レナード・ウールジー・ベーコン

レナード・ウールジー・ベーコン
レナード・ウールジー・ベーコン
生まれる	1830年1月1日; コネチカット州ニューヘイブン
死亡	1907年5月12日（享年77歳）; マサチューセッツ州アソネット
休憩所	グローブストリート墓地
教育	イェール大学
職業	牧師、作家

レナード・ウールジー・ベーコン（1830年1月1日 - 1907年5月12日^[1]^{[2] ）は、}コネチカット州ニューヘイブン生まれのアメリカの牧師である。彼は社会評論家であり、宗教、社会、歴史に関する著書を多数執筆した。当時の社会、政治、宗教問題において、彼はしばしば同胞の伝統を破り、時には「大センセーション」を巻き起こした。^[3]

バイオグラフィー

レナード・ウールジー・ベーコンは会衆派教会の説教者レナード・ベーコンの息子であり、ニュージャージー州オレンジのジョージ・B・ベーコン^[4]とエドワード・ウールジー・ベーコン[ ^5]の兄弟であり、コネチカット州ニューヘイブンのトーマス・ラザフォード・ベーコン^[6]^[7]の異母兄弟である。彼らはいずれも会衆派教会の説教者であった。彼は1850年にイェール大学を卒業し、1856年にリッチフィールドで叙階された。彼はまた、コネチカット州スタンフォードの第一教会（1862–65）とニューヨーク州ブルックリンのニューイングランド会衆派教会（1865–70）の牧師でもあった。 ^[8]

その後、彼はヨーロッパ、主にジュネーブで数年間を過ごし、学生、説教者、作家として活動した。ジュネーブでは、その時間の一部を「そこに滞在するアメリカ人」への説教に費やした。^{[4] 1878年から1882年まで、彼は}コネチカット州ノーウィッチのパーク会衆派教会の牧師を務め、後に他の会衆派教会や長老派教会の牧師となった。1887年には、ジョージア州サバンナの独立長老派教会の牧師となった。^{[9] 1898年には、}コネチカット州リッチフィールドの第一教会の牧師となった。^[10]彼は1901年からマサチューセッツ州アソネットのノース教会の牧師を務め、 1902年にマサチューセッツ州フリータウンの教会の歴史を著した。 ^[11] 彼は1907年5月12日にアソネットで亡くなり、コネチカット州ニューヘイブンのグローブストリート墓地に埋葬された。

物議を醸す発言

ベーコンは、離婚、禁酒、日曜日の休息、米国軍将校の公の場での行動など、当時の問題に関わるのを好んだようだ。しかし、こうした問題の多くで、彼は宗教的見解を押し付けることには消極的だった。1880年に、コネチカット州のブルーローを回避した蒸気船会社について苦情を述べる公開書簡をニューヨークタイムズに送ったとき、彼は、日曜日を義務的な休息日と定める法律は、特定の宗教を推奨したり、「教会に行くことを優遇する」差別と解釈されるべきではないことを明確にした。^[12]

ベーコンは論争を巻き起こす癖があったようだ。例えば1884年、彼はタイムズ紙に宛てた別の手紙の中で、報道に反して「全米で統一された普遍的な離婚法」には賛成していないと述べざるを得なかった。 ^{[13] 1887年、サバンナの独立長老派教会の牧師だったとき、彼は混合（黒人と白人）学校を支持し、自分の娘が}アフリカ系アメリカ人と歩いているところや結婚しているところを見られても気にしないと公言して騒動を巻き起こした。^[3]

1898年、コネチカット州リッチフィールドの牧師として、ベーコンはニューヨークタイムズ紙に掲載された手紙を書き、後にアメリカ海軍提督となるロブリー・ダングリソン・エバンス大佐（通称「ファイティング・ボブ」）を自慢と冒涜で叱責した。^[10]明らかにこれはある種の確執の一部だった。シカゴ・デイリー・トリビューンはこのニュースを報じ、ベーコンは「皮肉な手紙」で「ファイティング・ボブ」の「またもや不興を買った」と報じた。^[14]

ベーコンの著作

ベーコンはルターの『ドイツ賛美歌』（ニューヨーク、1883年）を編集し、数多くの歴史書やその他の本を執筆した。

バチカン公会議の内部

ベーコンは、1871年に第1バチカン公会議で行われたセントルイス大司教ピーター・リチャード・ケンリックの演説を解説付きで再出版した。ケンリックは教皇の不可謬性の教義に反対した。この小冊子には、ケンリックの演説やその他の歴史的文書、そしてベーコン自身の「鋭く貴重な発言」が含まれている。^[15]

