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| ライオンがヒトコブラクダを攻撃する | |
|---|---|
| フランス語: Lion Attaquant un Dromadaire | |
 2018年に復元されたライオンがヒトコブラクダを攻撃している様子 | |
| アーティスト | エドゥアール・ヴェロー |
| 中くらい | 剥製 |
| 動き | オリエンタリズム |
| 位置 | カーネギー自然史博物館、ペンシルベニア州ピッツバーグ |
『ヒトコブラクダを襲うライオン』 [注 1]は、カーネギー自然史博物館所蔵のフランスの剥製師エドゥアール・ヴェローによる東洋風の ジオラマで、バルバリライオンの襲撃をかわそうと奮闘するヒトコブラクダに乗った男性の架空の場面を描いている。
このジオラマは1867年のパリ万博のために制作され、その後アメリカ自然史博物館、百年祭博覧会、カーネギー自然史博物館で展示された。1890年代以降、「ヒトコブラクダを襲うライオン」はセンセーショナルさと正確さの欠如で批判されてきた。ヴェローがアラブ人と呼んだ男性の像は、5つの北アフリカ文化の架空の寄せ集めである。このジオラマはヴェローの最高傑作と考えられている。
「ヒトコブラクダを襲うライオン」は、1898年にカーネギー自然史博物館によって購入されました。2017年の修復作業中に、博物館はジオラマの中に人間の遺体を発見しました。2020年、ブラック・ライブズ・マター運動と正確性の欠如を受けて、ジオラマは展示から撤去されました。その年の後半、追加のコンテキストが与えられて一般公開されました。3年後、展示は新たに制定された人間の遺体に関する方針により、一般公開から永久に撤去されました。
創作と初期の展覧会
『ヒトコブラクダを襲うライオン』はフランスの剥製師エドゥアール・ヴェローによって制作された。エドゥアールは兄のジュール・ヴェローとともにフランスの剥製スタジオ、メゾン・ヴェローに所属していた。ヴェローはアフリカで収集された人間の遺体、2頭のバーバリライオン、ヒトコブラクダを使ってこの作品を制作した。[1]皮と骨の採取地や収集日は不明である。[1]ジオラマ内の人間とライオンの配置は、フランスの彫刻家 アントワーヌ＝ルイ・バリの『イノシシを殺すアラブの騎手』と『トラ狩り』に基づいている。[1]
『ヒトコブラクダを襲うライオン』は1867年のパリ万博で初めて展示され、金メダルを獲得した。[2] [3] 1867年にヴェローが亡くなった後、『ヒトコブラクダを襲うライオン』はアメリカ自然史博物館に売却され、1876年の百年祭博覧会で展示された。[4]
ピッツバーグでの展示会
1898年、『ヒトコブラクダを襲うライオン』はカーネギー自然史博物館に50ドル（2023年の1,831ドルに相当）で売却されたが、ジオラマの大きさのためピッツバーグへの輸送費は45ドル（2023年の1,648ドルに相当）かかった。[5]この作品はアメリカ自然史博物館に展示するには「演劇的すぎる」とみなされた。[6]翌年、フレデリック・ウェブスターがジオラマを修復した。[4]ウェブスターの修復中に、博物館はいくつかの変更を加えた。ラクダの首にひびが入ったため、男性像の位置が鞍から外れ、現在見られるようになった。[7]博物館はピッツバーグの骨董品商からアラビアのフリントロック式長銃を購入し、このとき作品に加えた。[7]
修復後、この作品は展示された。1899年から2016年まで、「ヒトコブラクダを襲うライオン」はカーネギー自然史博物館の館内5か所で展示された。[8]この作品の初期のラベルには、教育的価値ではなく、この作品について書くことができる劇的な物語が書かれていた。[7] 1980年代に、この作品はアフリカ野生動物ホールに移され、伝統的な自然のジオラマと一緒に展示された。[8] [9] 2009年に、博物館はこれらのライオンの群れを描いたスノードームを制作した。博物館は伝統的な雪の代わりに、砂嵐の中にいるように見えるように金箔のピースを使用した。[5]
2度目の修復
2016年、「ヒトコブラクダを襲うライオン」は博物館によって2度目の修復が行われた。修復の一環として、博物館は剥製の動物のX線検査とDNA分析技術を使用して動物の検査を行い、本物かどうかを判断した。[2]ヴェローはジオラマの販売価格をつり上げるために記録を偽造することで知られていた。[10]人間の像は大部分が合成物であることが判明したが、博物館を驚かせたのは、その頭部に人間の頭蓋骨が入っていたことである。[4]頭蓋骨が誰のものであるか、ヴェローがどこで頭蓋骨を収集したかは不明である。[2]以前は、人間の像は石膏のみで作られていると考えられていたが、ジオラマの中に人間の遺体があるのではないかとの憶測もあった。[11] [5] 2009年に男性像に人骨が含まれている可能性について尋ねられたとき、博物館は「ヨーロッパ人の感性では、1867年でさえ、人体の一部を使った展示は受け入れられなかっただろう」と述べ、その可能性を否定した。[5]
