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黎族 Li, Lizu | |
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| 総人口 | |
| 1,463,064 (2010) [1] | |
| 人口の多い地域 | |
| 海南省、広東省、南シナ海の島々 | |
| 言語 | |
| ハイライ語、ジャマオ語、海南語、北京語 | |
| 宗教 | |
| アニミズム、上座部仏教[要出典] | |
| 関連民族 | |
| その他のタイ・カダイ族および中国大陸南部の住民[2] |
| ヘイ族 | |||||||||
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| 中国語 | 黎 | ||||||||
| 文字通りの意味 | [発音] | ||||||||
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| 中国語の別名 | |||||||||
| 中国語 | 黎族 | ||||||||
| 文字通りの意味 | 黎族 | ||||||||
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ライ族は、リー族、リズ族とも呼ばれ、クラ・ダイ語を話す民族で、中華人民共和国に公認されている56の民族のひとつです。その大多数は中国南部の海南島沖に住んでおり[3]、同島では最大の少数民族となっています。ライ族は、チー族（ゲイ族）、ハ族、ルン族（ズン族）、サイ族（タイ族、ジャマオ族）、メイフ族（モイファウ族）の5つの支族に分かれており[4]、独特の文化と習慣を持っています。
名前
黎 (Lí) は中期中国語で /lei/ と発音され、彼らの原住民名である Hlai の中国語表記である。彼らは「サイ」または「サイ」とも呼ばれることがある。[5]中国の隋の時代には、彼らの祖先は様々な名前で知られており、その中には中国南部のいくつかの非漢民族を包括する総称であるLǐliáo (俚僚) も含まれていた。Li という名前が初めて記録されたのは後唐時代 (923–937 CE ) である。[6]
歴史
Liang & Zhang (1996:18–21) [7] は、ライ語族の本来の故郷は雷州半島であると信じており、ライ族が海南海峡を渡って海南島に約4000年前に移住したと推定しています。 [7] Schaferによると、黎族はもともと大陸の海岸線に広がっており、海南島を含む北部ベトナムと広州西部に広がっていました。彼らの名前は中国の氏族名である黎族に変換されました。[8]民族名としての黎族という用語の最も古い言及は漢王朝のものであり、ベトナム中部の九鎮（ベトナム語：Cửu Chân）の高地の人々を指していました。漢王朝の後、これらの人々は主に広西チワン族自治区と広東省西部に住んでいました。[9]
3世紀の南州易武志には、広州の南の滄武、楡林、和浦、寧浦、高梁の5つの郡に住んでいた俚（リー）と呼ばれる盗賊について記されている。彼らは壁のない村に住み、山や狭い峠に避難した。彼らには指揮官や領主はいなかった。 [10] [11] 6世紀初頭、梁朝は「黎族の平定」と呼んで黎族との戦争を起こした。[12]唐朝では、ベトナム北部の黎族は安南保護領の民衆の中で独立した行政上の地位を与えられ、一般臣民の半分の税金しか払わなかった。[13] 11世紀までには、記録には大陸の黎族はもはや言及されていない。[14]
