行った当初の推測は説得力に欠け、学術的にもあまり受け入れられなかった。[10]ヴァスコニズムの学者ラリー・トラスクは「このような劇的な発表の大半と同様に、この発表も例外なく拒否された。ピクト人の専門家は即座に却下し、ヴァスコニズムの信者も感銘を受けていない」と述べた。[11]批判は、オガム文字にランダムな読みが割り当てられていること、風化が進み確実には読めない碑文を完全に解読したとされていること、再構築された原バスク語ではなく20世紀のバスク語を使用していること、構文を無視していること、非常に空想的な翻訳であることなどに集中している。[11]
[e]ttecuhettsの部分は、初期ブリトン語の表現で「これは限り」という意味（ウェールズ語の cyhyd、「限り」を参照）であると理解されており、境界石にふさわしいメッセージである。[12]
参照
注記
- ^ abcde "LTING/1"ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン、Forsyth, K. (1996)「スコットランドのオガム文字碑文：編集されたコーパス」を引用。未発表の博士論文。ハーバード大学。2009年7月12日閲覧。
- ^ グーディー、ギルバート（1876年12月11日）「シェトランドで最近発見されたオガム文字の碑文が刻まれた2つの記念碑について」（pdf）スコットランド考古学協会紀要。12 、 pp.20-32。考古学データサービス。2009年7月12日閲覧。
- ^ 「LTING/1」。ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン、アレン、JR、J.アンダーソン（1903）「スコットランドの初期キリスト教建造物」第3部を引用。エディンバラ：スコットランド考古学協会。 2009年7月12日閲覧。
- ^ ディアック、フランシス (1925)。「スコットランドのオークホリー、キンカーディンシャー、オガムにある古代ケルト語の碑文と彫刻が施された石」(PDF)。スコットランド考古学協会紀要。59。考古学データサービス: 257–69 。 2009年7月12日閲覧。ディアックは脚注でこう書いている。「hccvvev という綴りは無作法に見えるが、それは単に、外国人が自分の言語を話すのを、その言語に馴染みのない人が「しゃべりまくっている」と表現するのと同じである。スコットランドの後期オガムにおける綴りの慣習では、歴史的に二重であったかどうかにかかわらず、単語の先頭と m と s を除いて、すべての子音を二重に書くのが通例である。有気音は、後期のテキストや今日のように有気子音の後ではなく、有気子音の前に h を書くことで示されることがある。したがって、ここでは無気音の cvev で単語を書くが、これは、採用された綴り法に従って、古い qvev または gev を表す（通常、碑文では唇音化した q は qv ではなく単に q と書かれる）。 qev という単語は、西暦 600 年以前の北スコットランドの未発表のオガムにその綴りで登場します。現代のゲール語は、規則的な音声法則によって qev から派生し、ce は「仲間、配偶者」です。これは、上記の celi に見られるのと同じ意味の展開で、今日では同じ意味の ceile に相当します。ちなみに、ルナスティングのこの古ゲール語の碑文は、それが「アーリア語」で説明できる可能性を「挑戦」するために、Bhys によって特別に選択されたものであると付け加えておきます (Proc. Soc. Ant. Scot.、第 32 巻、325 ページ)。
- ^ シェイ（2006）p104
- ^ Vincent, WT (1896)「In Search Of Gravestones Old And Curious」第2部。ロンドン。Mitchell and Hughes。2009年7月12日閲覧。
- ^ ロックウッド、WB（1975）イギリス諸島の言語、過去と現在。アンドレ・ドイチュ。ISBN 0-233-96666-8
- ^ フォーサイス、キャサリン（1995）「バッククォイのオガム文字が刻まれた紡錘車：バイキング以前のオークニー諸島におけるアイルランド語の証拠？」スコットランド考古学協会紀要 125頁677-696頁。
- ^ 「Clan MacNaughton」 Ancestry.com。2009年7月12日閲覧。
- ^ 「スコットランドのオガム碑文」カリフォルニア大学リバーサイド校。2009年7月12日閲覧。この論文は、セント・アンドリュース大学スペイン語学部のダグラス・ギフォードによる1969年のラジオ講演を引用している。ギフォードは、ギター氏が「証拠を捻じ曲げた」と述べているが、バスク語との関連についてはさらに調査する価値があるとも示唆している。
- ^ ab トラスク、L. バスクの歴史ラウトレッジ：1997 ISBN 0-415-13116-2
- ^ コッホ、ジョン・T (2006)。ケルト文化：アバディーン聖務日課書-ケルト主義：ケルト文化第1巻。ABC CLIO。p. 1444。ISBN 9781851094400. 2019年7月18日閲覧。
参考文献
- シャイ、リブ・キョルスヴィク (2006)シェトランド諸島。グランタウンオンスペイ。コリン・バクスターの写真。ISBN 978-1-84107-330-9
外部リンク
- シェトランド博物館