2017年1月、ジオラマはカーネギー美術館に移して他の東洋美術と一緒に展示するという提案を美術館が拒否した後、美術館のロビーで再び展示された。[12]作品が移動されている間、作品の文脈をよりよく表すために、作品名は「ライオンに襲われるアラブの運び屋」から「ヒトコブラクダを襲うライオン」に変更された。[2] [13]除幕式の一環として、カーネギー自然史博物館は修復、ジオラマ、そして北アフリカの誤った表現に関するシンポジウムを主催した。 [6]
再文脈化と除去
2020年7月、カーネギー自然史博物館は、ブラック・ライブズ・マター運動と正確性の欠如を理由に、 「ヒトコブラクダを襲うライオン」を展示から撤去した。 [13] 2020年9月から来場者はジオラマをカーテンの後ろで鑑賞する選択肢が与えられ、博物館はジオラマを博物館内の避けられる場所に移動することを検討した。[14] [15]それは、2021年7月に「ヒトコブラクダを襲うライオン」が追加のコンテキストとともに一般公開されるまで、現状のままだった。 [14]そうする決定がなされたのは、博物館長によると、「カーテンは何も上げていないよりも有害だと思う」ためである。[14] 2023年10月、博物館は人骨の展示に関する新しい方針を採用した。ジオラマには人間の頭蓋骨が含まれているため、博物館は展示品を一般公開から撤去した。[16]頭蓋骨の起源を特定し、遺骨を本国に返還するための努力が続けられている。[17]
構成
ラクダを襲うライオンは剥製のジオラマである。見る者には、一瞬で蘇生できるような、凍り付いた瞬間のように見える。[18]想像上の暴力シーンを描いており、北アフリカの運び屋がラクダに乗って命がけで奮闘している。ラクダは苦痛に咆哮し、オスのバーバリライオンが運び屋に近づこうとラクダに登ろうとしている。運び屋はナイフでライオンを刺そうとしている。[3] [2]ラクダの前には、運び屋の一発の銃弾で死んだメスのライオンの死体が横たわっている。運び屋の長銃はメスライオンの向かい側に置かれている。[8] [7]ヴェローがアラブ人と呼んだ男性の姿は、5つの北アフリカ文化の架空の寄せ集めであり、ヴェローがアラブ人の姿を想像したものに基づいている。[13]
受付
「ヒトコブラクダを襲うライオン」はフランス植民地帝国を讃えるために制作され、東洋主義的な比喩を用いている。[8]このジオラマは科学的にも人類学的にも不正確であり、フィクション作品であると考えられている。人類学者、動物学者、博物館学評論家は1890年代からこの作品を批判してきた。スミソニアン協会は1892年にこのようなセンセーショナルなジオラマを展示することの妥当性を疑問視した。[ 19] 「 ヒトコブラクダを襲うライオン」は1898年にアメリカ自然史博物館から撤去され、博物館はジオラマが「教育目的には感情的過ぎて気を散らす」と感じたため破壊を検討した。 [20] フレデリック・オーガスタス・ルーカスは1914年に「ヒトコブラクダを襲うライオン」が過度に演劇的であるという批判に対して、演劇的であることにより作品は興味深く、博物館の利用者の注目を集めたと指摘して擁護した。[18] 2002年までに、このジオラマはオリエンタリズム作品における「危険、興奮、異国情緒」の例として見られ、「見世物」と比較されるようになった。 [18]ジャーナリストのミゲル・モリーナは、プーラ：ボツワナ・アフリカ研究ジャーナルの記事で、ベローの最高傑作は「ヒトコブラクダを襲うライオン」であると考えている。[11]
参考文献
注記
- ^このジオラマは、 Lion Attaquant un Dromadaire（元々のフランス語名）、Arab Courier Attacked by Lions（2017年までの名前）、稀にCamel Driver Attacked by Lions（ライオンに襲われるラクダ使い）など、さまざまな名前で知られています。
引用
- ^ abc リッピンコット 2019、p. 299
- ^ abcde Rouvalis, Cristina (2016). 「Lion Attacking A Dromedary」. Carnegie Magazine . ピッツバーグ、ペンシルバニア州：ピッツバーグのカーネギー博物館。 2020年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ テイト 2016、63 ページより