教会の文書

ベーコンがジュネーブに滞在していた間に書かれた『教会文書：教会とキリスト教社会に関するさまざまなエッセイ』（1877年）は、ニュー・イングランダー誌とイェール・レビュー誌で「興味深い小冊子」と賞賛された。評論家は、そのエッセイの価値と魅力を称賛し、「健全な考察と、本だけでなく人や物事への精通の産物」と評した。^[4]彼は、無作為の多数決による誤った決定を許す可能性がある会衆派教会の欠点や、禁酒運動とその熱心な支持者の原則と方法などについて論じている。^[4]

文献

バチカン公会議の内部事情、セントルイスのケンリック大司教の演説より。アメリカ小冊子協会。1872年。
教会論文：教会とキリスト教社会に関するさまざまなエッセイ。ニューヨーク：パトナム。1877年。
ローマのエミリー・ブリス・グールドの追悼: 生きる価値のある人生。ニューヨーク: アンソン・DF・ランドルフ。1878年。^[16]
教会史に関するさまざまなエッセイと、イレニクスと論争（1898年）
アメリカキリスト教の歴史（1898年）
若者の社会(CA ノースラップと共著、1900 年)
会衆派教会（1904）

参考文献

^ イェール大学卒業生死亡記事記録、イェール大学、1906-7年、ニューヘブン、687-9ページ。
^ 「死亡」（PDF）。ニューヨーク・タイムズ。1907年5月15日。 2012年4月20日閲覧。
^ ab 「LWベーコン牧師の質問」（PDF）。ニューヨークタイムズ。1887年11月13日。12ページ。 2009年12月4日閲覧。
^ abcd 「レナード・ウールジー・ベーコン牧師、教会文書」。ニューイングランド・アンド・イェール・レビュー。37（142）：133-35。1878年1月。 2009年12月4日閲覧。
^ ニューイングランド歴史系図協会記念伝記、1853-1855、第8巻。ニューイングランド歴史系図協会。1907年、83ページ。
^ 「ベーコンの予期せぬ辞任。ニューヘイブン会衆派教会、数名の会員の不満により牧師を失う」ニューヨーク・タイムズ。1884年3月24日。1ページ。 2010年3月2日閲覧。
^ 「偶然の雑談、観察者のノートに残されたゴシップの断片。夢の奇妙な続編 - レナード・ベーコンの息子の一人 - 前世紀のクリーブランド」ニューヨーク・タイムズ。1885年9月7日。2ページ。 2010年3月2日閲覧。
^ 米国会衆派キリスト教会総会、執行委員会（1908年）。米国会衆派キリスト教会年鑑。p. 12。2010年3月2日閲覧。
^ 「Dr. Bacon's Pulpit Wanted」（PDF）。ニューヨークタイムズ。サウスカロライナ州チャールストン、1887年11月7日。 2010年3月2日閲覧。
^ ab ベーコン、レナード・ウールジー（1898年8月11日）。「牧師がエヴァンス大尉を叱責、L・ウールジー・ベーコン博士は公開書簡でエヴァンス大尉の自慢を非難し、冒涜的な発言に異議を唱える」（PDF）。ニューヨーク・タイムズ。2ページ。 2009年12月4日閲覧。
^ ベーコン、レナード・ウールジー牧師（1902年）。「教会の歴史」。マサチューセッツ州フリータウンの歴史。pp. 29–49 。 2012年4月20日閲覧。{{cite news}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
^ ベーコン、レナード・ウールジー（1880年8月25日）。「日曜法の改革：ノーウィッチ紛争に関するLWベーコン牧師の見解」（PDF）。ニューヨーク・タイムズ。5ページ。 2009年12月4日閲覧。
^ ベーコン、レナード・ウールジー（1887年11月13日）。「離婚法」（PDF）。ニューヨーク・タイムズ。12ページ。 2009年12月4日閲覧。
^ 「ウールジー・ベーコン博士、再び『ファイティング・ボブ』の嫌がらせを受ける：アイオワ号の船長に宛てた皮肉な公開書簡で、自身の勇敢さと寛大さに対する主張を軽視」シカゴ・デイリー・トリビューン。1898年8月11日。7ページ。2011年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月4日閲覧。
^ 「新刊案内：レナード・ウールジー・ベーコン著『バチカン公会議』」ニューイングランド・アンド・イェール・レビュー。31 （199）：133-35。1872年4月。 2009年12月4日閲覧。
^ 「新刊案内：レナード・ウールジー・ベーコン著『ローマのグールド夫人の追悼』」ニューイングランド・アンド・イェール・レビュー。38 （152）：723-724。1879年9月。 2009年12月4日閲覧。

