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ジョン・レナード・ウィルソン（1897年11月23日- 1970年7月22日）は、英国国教会の司教であった。彼は日本占領下の1941年から1949年までシンガポール司教を務め、その後マンチェスター大聖堂の首席司祭、バーミンガム司教となった。
ウィルソンはダラム州ゲーツヘッドで生まれ、ニューカッスル・アポン・タインのロイヤル・グラマー・スクール、レザーヘッドのセント・ジョンズ・スクール、ナッツフォード聖職者養成試験学校[ 1 ] 、オックスフォード大学クイーンズ・カレッジ（短縮学位、1922年神学学士号）、オックスフォード大学ウィクリフ・ホール[ 2 ]で教育を受けた。
香港の司教長を務めた後、ウィルソンは1941年にシンガポールの司教になった。[ 3 ]
1942年2月のシンガポール陥落当時、ウィルソンはシンガポールのセント・アンドリュース・スクールのレジナルド・キース・ソービー・アダムス牧師とジョン・ヘイターの助けを借りて、シンガポールの人々に惜しみなく奉仕した。その後、彼らは主にキリスト教徒の日本人将校アンドリュー・オガワの助けによって、1年間奉仕を続けることができた。[ 4 ]しかし、大聖堂の人気が高まり、英語が使われるようになったことは、日本当局によって脅威とみなされ、1943年に彼らはチャンギ刑務所に抑留された。
ウィルソンがT・E・ローレンス（アラビアのローレンス）について書いたメモが発見されたことで、地元住民を扇動して反乱を起こさせようとする計画があったのではないかという疑念が生じた。[ 5 ]刑務所では士気を維持するために懸命に働いた。ウィルソンは、1943年10月10日にチャンギ収容施設への襲撃から始まった「 10月10日事件」で日本当局によって拷問を受けた57人の民間人の1人だった。日本側は、収容者がジェイウィック作戦に協力した証拠を探していた。ジェイウィック作戦では、オーストラリアから活動していたオーストラリアとイギリスのコマンド部隊が、1943年9月26日にシンガポールのケッペル港で数隻の日本軍艦を撃沈した。ウィルソンは、1945年8月の日本の降伏後、サイムロード収容所の当局によって設置された調査委員会に拷問の性質について証言した1人だった。終戦までに、彼は数人をキリスト教に改宗させ、その中には日本の捕虜収容者も含まれていた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
1949年から1953年まで、ウィルソンはマンチェスターの首席司祭を務め[ 9 ]、1953年から1969年まで[11]、物議を醸したアーネスト・ウィリアム・バーンズの後任としてバーミンガム司教を務めた。司教在任中、ウィルソンは平和と戦争の問題についてキリスト教的な見解を求められることが多く、戦時中の経験が彼に道徳的な基盤を与えた[ 12 ] 。彼は女性の聖職叙任の初期の支持者であった[ 13 ] 。彼は死刑に反対し[ 14 ]、同性愛行為に関する法律の改革を支持した[ 15 ] 。
1958年から1966年まで近代教会員連合の会長を務めていた彼は、 1964年に『神に正直に』が出版された後の論争に深く関わっていた。[ 16 ] [ 17 ]
1966年、ウィルソンはロンドンのセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会で行われた、戦時中のマラヤ方面軍司令官アーサー・アーネスト・パーシバル将軍の追悼式典で演説を行った。
ウィルソンは1946年にCMG、 1963年にKCMGに叙せられた。
ODNBの記事の著者は、ウィルソンの「バーミンガムでの司教職は分裂した教区を固め、市民生活や社会生活に対する教会の影響力を強化した」と述べている。[ 18 ]
1930年、ウィルソンはメアリー・フィリップスと結婚した。[ 19 ]彼らには娘が1人と息子が4人いた。
ウィルソンの娘スーザン・コール＝キング（1934年4月23日 - 2001年2月8日）は英国国教会の司祭に叙任された。1998年8月6日、ランベス会議で、彼女は父親の戦時中の経験と平和の必要性について説教を行った。[ 8 ] [ 20 ] [ 21 ]彼の息子マーティンも英国国教会の司祭だった。[ 22 ]
ウィルソンは1969年にヨークシャーに引退した。 1970年7月22日、セントポール大聖堂で聖ミカエルと聖ジョージ勲章の年次礼拝を執り行った後、帰宅途中に脳卒中で亡くなった。[ 23 ]