- ^ abc Gilliland, Donald (2017年1月29日). “'High art' with human skull goes on display at Carnegie museum”. TribLive . 2020年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ abcd Templeton, David (2009年12月28日). 「Carnegie exhibit for top of table」.ピッツバーグ・ポスト・ガゼット. pp. A16 . 2021年2月28日閲覧– newspapers.com経由。
- ^ ab Fuoco, Michael A. (2017年1月25日). 「Iconic natural history museum exhibit removed, reinterpreted, redisplayed」. Pittsburgh Post-Gazette . 2020年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ abcd リッピンコット 2019、p. 302
- ^ abcd 「ヒトコブラクダを攻撃するライオン」。カーネギー自然史博物館。ピッツバーグのカーネギー博物館。2020年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ リピンコット 2019、304 ページ
- ^ Ross, Delaney (2017年1月29日). 「150年前のジオラマが人間の遺体で科学者を驚かせる」ナショナルジオグラフィック。2019年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ ab モリーナ、ミケル (2002)。 「ヴェロー兄弟についてのさらなるメモ」。プーラ：ボツワナアフリカ研究ジャーナル。16 (1): 30-36。S2CID 155891713。
- ^ リピンコット 2019、304–305 ページ
- ^ abc Guggenheimer, Paul (2020年9月17日). “Carnegie Museum hidden known ‘Lion Attacking a Dromedary’ diorama from view”. TribLive . 2020年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ abc Guggenheimer, Paul (2021年7月9日). 「物議を醸したカーネギー美術館のジオラマが再び全面展示」TribLive . 2021年7月9日閲覧。
- ^ 「ピッツバーグのカーネギー自然史博物館が物議を醸す剥製展示を隠蔽」。USAトゥデイ。AP通信。2020年9月18日。2020年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年9月20日閲覧。
- ^ Vellucci, Justin (2023年10月5日). 「カーネギー美術館が物議を醸すジオラマを禁止し、新たな方針を制定」TribLIVE . 2023年10月6日閲覧。
- ^ O'Driscoll, Bill (2023年10月4日). 「カーネギー自然史博物館が新たな人骨ポリシーを採用し、象徴的なジオラマを撤去」WESA . 2023年10月6日閲覧。
- ^ abc グリフィス2002、pp.27-28
- ^ スミソニアン協会理事会 (1893)。米国国立博物館報告書 (報告書)。政府印刷局。435 ページ。
- ^ ポリキン 2012、97 ページ
文献
- グリフィス、アリソン（2002年）。『不思議な違い：映画、人類学、そして世紀末の視覚文化』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 9780231507776. 2020年10月1日閲覧。
- リッピンコット、ルイーズ (2019)。「1 つのオブジェクト、3 つの歴史: ヒトコブラクダの起源」。ミロシュ、ジェーン C.、ピアース、ニック (編)。収集と起源: 多分野にわたるアプローチ。メリーランド州ランハム: ローマン & リトルフィールド。ISBN 9781538127582。
- ポリキン、レイチェル (2012)。「自然への窓」。息もできない動物園:剥製術と憧れの文化。ペンシルバニア州ユニバーシティパーク: ペンシルベニア州立大学出版局。ISBN 9780271059631. 2020年11月10日閲覧。
- テイト、ペタ（2016年）。「動物との戦争」。自然との戦い：移動動物園、動物の演技、戦争ショー。シドニー、オーストラリア：シドニー大学出版局。pp. 37–66。ISBN 9781743324318. JSTOR j.ctt1dt00vp.6.