海南島の低地に対する国家統治は宋代まで間接的であり、内陸山岳地帯に対する国家統治も1950年代まで間接的であった。11世紀までに、中国の記録には、海南島の人々が中国人の居住地の近くに住み、中央政府に税金を納めていたと記されている。[15]しかし、17世紀半ばの明代末までに、海南島の集中耕作が可能なほぼすべての地域に漢民族が定住し、海南島民は山の産物を供給するというニッチを埋めた。1700年までに、清朝は海南島の統治を再開した。移民商人が海南島に入り始め、海南島の経済的ニッチを脅かしたため、海南島民は1766年にこれらの「客商」に対して暴力的な抗議行動を起こした。[16]
五指山脈の麓に暮らす蜀黎族は、漢族とは性質が違うが、耕作や植林、税金の納付、賦役などを行い、長きにわたって漢文化に浸かってきた。そのため、各地に剃髪して一般民（斉民）になろうとする蜀黎族が多くいる。しかし、明確な命令が出されておらず、剃髪していない蜀黎族も多数いる。まったく統一性がない。蜀黎族の指導者に、蜀黎族全員に剃髪をはっきりと命じさせるべきだ。… 蜀黎族に徐々に従わせることで、剃髪が一般的な習慣となり、蜀黎族が聖蜀のふりをして問題を起こすこともできなくなる。次第に、いつの間にか、彼らの暴力的な性癖や習慣がなくなるだろう。[17]
— ヤン・ティンジャン
1751年、何祥は「黎族の定住と郡の設置に反対する論拠」と題する論文を執筆した。その中で、海南が危険なのは海南人が凶暴だからではなく、マラリアと有毒動物のせいだと説明した。海南人に対する過去の戦争で、数千人の兵士がマラリアで命を落としながら、価値も重要性もない村落を征服したことを彼は嘲笑した。海南人が住んでいた高地も経済的に価値がなく、そのためまだ改革されていなかった。多くの中国の将軍が「広東の定住」で名声を博したが、彼らは皆海南人を放っておいた。[18]
中国語で黎族として知られる先住民は、島内で漢民族と頻繁に衝突しているが、海南島では中国からの独立を求める注目すべき政治運動や軍事運動は一度も起こっていない。海南島の忠誠心や帰属について疑問が投げかけられたことは一度もない。この点が、海南島を、チベット、新疆、満州、モンゴル、台湾など中国の他の厄介な国境地域とは一線を画している。[19]
— ジェレミー・A・マレー
日本軍による海南島占領（1939-1945）の間、特に海南島西部での共産主義抵抗活動により、ライ族は極めて大きな被害を受けた。ライ族の村々は国民党と日本軍による絶滅と強姦の標的に頻繁にされた。4つの町だけで、日本軍は1万人以上のライ族を虐殺した。[20]ライ族は中国共産党（CCP）を支持していたこともあり、国民党から迫害された。[21]国民党軍は村で7千人以上のライ族を虐殺した。国民党の将校らは偽の徴兵作戦で彼らを戦場に誘導し、9千人のライ族と3千人のミャオ族を処刑した。国民党軍は150万人以上の民間人を連れて丘陵地帯に避難して撤退する際、ライ族や他の部族の人々を虐殺し、食糧を奪った。国民党は白沙と保亭の蜂起に参加したミャオ族の女性と子供2,180人を処刑した。[22]
中国の国共内戦で国民党と戦った際、ライ族は中国共産党側についたため、中華人民共和国政府から好意的に見られている。 [ 21]
言語
ライ族はクラ・ダイ語族に属するライ諸語を話すが[23]、ほとんどの人が海南語と標準中国語を理解したり話したりすることができる。サイ族（タイ語またはジャマオ語としても知られる）のサブグループが母国語とするジャマオ語は、ライ族の他のサブグループが話す方言や言語とは異なっていることで知られている。
1756年に清朝が作成した、来族に関する報告書には、来族には文字がなかったと記されている。[24]
文化
