ラブロック洞窟(NV-Ch-18)は、アメリカ合衆国ネバダ州チャーチル郡の田舎にあるラブロック近郊に位置する考古遺跡です。以前はサンセット・グアノ洞窟、ホースシュー洞窟、ラウド遺跡18として知られていました。洞窟の長さは約150フィート(46メートル) 、幅は約35フィート(11メートル)です。[ 1 ]ラブロック洞窟は、洞窟の環境が有機物と無機物の保存に適しているため、グレートベースン地域で最も重要な古典的遺跡の1つです。この洞窟は1984年5月24日に国家歴史登録財に登録されました。 [ 2 ]これはグレートベースンで最初に発掘された主要な洞窟であり、[ 3 ]ラブロック洞窟の人々はカリフォルニア大学考古学コミュニティのラブロック洞窟ステーションの一部です。
この大きな岩陰は、現在のハンボルト・シンクの北、かつてのラホンタン湖の湖底の隣にある。ラホンタン湖は、更新世にネバダ州西部の大部分を覆っていた大きな雨湖だった。当初は岩陰だったが、湖の流れと波の作用によって洞窟へと削られた。やがて地震によって湖口の張り出し部分が崩落した。乾燥した完新世の気候によって水位が低下し、ハンボルト湖、ピラミッド湖、カーソン湖など、いくつかの小さな湖ができた。洞窟の乾燥した環境のおかげで、4000年以上にわたる居住の歴史を物語る、保存状態の良い遺物が豊富に残されている。ラブロック洞窟は紀元前2580年には既に利用されていたが、本格的に人が住むようになったのは紀元前1000年頃である。[ 1 ] 20世紀初頭の遺物の発見や発掘は、あまりうまく行われなかったため、考古学的情報が失われました。より最近の調査は、より慎重かつ綿密に行われました。
1911年、デビッド・ピューとジェームズ・ハートという2人の鉱夫が、肥料として使うために洞窟からコウモリの糞を採掘するよう雇われた。彼らは深さ3~6フィート(0.91~1.83メートル)、重さ約250トンの糞の層を取り除いた。[ 3 ]ハイザーとナプトンの発掘調査のレビューには、「[糞は]洞窟の上部の堆積物から掘り出され、洞窟の外の丘の斜面でふるいにかけられ、サンフランシスコの肥料会社に出荷された」とある。[ 1 ]鉱夫たちはラブロックの最上層を洞窟の外の山に捨てていた。鉱夫たちは遺物の存在を知っていたが、最も興味深いと判断した標本だけを保存した。最初の調査は体系的ではなく、洞窟の大部分で物質の損失と遺跡の地層への損傷が相当なものであった。カリフォルニア大学人類学部のLLラウドは、古代人が残した廃棄物があまりにも多く、肥料を回収できなくなったため、鉱山会社から連絡を受けた。[ 3 ]
1912年の春、アルフレッド・クローバーはカリフォルニア大学人類学博物館の職員であるラウドを派遣し、前年のグアノ採掘で残った物資を回収させた。ラウドはラブロック洞窟を5か月間発掘し、約1万点の遺物を収集したと伝えられている。考古学的記録の大部分は、洞窟の外に鉱夫が残したゴミ捨て場、洞窟の北西端の下層堆積物、洞窟の外縁に沿った未撹乱の廃棄物の3つの場所から収集された。[ 4 ]ラウドは発掘の包括的な報告書を作成しなかったため、詳細な情報は入手できない。[ 4 ]考古学的発掘の方法と手順は長年にわたって改善されており、ラウドの発掘は今日の慣行の基準には合致しない。彼は41の個別の発掘場所を「ロット」とラベル付けしたが、考古学的記録の起源と深さを決定するために使用されるグリッドシステムを確立しなかった。[ 1 ]
最初の発掘から12年後、ラウドは1924年の夏にマーク・レイモンド・ハリントンと共にラブロック洞窟に戻った。ニューヨークのヘイ財団アメリカ・インディアン博物館はハリントンとラウドに調査を依頼し、地元のパイユート族インディアンの協力を得て、以前の調査で残された資料を回収しようと試みた。彼らは洞窟の東端と中央で収集家によって無視されていた残された破片を発見した。チームはまた、西端の堆積物の底まで掘り下げた。[ 1 ]この発掘の結果、有名なアヒルのデコイの隠し場所が発見された。
アメリカ自然史博物館は、 1936年にネルス・C・ネルソンにラブロック洞窟の地表採集を依頼した。しかし、発掘された考古学的資料は博物館のコレクションには収蔵されなかった。[ 3 ]