外部リンク

プロジェクト・グーテンベルクのレナード・ウールジー・ベーコンの作品
インターネットアーカイブにあるレナードウールジーベーコンの著作またはベーコンに関する作品
LibriVoxの Leonard Woolsey Bacon の作品(パブリックドメインのオーディオブック)
ジョンソン、ロシター編 (1906)。「ベーコン、レナード・ウールジー」。アメリカ人名辞典。第 1 巻。ボストン: アメリカ人名協会。178 ページ。
Find a Graveの Leonard Woolsey Bacon

[YaleObit-1] イェール大学卒業生死亡記事記録、イェール大学、1906-7年、ニューヘブン、687-9ページ。

[obit-2] 「死亡」（PDF）。ニューヨーク・タイムズ。1907年5月15日。 2012年4月20日閲覧。

[nyt2-3] 「LWベーコン牧師の質問」（PDF）。ニューヨークタイムズ。1887年11月13日。12ページ。 2009年12月4日閲覧。

[new_englander1-4] 「レナード・ウールジー・ベーコン牧師、教会文書」。ニューイングランド・アンド・イェール・レビュー。37（142）：133-35。1878年1月。 2009年12月4日閲覧。

[5] ニューイングランド歴史系図協会記念伝記、1853-1855、第8巻。ニューイングランド歴史系図協会。1907年、83ページ。

[6] 「ベーコンの予期せぬ辞任。ニューヘイブン会衆派教会、数名の会員の不満により牧師を失う」ニューヨーク・タイムズ。1884年3月24日。1ページ。 2010年3月2日閲覧。

[7] 「偶然の雑談、観察者のノートに残されたゴシップの断片。夢の奇妙な続編 - レナード・ベーコンの息子の一人 - 前世紀のクリーブランド」ニューヨーク・タイムズ。1885年9月7日。2ページ。 2010年3月2日閲覧。

[8] 米国会衆派キリスト教会総会、執行委員会（1908年）。米国会衆派キリスト教会年鑑。p. 12。2010年3月2日閲覧。

[9] 「Dr. Bacon's Pulpit Wanted」（PDF）。ニューヨークタイムズ。サウスカロライナ州チャールストン、1887年11月7日。 2010年3月2日閲覧。

[nyt3-10] ベーコン、レナード・ウールジー（1898年8月11日）。「牧師がエヴァンス大尉を叱責、L・ウールジー・ベーコン博士は公開書簡でエヴァンス大尉の自慢を非難し、冒涜的な発言に異議を唱える」（PDF）。ニューヨーク・タイムズ。2ページ。 2009年12月4日閲覧。

[assonet-11] ベーコン、レナード・ウールジー牧師（1902年）。「教会の歴史」。マサチューセッツ州フリータウンの歴史。pp. 29–49 。 2012年4月20日閲覧。{{cite news}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[12] ベーコン、レナード・ウールジー（1880年8月25日）。「日曜法の改革：ノーウィッチ紛争に関するLWベーコン牧師の見解」（PDF）。ニューヨーク・タイムズ。5ページ。 2009年12月4日閲覧。

[13] ベーコン、レナード・ウールジー（1887年11月13日）。「離婚法」（PDF）。ニューヨーク・タイムズ。12ページ。 2009年12月4日閲覧。

[14] 「ウールジー・ベーコン博士、再び『ファイティング・ボブ』の嫌がらせを受ける：アイオワ号の船長に宛てた皮肉な公開書簡で、自身の勇敢さと寛大さに対する主張を軽視」シカゴ・デイリー・トリビューン。1898年8月11日。7ページ。2011年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月4日閲覧。

[new_englander2-15] 「新刊案内：レナード・ウールジー・ベーコン著『バチカン公会議』」ニューイングランド・アンド・イェール・レビュー。31 （199）：133-35。1872年4月。 2009年12月4日閲覧。

[16] 「新刊案内：レナード・ウールジー・ベーコン著『ローマのグールド夫人の追悼』」ニューイングランド・アンド・イェール・レビュー。38 （152）：723-724。1879年9月。 2009年12月4日閲覧。