女性は、ライ社会の政治指導者になることができた。1171年、ワン・エルニアンという名のライ族の女性が宋朝から「適女」の称号を授かり、南部の36の民族を統率する総司令官の地位を与えられた。彼女はライ族の長であり、夫がいたが、誰も夫の名前を知らなかった。彼女は非常に裕福で、民族の秩序を保つのに長けていた。宋朝は彼女を通じて命令を伝達することで、中国人ではない南方人と意思疎通を図った。1181年、彼女の娘が彼女の地位を継承し、1216年には別の娘がその地位を継承した。[25]
ライ族の女性は、一定の年齢に達すると腕と背中に入れ墨を入れる習慣がある。ライ族は口箫（kǒuxiāo）[26]と呼ばれる伝統的な管楽器と利拉罗（lìlāluó）と呼ばれる別の楽器を演奏する。海南省の他のほとんどの地域ではライ族の大半が絶滅したが、文昌のライ族は現地住民に同化し海南人と混血した。生き残ったライ族は山岳地帯に逃げ、そこで今でもライ族としてのアイデンティティを維持している[要出典]。
盛里の土地には官吏はいないが、皆指導者がいる。彼らの中には質物を受け取る者もおり、彼らは竹を領収書として使う。里には文字がなく、彼らが使う竹は三つに分かれていて、そこに「山」の土地の値段と数量が彫られている。両者と仲介人は、それぞれ一片を取引の証拠として持ち帰る。ごまかす者はいない。しかし、最近は不正直でずる賢い者が頻繁に偽造し、争いが起きる。 . . . 里の人々は穀物を貯蔵しない。収穫後、穀物を縛って保存し、かまどに吊るしてかまどの煙で熟成させ、何日か後に食べる。 . . . 彼らはこれを非常に都合が良いと思っている。里には市場がなく、穀物を売る者もいなかった。食べ物に乏しい貧しい人々は、米を持っている人々から借りる。彼らは利息を計算しない。返済するかどうかも、大した問題ではありません。最近、春に貸して秋に返済を求める不正で貪欲な人が多くいます。彼らは非常に高い利子で利益を得ていますが、彼らの心は昔の人の道に従っていません。[24]
— 張青昌
宗教
ライ族は主にアニミズムを信仰していた。ライ族の伝説によると、彼らの氏族はそれぞれ女性と動物の結婚から生まれた。最も有名な動物は蛇である。雷神レイゴンはリー山に蛇を産んだ。卵からリム（文字通り「リーの母」）という女性が孵り、彼女は野生の果物を食べて木に巣を作った。やがて彼女は結婚し、彼らの子孫がライ族になった。別の説では、女性は船で到着し、犬と結婚してライ族を産んだとされている。ライ族は牛などの他の動物も崇拝しており、各家には「牛の魂」と呼ばれる石が置かれていた。「牛の祭り」は毎年太陰暦の3月8日に祝われていた。その日、牛を殺したり働かせたりすることは禁じられていた。牛は家に留まり、牛を守り豊作を保証すると信じられていた酒を与えられた。伝説の鳥「ナジアキシラ」は、ハイ族の祖先である女性の守護神として崇拝された。龍や猫も祖先とみなされ、同様に崇拝された。[27]
遺伝学
ライ族は、数千年前にこの島に定住した古代中国のクラ・ダイ語族であるラウ族の子孫であると考えられています。 [28]現代のライ族に対して行われた DNA分析は、中国南部の広西チワン族の集団との密接な関係を示しており、[2]彼らのほとんどはY-DNA O1aとO1bを持っています。
著名人
- 蘇雲英、歌手
参考文献
- ^ 胡鸿保; 張丽梅 (2009). 民族認識と民族人口の変化.西南民族大学大学出版局（4）。
- ^ ab Peng, Min-Sheng; He, Jun-Dong; Liu, Hai-Xin; Zhang, Ya-Ping (2011年2月15日). 「初期の海南島民の遺産をたどる - ミトコンドリアDNAからの視点」BMC Evolutionary Biology . 11 : 46. doi : 10.1186/1471-2148-11-46 . PMC 3048540 . PMID 21324107.
