ルートヴィヒ・ヴィンダー

ルートヴィヒ・ヴィンダー（1889年2月7日シャフォフ生まれ、1946年6月16日バルドック生まれ）は、オーストリア系チェコ人でドイツ語を話す作家、ジャーナリスト、文芸評論家であった。第二次世界大戦の勃発時にナチスの迫害を逃れ、家族とともに英国に移住し、晩年をそこで過ごした。

ルートヴィヒ・ヴィンダーは1889年、オーストリア＝ハンガリー帝国のモラヴィア地方シャフォフでユダヤ人の家庭に生まれたが、近郊のホレショフで育ち、厳格な宗教的雰囲気の中で育った。1906年、自費で最初の詩集を出版した。1907年にウィーンに移り、大学入学試験を終えた後、自由主義新聞「ディ・ツァイト」で働き、その後プラハの民族主義新聞「ドイチェ・ツァイトゥング・ボヘミア」の編集部に加わった。彼はフランツ・カフカを含むいわゆる「プラハ・サークル」の作家グループに属し、ジャーナリストで哲学者のフェリックス・ヴェルチュや、作家のオスカール・バウム、マックス・ブロート、ヨハネス・ウルツィディル、イルゼ・アイヒンガーと親しい友人であった。^{[1] [2] [3]}

彼は様々な新聞社で編集者、文芸評論家、地元ジャーナリスト、演劇講師などとして働いた。1915年から1938年にかけて、プラハの新聞「ドイチェ・ツァイトゥング・ボヘミア」に2,500本以上の特集記事を書いた。1917年にヴィンダーは最初の小説「回転する機械」を出版した。これは、東方宗教共同体のユダヤ人が近代西洋社会に溶け込む際に直面する困難を扱ったものである。彼の半自伝的小説「ユダヤのオルゲル」（1922年）と「ヒューゴの少年の悲劇」（1924年）は、東方ユダヤ人の若者の世俗的な生活を求める闘いを描いている。^[4]彼の戯曲「特質のない女」は、ロベルト・ムージルによって彼の最高傑作「固有性のない男」のモデルにされた。1934年、彼はドイツ語文学に対してチェコスロバキア共和国国家賞を受賞した。^[5]

彼の後期の小説はハプスブルク家の歴史と没落を題材にしており、その中には『夜の喜び』（1927年）や『宮廷人の夕食』 （1945年）などがある。一方、1937年の小説『玉座の後継者』（1945年）はフランツ・フェルディナント大公を批判しており、出版後まもなく発禁となった。^{[6] [7]}

特に注目すべきは、2001年に新版が出版された小説『ユダヤ人のオルガン』（1922年）である。モラヴィア地方の小さな町のユダヤ人ゲットーで育ったユダヤ人アルバートの物語は、父親との闘いや家族から離れることによる自己実現など、ロマン主義の古典的なテーマを取り上げている。

ドイツによるチェコスロバキア占領後、ルートヴィヒ・ヴィンダーは1939年6月29日、妻ヘドヴィヒ（1891年 - 1987年）と長女マリアンヌ・ヴィンダーとともにポーランドとスカンジナビアを経由してイギリスへ逃亡した。1920年生まれの次女エヴァはプラハに残ることを選んだ。彼女は1945年にベルゲン・ベルゼンの強制収容所で死亡した。^{[8] [9]}イギリス到着から6週間後、ヴィンダー一家はライギットに避難し、チェコ人難民用のホステルで暮らし、マリアンヌ・ヴィンダーは18歳の学生として登録されていた。 ^[10]ホステルが1941年に閉鎖されると、一家は当時ハートフォードシャーの小さな村であったバルドックに移住した。^{[1] [9]}

イギリスでは新聞社でも働き、ハーバート・モルダウとGAリストという二つのペンネームで小説を書き続けた。リストのペンネームでは『One Man's Answer』を執筆し、1944年にジョージ・G・ハラップ社から出版された。この時期の他の小説には、ロンドン夜間爆撃を受ける移民たちを描いた『Die November-wolke』 （1942年）や、おそらくチェコスロバキア亡命政府の依頼で書かれた『Die Pflicht』（1943年、1988年にようやく完全出版）があり、ドイツの侵略者に対するチェコの抵抗勢力が直面した支配、権力、抑圧というテーマを扱っている。^{[1] [11] [12] [13]}

1941年の夏、ルートヴィヒ・ヴィンダーは冠状動脈血栓症と診断され、 1946年6月16日に57歳でバルドックで心臓病により亡くなった。 ^{[14] [15]}彼の遺灰はロンドンに埋葬された。^{[1] [16]}

• マフ博士。小説。ジョルナイ、ウィーン、1990 年、ISBN  3-552-04210-5。
• 『ユダヤ人のオルガン』。小説。レジデンス、ザルツブルク、1999年、ISBN 3-7017-1166-6。 
• 『王位継承者：フランツ・フェルディナンドのロマンス』 ゾルナイ、ウィーン 2014年、ISBN 978-3-552-05673-2。 

• ジンドラ・ブロカロヴァ：人間の魂と現実の詩人としてのルートヴィヒ・ヴィンダー。作者の物語作品の文脈における小説『王位継承者、フランツ・フェルディナンドの小説』の考察への貢献。カルロヴァ大学、プラハ、2008年、ISBN 978-80-7290-357-3。 
• アルノ・ガスマン：「親愛なる父、親愛なる神様？プラハ近縁サークルの作家たち（マックス・ブロート、フランツ・カフカ、オスカー・ツリー、ルートヴィヒ・ヴィンダー）の間の父と息子の対立」。カールスルーエ論文集 2001、ヘッジホッグ、オルデンブルク 2002（ドイツ文学研究、文学とメディア科学 83）、ISBN 3-89621-146-3。 
• ゲルハルト・ハーレ：人間はどれだけの美を必要とするのか？ルートヴィヒ・ヴィンダース『ヒューゴの悪戯 ― あるいはアウトサイダーの決闘』。同性愛と文学フォーラム 30（1997 年）、99～117 ページ。
• クルト・クロロップ：ルートヴィヒ・ヴィンダー（1889-1946）。彼の生涯と初期の物語作品。プラハドイツ文学史への貢献。ホール 1967 年。
• マルガリータ・パジ：ユダヤ系ドイツ人とチェコ人の共生の試み：ルートヴィヒ・ヴィンダー。ドイツ季刊誌63/2（1990年）、211～221頁。
• クリスティアーネ・スピレク：ボヘミアからの声 - プラハの作家ルートヴィヒ・ヴィンダー。Exile 17（1997年）、45-55ページ。
• ユディト・フォン・シュテルンブルク：神の邪悪な夢。ルートヴィヒ・ヴィンダースの小説。ディーター・ズードホフによる予備的見解付き。ヘッジホッグ、パーダーボルン、1994年。
• パトリシア・シャルロッタ・シュタインフェルド[編]：ルートヴィヒ・ヴィンダー（1889-1946）とプラハのドイツ文学。『ルートヴィヒ・ヴィンダー』の初の完全書誌。ロール、デッテルバッハ、2009年。
• Theisohn, Philipp (2007)。「Winder, Ludwig」。Berenbaum , Michael ; Skolnik , Fred (編) 。Encyclopaedia Judaica。第 21 巻 (第 2 版)。デトロイト: Macmillan Reference。p. 80。ISBN 978-0-02-866097-4。