ロバート・ハイザーは、放射性炭素年代測定用の有機物を収集するために、1949 年にラブロック洞窟にやって来た。彼は 1950 年と 1965 年にフィールド グループと共に戻ってきて、洞窟前の斜面に鉱夫たちが残した遺物をふるいにかけて糞石を収集した。1968 年と 1969 年にルイス・ナプトンと共に行った発掘調査では、乱れた人骨が発見された。発見された遺骨は非常に散らばっていたため、完全に回収することは不可能だった。[ 3 ]ラブロック洞窟で発見された人骨は、文化の生計パターン、特に住民が食べていた食物の種類を解明する上で重要な役割を果たしている。主な食物は、湖の近くに生息する鳥類、魚類、その他の動物、そして冬の間保存するために収集・貯蔵された植物である。さらに、糞石は有機物であるため、放射性炭素年代測定法で年代を測定することができる。

ラブロック洞窟で最も有名な発見は、1924年にハリントンとラウドがアメリカ・インディアン博物館のために発掘調査を行っていた際に、第4区画第12ピットで発見された11個のカモのデコイの隠し場所である。[ 3 ]この隠し場所には、塗装され羽毛が付けられたデコイが8個と、未完成のデコイが3個含まれていた。同じピットで発見された品々は、羽毛と動物の罠の束2つであった。注目すべきデコイは、長い草のようなハーブであるトゥーレを束ねて羽毛で覆い、塗装したものであった。[ 5 ]
1969年に放射性炭素年代測定法を用いてデコイの年代測定を試みた最初の試みは、試料が失われたため失敗に終わった。その後、試料を採取するにはデコイに大きな損傷を与える必要があったため、加速器質量分析法(AMS)が開発されるまで年代測定は行われなかった。AMS年代測定法の技術進歩により、考古学的資料から採取したミリグラムサイズのより小さな試料でも年代測定に十分な大きさになった。2つのアヒルのデコイから試料が採取され、アリゾナ大学ツーソン校のAJT Tullが1984年に試料の年代測定を行った。アヒルのデコイ13/4513は紀元前130年(±330年)、アヒルのデコイ13/4512Bは紀元前300年(±230年)と年代測定された。[ 5 ]
1912年にラウドが手織りの布製のスリングを収集したが、何年も経ってから報告され、詳しく研究された。考古学者たちは、この特定の標本が北米で最も古いスリングの1つとして認識されているため、関心を持っている。歴史時代には、北部パイユート族またはパヴィオツォ族のインディアンがこの地域に住んでおり、彼らはスリングを玩具、狩猟、戦争に使用していたことを認識していた。スリングは、玩具、額帯、鳥を狩るための装置など、さまざまな目的に使用されていたことが知られている。ラブロックで発見されたスリングのデザインは、入手可能なさまざまな繊維片から作られたと思われる2本撚りの糸から、単純な結び方で作られている。スリングの模様はリバーシブルである。[ 6 ]ラブロックで発見されたスリングは、洞窟から出土した多くの手作りの織物製品の1つにすぎない。罠や網も、狩猟者が食料を探す際に役立つように作られていた。かごやその他の食料保存用品は、資源が不足する時期に誰もが生き延びるのに十分な食料を確保するために使用された。
ラブロック洞窟の8つの埋葬は、紀元前2500年から紀元後1100年の間に様々な時期に行われた。これらの埋葬は、スピリット洞窟の初期の埋葬やスティルウォーター湿地の後期の埋葬とは似ていないようである。[ 7 ]
また、ラブロックの北にあるブラックロック砂漠のエレファントマウンテン洞窟にも、ほぼ同時期に発見された同様の束ねた埋葬遺跡がある。この遺跡は広範囲に略奪されており、調査は困難である。[ 7 ]この洞窟から出土したサンダルは放射性炭素年代測定により1万年前のものと判明しており、ネバダ州で発見された最古の履物であり、世界でも最古の部類に入る。[ 8 ]
洞窟の最後の使用時期は、銃の隠し場所と人間の糞石から判断すると、1800年代半ばと考えられている。この物質は放射性炭素年代測定法で検査され、約1850年のものと判明した。[ 3 ]


人類は紀元前2500年頃からこの洞窟を利用していたが、紀元前1000年までは集中的に利用されていなかった。[ 1 ]ラブロック洞窟の調査から、2つの対立する仮説が生まれた。ハイザーとナプトンは、この場所での生活に関する湖沼定住説を支持した。この見解では、この地域の人々は豊富で多様な資源にアクセスできたため、拠点から移動することはほとんどなかったとされている。この説は、ラブロックで発見された糞石に基づいており、主な食料が魚と多様な湖畔の食べ物であったことが明らかになった。対照的に、湖沼移動説では、この地域の人々は非常に移動性が高く、ラブロックのような場所は年間を通して特定の時期にのみ居住されていたとされている。[ 9 ]ラブロック洞窟は冬の間は広範囲に居住されていたと考えられている。夏の間は蚊などの昆虫に悩まされ、湿地の近くでの生活は好ましくなかった可能性がある。この遺跡の発見は、長期間にわたる居住の痕跡を示しており、狩猟採集民が資源を獲得するために用いた複雑な技術も明らかにしている。[ 9 ]