- ^インディアナ大学 ジェームズ・ブライス子爵 (1904)より引用。ハンス・フェルディナンド・ヘルモルト編著。世界の歴史: オセアニア、東アジア、インド洋。世界の歴史: 人類の記録の概観の第 2 巻。ロンドン: ウィリアム・ハイネマン。60 ページ。2011年12 月 20 日閲覧。
漢江まで広がり、万族は揚子江の中央部と上流部、主に右岸に住んでいた。しかし、当時征服されなかった部族の数ははるかに多かったに違いなく、2,600 年以上経った今日でも、帝国の南部と西部の州には、完全または部分的に独立した元々の住民の部族が絶えず見受けられる。数百年、数千年にわたって中国の覇権が続いてきた大陸の諸省では、今日でも先住民の部族全体が独立を維持できているという事実を考慮すると、ライ族（リミン族またはリム族、おそらくは1292年にクビライ・ハーン（史祖）が台湾の一部を譲り渡したと言われるミャオツェ族の子孫）のような部族が台湾と海南島の奥地に居座っていたことは、それほど驚くべきことではない。
- ^ 「中国民族（黎族）」。2011年2月18日閲覧。
- ^ 「LI/HLAI族の神話」先住民文学。2023年4月9日。 2023年12月12日閲覧。
- ^ “黎族 (The Li People)” (中国語). 国家民委网站 (国家民族問題委員会)。 2006 年 4 月 14 日。2020 年3 月 22 日に取得。
我国古籍上很早就は黎族先住民のダウンロードに関連しています。 「骆越」、「里」、「蛮」、隋唐などの「俚」、「ν」などの名称は、国南方の一部の民族を指し、その中には海南岛黎族の古祖先も含まれます。一族と呼ばれる最早正式に唐代後期の文献に登場した....南朝梁大同中（540年—541年）、耳耳地方の通行人（黎族先民を含む）1000人余りの「归付」冲婆が「朝」に命名したため、崖州に建てられた。
- ^ ab Liang、ミン梁敏; Zhang, Junru 张均如 (1996)。ドンタイヨーズーガイロン 台湾語族概論[カムタイ語の紹介] (中国語)。北京：Zhongguo shehui kexue chubanshe。ISBN 9787500416814。
- ^ シェーファー、エドワード（1967年）。『朱雀』カリフォルニア大学出版局、p.58。
- ^ ノーラ・クック、リー・タナ、ジェームズ・アンダーソン（2011年）。歴史を通して見るトンキング湾。ペンシルバニア大学出版局。70ページ。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ Taiping Yulan『vol. 785 Four Barbarians – Nanman I: Li』 引用: "《南州迷惑志》曰く：廣州南有賊曰く俚。此賊在廣州之南、蒼梧、郁林、合浦、寧浦、高涼五郡中央、地方數千里。往往別村各有長帥、無君主、恃在山險、不用城。」
- ^ チャーチマン2015、65ページ。
- ^ チャーチマン2015、70ページ。
- ^ チャーチマン、マイケル（2010年）。「紅河平原における中国人とベトナム人以前：漢唐時代」中国南部ディアスポラ研究。4 ：25-37。
- ^ チャーチマン2015、75ページ。
- ^ Csete 2006、229ページ。
- ^ Csete 2006、230ページ。
- ^ Csete 2006、247ページ。
- ^ Csete 2006、238ページ。
- ^ マレー 2017、2ページ。
- ^ 「中華民国士路: 民国元—三市八年 (1912.1.1. - 1949.9.30)」。 1998年。
{{cite web}}:欠落または空|url=(ヘルプ) - ^ ab 「中国の黎族の紹介」2018年5月30日。
- ^ (中国)、中南民族学院 (1989)。 「南中央民族大学ジャーナル：哲学と社会科学」。
{{cite web}}:欠落または空|url=(ヘルプ) - ^ Norquest, Peter K. 2007. Proto-Hlai の音韻的再構築。アリゾナ大学人類学部博士論文。
- ^ Csete 2006、241ページより。
- ^ 張邦偉（2016年）。「女性：遼、西夏、金、大理の領土に住む民族女性、および宋の管轄下にある民族集落」中世中国の社会史。ケンブリッジ大学出版局。218ページ。ISBN 978-1-107-16786-5。
- ^ "口箫-中国民族乐器介绍". 2007 年 12 月 8 日のオリジナルからアーカイブ。2007 年12 月 3 日に取得。
- ^ 「リ族の少数民族：その歴史、宗教、祭り | 事実と詳細」。
- ^ 「李 | アジア人」ブリタニカ百科事典。 2018年10月24日閲覧。
文献
- チャーチマン、キャサリン（2015）「どこで線を引くか？5世紀と6世紀の中国南部の辺境」
- チェテ、アン（2006）「清朝初期から中期における民族、紛争、国家」
- マレー、ジェレミー A. (2017)、中国の孤独な革命
- He, Guanglin; Wang, Zheng; Guo, Jianxin; Wang, Mengge (2020年3月)。「ゲノムワイドアレイジェノタイピングによる海南島のタイ・カダイ語族と最南端の漢民族の人口史の推定」。European Journal of Human Genetics . 28 (D1): 1111–1123. doi :10.1038/s41431-020-0599-7. PMC 7381617 . PMID 32123326.