ツァーリ・カンダヴルまたはル・ロイ・カンダウレ

『カンダウレス 王』は、マリウス・プティパ振付、チェーザレ・プーニ音楽による全4幕6場のグランドバレエです。台本はジュール＝アンリ・ヴェルノワ・ド・サン＝ジョルジュによるもので、ヘロドトスの『歴史』に記されたリディア王国カンダウレス王の歴史に基づいています。

『カンドーレ王』は、1868年10月29日（旧暦10月17日）にロシアのサンクトペテルブルクにあるボリショイ劇場で帝国バレエ団 によって初演されました。バレエは大成功を収め、アンリエット・ドール嬢はニシア王妃役で観客を驚かせました。彼女の驚くべき技術力は、特に第2幕の有名なパ・ド・ヴィーニュで披露され、ポアントで5回ピルエットを踊り、観客に大きなセンセーションを巻き起こしました。^[1]

2か月後、プティパはバレエをモスクワに移し、1868年12月22日に帝国ボリショイ劇場で初演しました。その後、モスクワとサンクトペテルブルクで何年にもわたって上演され、大成功を収めました。プティパは1891年にリッカルド・ドリゴの追加音楽を加えて初めてこのバレエを復活させました。この復活公演は1891年12月6日[旧暦11月24日]にロシアのサンクトペテルブルクにある帝国マリインスキー劇場で初演されました。彼の最後の復活公演は1903年4月21日[旧暦4月9日]に帝国マリインスキー劇場で初演されました。

『カンダウレ王』はステパノフ記譜法で記譜されており、ハーバード大学演劇図書館コレクションに収蔵されている セルゲイエフ・コレクションの一部です。

第1幕

シーン 1 - 森の空き地。背景にはサルディスのピュティアの洞窟があります。

リディアの王や人々はこの場所を訪れ、未来について神託を尋ねます。^[2]

幕が上がると、農民、羊飼い、羊飼いの娘たちが労働の後に草の上に休みにやって来る。彼らの中にはギュゲスという名の羊飼いがいて、笛を吹き、一行を踊らせている。彼の近くにはギュゲスの婚約者クリティアがいて、優しく彼を見つめている。徐々に光が薄れていく。農民たちは恐る恐る洞窟を見て、立ち去る。夜が訪れる。

フクロウの鳴き声とコウモリの口笛の音が続く。ピュティアは煙の雲の中から洞窟から現れ、カンダウレス王が彼女に相談しようとしていることを知り、全員に立ち去るように命じる。

カンダウレス王が従者たちに付き添われて入場する。王が森で出会ったギュゲスが案内役を務める。ギュゲスは王に、神託を聞きたければピュティアの洞窟の横に掛かっている盾を叩かなければならないと告げる。ギュゲスと王の従者たちは退散する。カンダウレスが盾を叩くとピュティアが現れる。彼は彼女に自分の未来を占ってほしいと懇願する。

彼女は、彼が幼少期に真の王を誘拐し、森に置き、野獣のなすがままにさせて、自ら王冠を奪ったと告げる。驚いたカンダウレスは、彼女の間違いだと抗議する。ピュティアは、彼が天の審判に従うなら、自分の言葉を撤回すると申し出る。彼女は準備のために腕を上げるが、カンダウレスは恐れ、彼の罪をほのめかす。するとピュティアは、真の王は生きており、彼の王位と権力を奪うだろうと告げる。カンダウレスは、王が生きていれば殺すと誓う。

ピュティアはカンダウレスに神々を恐れて歩くように命じる。フクロウが爪にパピルスの巻物を携えて現れ、カンダウレスが不自然な死を遂げると予言する。カンダウレスは恐怖に駆られ、森の中へ逃げ込む。

ギュゲスは戻ってきて、王がいないことに驚くが、ピュティアは彼の手を取り、カンダウレスが残した鎧を着るように命じ、彼が間もなく王になると予言する。ギュゲスは彼女に従い、自分の運命を自覚して剣を振り、森の中に姿を消す。

シーン 2 - リビアとミシアの国境にあるカンダウレス王の陣営。中央に王の住居があり、多数のテントが張られている。遠くに山々が見える。夜

かなりの活動が行われています。歩哨が交代し、兵士が鎧を磨き、士官が命令を受けるために王のテントに出入りしています。

幕が開き、カンダウレスが姿を現す。彼の女王ニシアは女たちの助けを借りて鎧を着る。彼女にはアマゾネスたちが付き添い、彼女の指示のもと、戦争のゲームがプレイされる。その間、カンダウレスの戦士たちはテストゥドの練習をする。ゲームは終了し、静寂が支配する。突然、使者が夜襲の警告を伝える。カンダウレスは全員に警戒を命じ、戦士ギュゲスをテントの入り口に配置する。

