レヴィ・イブン・ハビブ(ヘブライ語: לוי בן חביב ; 1480年頃 – 1545年頃) は、HaRaLBaCh の頭字語としても知られ、1525 年から亡くなるまでエルサレムの首席ラビでした。
ポルトガル王マヌエルの治世下、17歳頃、洗礼を受けることを強いられたが、機会を見つけてすぐにサロニカに逃れ、そこで安全に良心の命じるままに生きることができた。1523年にエルサレムに行ったが、すぐにサロニカに戻った。1525年にエルサレムに定住し、そこで学識によって首席ラビの地位を得た。そこでヤコブ・ベラブと出会い、ラビ法の問題でしばしば対立した。ベラブがサフェドの首席ラビとなり、古代のセミハー(ラビの叙任)の慣習を復活させたとき、この二人のラビの間で深刻な争いが勃発した。彼らはしばらくの間、激しく毒のある論争を繰り広げ、その過程でベラブはイブン・ハビブのキリスト教への改宗に言及した。後者は率直にその事実を認めたものの、当時自分はまだ若者であり、キリスト教への不本意な改宗はわずか1年ほどしか続かず、機会を見つけてすぐに逃げ出し、父の宗教に戻ったと指摘した。この論争が、ベラブの死後まもなく聖職叙任の慣習が再び途絶えた主な原因となった。
彼は数学と天文学に精通していた。若い頃、父の著書『アイン・ヤアコブ』(コンスタンティノープル、1516年、ヤコブ・イブン・ハビブ著)を編集した。彼は『シェエロット・ウ・テシュボット』 (147の応答集)、『コントレス・ハ・セミカ』 (叙任に関する論文) 、 『ペルシュ・キドゥシュ・ハホデシュ』 (マイモニデスの法典におけるヘブライ暦の作成規則であるヒルホット・キドゥシュ・ハホデシュの注釈)を執筆した。これらの著作はすべてヴェネツィアでまとめて出版された(1565年)。最後の著作は単独でも出版されている(同書、1574~76年)。