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限界状況（ドイツ語：Grenzsituation）とは、人間が通常の状況から生じる経験とは異なる経験をすると言われる特定の状況のいずれかである。[1]
この概念はカール・ヤスパースによって開発されたもので、彼は恐怖、罪悪感、終末感、苦しみを日常生活で生じる重要な限界状況の一部とみなした。[2]
出会い
ジェームズ・G・ハートは、限界状況との遭遇は個人を動揺させ、不自然な同一視から解放し、社会的絆から切り離し、生き返らせて新しいコミュニケーションの方法を見つけさせると書いている。[3]これらは、禅 における当惑の感覚の同様の生成的経験と比較することができる。[4] ハンス・ゲオルク・ガダマーは、限界状況が他者との啓示的な出会いをもたらすと信じており[5] 、死の予知から生じる不安に直面することも同様に限界状況から生じる成長の機会になり得る。[6]
精神分析の枠組み
精神分析は構造化された限界状況と見なすことができ、[7]特に精神分析の枠組みは成長を促す最終性と限界の経験を提供します。[8]
第三世界の政治
パウロ・フレイレは著書『被抑圧者の教育学』の中で、限界状況[9]という実存的概念を第三世界に当てはめ[10]、未発展の制約を人類の限界状況とみなし[11]、また、人間の地位を高める（克服する）ための潜在的な境界点とみなした[12] 。
参照
参考文献
- ^ リチャードソンとボウデン（1993）、p334
- ^ T、フックス編、カール・ヤスパーの哲学と精神病理学（2013）p..48
- ^ J. ハート『Who One Is』（2009年）11-3ページおよび309ページ
- ^ P. ウルフ、レイデン合唱団(2015) p. 11
- ^ M. ポルトカレラ他編『解釈学的合理性』（2012年）147ページ
- ^ I. タメロ『正義と疑念』（2013年）386ページ
- ^ G. ガッティング編『ケンブリッジ・フーコー入門』（CUP 2007）325ページ
- ^ D.スミス『隠された会話』（1991年）189ページ
- ^ パウロ・フレイレ『被抑圧者の教育学』（1970年）p. 71（ペンギンブックス、1972年）
- ^ パウロ・フレイレ『被抑圧者の教育学』（1970年）p. 75（ペンギンブックス、1972年）
- ^ R. リベラ『解放言説の研究』（2004年）32ページ
- ^ J. アーウィン『パウロ・フレイレの教育哲学』（2012年）
文献
- リチャードソン A. & ボウデン J. (1993)ウェストミンスターキリスト教神学辞典ロンドン; ウェストミンスター ジョン ノックス プレス