薄暗い中、軍隊が地面を這うのが見える。彼らは衛兵を驚かせ、徐々に王のテントに近づく。すると敵は立ち上がり、テントを破壊し始める。彼らは王のテントの壮麗さに感銘を受けるが、ギュゲスは彼らがテントに入ることを禁じる。ニシアは幕を上げて敵と対峙する。ニシアの襲撃者のうち2人が女王を捕らえようとするが、ギュゲスは彼らを切り倒す。他の兵士たちはギュゲスを攻撃するが、王に率いられたカンダウレの部下の一団が救出にやって来るとギュゲスは圧倒されそうになる。

ギュゲスの腕の中に妻がいるのを見て、カンダウレスは戦士を敵と見なし、短剣を振りかざして襲いかかるが、ニシアはギュゲスが自分の命を救ってくれたと説明する。カンダウレスはギュゲスに心から感謝し、今後はギュゲスの次に立つと宣言する。誰もがギュゲスに敬意を表すが、ギュゲスはこの高い名誉に慣れることができない。

第2幕

凱旋門のあるアリーナ。背景には勝利の女神ウェヌスの像がある。両側には王と王妃、そしてその随行員のための名誉ある席が設けられた段がある。

あらゆる身分の市民が月桂冠と花を持って王を迎えに到着する様子が描かれ、王の到着はファンファーレで告げられる。リディアの戦士たちが門をくぐり、その後に鎖につながれた捕虜の首長たちと様々な国の捕虜の兵士たちが続く。行列の最後尾にはリディアの名士たちと、奴隷に引かれた金の戦車が続く。この戦車にはカンダウレス王、ギュゲス、そして主要な大臣たちが乗っている。ニシアは豪華な装いの象に乗って後を追う。ニシアの周りには花を降らせる少女たちがいる。

凱旋行列はアリーナの中央で止まります。貴族たちは王に首都の鍵を差し出し、捕虜たちは王の前に行進します。最後に、カンダウレスがニシアに付き添われて着席し、祭りが始まります。

まず、ニンフ、バヤデール、優美な女性たちの踊りがあります。踊りが終わる直前に、ヒマワリを演じるリディア人が、バラやワスレナグサを演じる他のダンサーたちに囲まれて、小節を踏みます。ニシアは参加してヴィーナスを演じるよう懇願されます。

最初、彼女は拒否したが、その後同意した。ニシア、キューピッド、ニンフ、シルフが参加する新しいダンスが始まる。誰もが新しいビーナスに敬意を表し、カンダウレスは誇りに酔いしれ、自分の配偶者が真のビーナスであると宣言する。ニシアはこの賛辞を断るが、カンダウレスはビーナスの像を台座から外し、代わりにニシアを持ち上げるよう命じる。カンダウレスと廷臣たちは彼女を女神として称賛する。戦士たちは武器を捧げ、女性たちは彼女の足元に花を撒く。突然、空が暗くなり、司祭と人々は恐怖で目をそらすが、カンダウレスは傲慢さから天の力に逆らっているように見える。

第3幕

女王の浴室。豪華なテーブルには金の食器が並べられている。背景にはピンクと白の大理石でできた浴室があり、噴水で飾られ、花で囲まれている。

ニシアはカーテンの下に立っており、女奴隷たちが付き添っている。女奴隷たちは彼女の髪を整え、宝石を外す。他の奴隷たちは鏡を掲げ、彼女は鏡の中で自分を愛でる。ハープの音楽に合わせて、奴隷たちは一連の姿勢をとり、その後ニシアが踊る。最後のグループが踊っている間、カーテンが下りて水浴び用のプールが隠れる。

女王の侍女たちが入り、女王を迎える準備をする。ニシアが華麗な衣装を身にまとい、多くの奴隷に付き添われて到着する。カンダウレスの到着が告げられる。カンダウレスは、自分が女神にまで高めた女王の前にひざまずく。カンダウレスは、彼を魅了しようとする女性たちに囲まれる。

突然、ギュゲスが取り乱して走って入ってきた。悪い知らせを伝えたからである。ギュゲスの後には、王に謁見することを要求するウェヌスの神官たちが続いた。カンダウレスは驚いて、彼らに入室を命じた。神官たちは恐れていた。ウェヌスはすでに不機嫌の兆候を示していたからである。飢餓、疫病、その他の災難が国中に蔓延し、リディア中に広がっていたからである。

王は大祭司に、女神をなだめるにはどうしたらよいかと尋ねます。大祭司は、女神はニシアに女王の称号を放棄させることで罰を与えるべきだと主張していると答えます。ニシアは恐れおののき、王はその要求を拒否します。すると祭司は、神々の怒りに気をつけるよう王に警告します。空は暗くなり、雷鳴が響き、稲妻が光り、地震の揺れが感じられます。