ラブロック洞窟は、ラホンタン湖の名残であるハンボルト・シンクを見下ろす位置にある。ラブロック洞窟から回収された人間の糞石からは、彼らの食料の90パーセントがハンボルト・シンクから来ていたことが明らかになった。あらゆるサイズの魚が食べられ、狩猟技術には網、罠、魚の骨で作った釣り針の使用が含まれていた。[ 10 ]主食には、ラホンタンカットスロートトラウト、カモ、マッドヘンなどがあった。ガマ、ガマ、その他の草などの植物も重要な食料源であった。グレートベースンの環境は非常に多様で、降水量は年によって変動する。湿潤な年は、乾燥した年よりも最大6倍の植生を生み出す可能性がある。[ 11 ]グレートベースンの狩猟採集民は、変化する環境に適応するために、さまざまな資源で生き延びてきた。ラブロック洞窟の住民は、豊かな低地の湿地の周辺に住んでいたため幸運だった。カモやガチョウのデコイは、そのような地域での狩猟に最適だった。[ 9 ]
グレートベースン地域の集団間では、生計のパターンや適応が大きく異なっていた。山岳地帯に住む人々は食料の50%以上を植物で賄っていたのに対し、水辺や湿地に住む人々は魚やその他の湿地の野生生物を狩猟していた。[ 9 ]水鳥は何千年もの間、グレートベースンの湿地に引き寄せられてきた。ラブロック洞窟の古代の狩猟採集民は、鳥猟の達人となった。彼らは精巧に作られたアヒルのデコイを使って獲物を誘い込み、隠れ場所から鳥を撃った。狩猟者が経験を積むにつれて、葦やアヒルの皮で作った変装をして鳥に忍び寄り、不意を突いて足をつかんで捕らえるようになった。[ 9 ]ラブロックの人々は水鳥の重要性を認識し、鳥を広く利用した。遺跡からの考古学的標本は、住民がガチョウ、アヒル、ペリカン、サギの羽を集め、それを使ってデコイを作り、より多くの鳥を捕獲したことを物語っている。地元の先住民は、現在でも水鳥狩りの際にデコイを使用している。
狩猟民はマスクラット、ウサギ、げっ歯類などのさまざまな動物にも頼ることができた。採集民は春と秋に野菜や草を収穫し、豊富な食料を補っていた。集団の女性はおそらく採集者であり、湿地での生活を楽にするための重要な道具を作る責任も負っていた。キョウチクトウやトウワタの繊維は糸や籠を作るのに使われた。籠は食料、特に春と秋に収穫した植物を冬の間保存するために使われた。女性は時折、小さな籠で魚を捕ることもあった。[ 9 ]
ラブロック洞窟の理想的な環境は、様々な鳥の羽毛や網の織物などの堆積物を保存しました。一般的な繊維製品には、網、籠、サンダル、罠、おとりなどがあります。マノやメタテと呼ばれる手持ち式のすり鉢は、先住民によって広く使われており、植物性食品、特に種子、ナッツ、その他の硬い材料の加工に役立ちました。ラブロック洞窟から発掘された遺物は、グレートベースン地域の先住民にとって、狩猟採集が何千年にもわたって主要な生存手段であったことを示しています。資源の多様性により、この地域の人々は伝統的な方法で長期間繁栄することができ、その物質文化は何千年もの間変わらずに受け継がれてきました。
パイユート族の口承史によると、シ・テ・カまたはサイイは、赤毛の食人巨人の伝説的な部族だった。1911年にラブロック洞窟でグアノ採掘者の報告によると、身長6フィート6インチ(1.98メートル)の男性のミイラ化した遺体が発見されたとされているが、このミイラの存在の証拠は見つかっていない。[ 12 ] [ 4 ]: 168アドリアン・メイヤーは、ラブロック洞窟やネバダ州の他の乾燥した洞窟から出土した骨格を「巨人」と解釈したのは、観光客向けの展示物を設置した起業家たちであり、骨格自体は通常の大きさだったと示唆している。ラブロックから北に約100マイル(160キロメートル)のところにマンモスや洞窟グマの化石が豊富にあり、訓練を受けていない観察者であれば、それらの大きな四肢の骨を巨人のものと容易に思い込むことができるだろう。彼女はまた、赤みがかった髪についても論じ、死後、髪の色素は安定せず、温度や土壌などのさまざまな要因によって、古く非常に濃い髪が錆びたような赤色に変化する可能性があると指摘している。[ 13 ]