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『リエージュ暦』または『マチュー・ランスベール暦』（Lansberg、Lansbergh、Laensberg、Laensberghとも綴られる）は、 17世紀以降毎年発行された暦である（現存する最古の版は1626年）。この版は1792年まで発行されたが、リエージュ革命の混乱によりリエージュ司教領が廃止された。
この暦は、星が人間の事柄に及ぼす影響を明らかにし、実用的な医学的および家庭的なアドバイス、時事問題に関する物語や逸話を提供した。[ 1 ]リエージュ暦は、その予測の一部に象形文字のスタイルを使用しており、公式には非識字者に対応するためであったが、当時隆盛を極めていた秘密結社間の通信として、別のレベルでメッセージを暗号化するためにも使用された。これはガリレオの時代であり、いくつかの新しいアイデアと古代の知識がこの覆いの下で流通した。たとえば、薔薇十字団は、聖職者の間でさえ、司教領にしっかりと根付いており、司教領の宮廷に所属する聖職者が「マチュー・ランスベール」という偽名を使っていた可能性が高い。
奇妙なことに、その難解な内容と雑学的な内容にもかかわらず、この年鑑は宗教当局と世俗当局の承認を得ており、それが確かにその成功の理由を説明している。18世紀、セバスチャン・メルシエは発行部数を6万部と推定した。これらの中には、司教領主が外交上の贈り物として外国の宮廷の要人に送った特別装丁版もあった。[ 2 ]また、ヴォルテールやアレクサンドル・デュマを含む多くの啓蒙思想家によって、蒙昧主義の表れとして挙げられた。ヴォルテールは『歴史哲学』第31章で次のように書いている。
予言のほとんどはリエージュ暦からのもので、「偉大な人物が亡くなる」「難破事故が起こる」といった内容だった。その年、村の裁判官が亡くなった。村人にとって、それは予言されていた死だった。漁船が沈没した。それは予言されていた難破事故だった。…リエージュ暦には、すべてを破壊する人々が北からやってくると書いてあったが、そのような人々は来なかった。しかし、北風がブドウの木を凍らせたので、人々はそれがマチュー・ランスベルクの予言だったと言った。もし誰かが彼の知識を疑う勇気を持ったらどうなるだろうか？行商人はすぐに彼を悪人だと非難し、占星術師は彼を狭量で嘘つきの思想家だとみなす。
それでも、啓蒙思想家たちはこの出版物の広範な流通を利用しようとした。
時折ウェルギリウスや地方の書簡を読むような正直な人々は、良質な古代および現代の書籍すべてよりも、リエージュ暦の20倍もの部数を参照している。[ 3 ]
1777年にリエージュで始まった『道徳、経済、政治、外交の科学の普遍辞典』は、アルマナックに「人々の権利と義務を知らせ、道徳的解放にも貢献する一種の実用的な百科事典」に変わるよう求めた。[ 4 ]オランダのウィリアム1世の治世中、ベルギー革命の直前に、マチュー・ランスベルグは後にポール・デヴォー、ジョゼフ・ルボー、シャルル・ロジエの自由主義的、そして統一主義的な思想を広める日刊紙となり、この形で後に『ル・ポリティーク』と改名された。現在ではカステルマン社が毎年リエージュのアルマナックを発行している。