カンダウレスはニシアに王位を放棄するよう説得し、ニシアは金の輪を地面に投げ捨てます。王はひざまずいて永遠の愛を誓います。空は晴れ、司祭は天に感謝して戻りますが、ニシアは軽蔑の目でカンダウレスを見て、女たちに慰めを求めます。

第4幕

シーン 1 - カンダウレス王の寝室

王はソファで眠っている。ニシアは王の王冠が置かれたテーブルの横に座っている。彼女は地上の権力の象徴であるこの王冠を悲しげに見つめ、目の前に広がる暗い未来を意識している。そして、彼女の没落の原因となったカンダウレスを見つめる。

彼女は怒りに任せて、眠っている王を脅します。同時に、カーテンが開き、ピュティアが金の杯を持って現れます。彼女はニシアに、杯には毒が入っていると告げ、復讐を果たすよう促します。そうすればギュゲスがニシアと結婚し、彼女は再び女王になります。部屋の向こう側にギュゲスの幻影が見えます。

カンダウレスが目を覚ますと、ピュティアは姿を消す。ギュゲスを含む廷臣たちが入ってくる。いつものようにニシアに頭を下げているギュゲスを除いて、皆ニシアに気づかずに通り過ぎる。ニシアは不満を隠し、復讐を誓う。妻にまだ恋しているカンダウレスは、彼女をなだめようとする。彼は彼女に踊るように頼む。彼女は同意するが、自分は奴隷であり、自分だけが踊ることができるので、皆を帰らせるように頼む。カンダウレスの命令で、廷臣たちは退散する。

ニシアは踊り、すぐに好色な王を虜にする。王はニシアを抱きしめようとするが、彼女は逃れる。一方、ピュティアはカーテンの後ろで見守り、毒入りの杯を指差す。ニシアはそれを受け取り、目をそらしながらカンダウレスに差し出す。王は杯を飲み干す。王は毒の効果を感じて銅鑼を鳴らすが、ピュティアが現れる。カンダウレスが死の苦しみに悶え苦しむ中、ギュゲスと廷臣たちが駆けつける。ギュゲスは王を助けに行くが、ピュティアはギュゲスが正当な君主であることを告白するよう強要する。ギュゲスは王の王冠を受け取り、ニシアに差し出す。ニシアは驚いてピュティアを見つめ、ピュティアは彼女に予言を思い出させる。

シーン2 - カンダウレス王の宮殿のホール。テラスには金の皿が置かれたテーブルがある。ホールはブロンズのスコーンで照らされている。

婚約の宴が開かれている。ギュゲスはリディア王となり、ニシアと結婚することになった。廷臣や貴族たちが出席している。祭司たちが結婚式を執り行うために入場し、犠牲のテーブルを持ってくる。戴冠したギュゲスは花嫁をテーブルへ導き、聖なる炎に手をかざして誓いを立てる。ニシアも同じことをするが、炎は消え、雷鳴が響く。人々はこの前兆に驚き、祭司たちはテーブルから退く。ニシアに夢中になったギュゲスは警告を無視し、女王を庭園へ連れて行き、祭りの開始を命じる。儀式はダイアナの踊りで始まり、エンデュミオンとサテュロスが参加する。奴隷たちがテーブルに横たわる客に給仕し、杯にワインを注ぐ。

ギュゲスは女王に踊りに参加するよう頼む。女王は杯を取り、考えを忘れるかのようにそれを空にする。女王はトランス状態で踊り、もう 1 つの杯を空けると、その杯にはカンダウレスの幽霊が現れ、突然王冠を女王の頭から引きちぎる。女王は恐怖に駆られ気絶し、ギュゲスは急いで女王の元へ行き、王座へ導こうとするが、またも幽霊が現れる。ニシアはパニックに陥り、恐怖の理由が分からない踊り子たちの間を走り回る。ついに疲れ果てて、彼女はギュゲスの腕の中に倒れ込むが、幽霊はギュゲスの墓を指さし、そこで彼は罪を犯した妻を待つ。彼女の顔は死人のような青ざめに染まり、彼女は地面に倒れて死んでしまう。悲しみに打ちひしがれたギュゲスは彼女を生き返らせようとする。そのとき、ピュティアが現れる。彼女はギュゲスに悲しむのではなく、死から救ってくれた天に感謝するように言い、ニシアが彼のために用意した毒の杯を指さします。

ギュゲスとそこにいる全員がニシアの体から退く。青空が現れ、ダイヤモンドの神殿ではキューピッドたちに囲まれたヴィーナスが見える。嫉妬深い女神は勝ち誇った表情でニシアの亡骸を指差す。まるで永遠の美の女神に対抗しようとする者たちに警告するかのように。

今日では、 『カンドーレ王』の最も有名なパッセージは、いわゆる『ディアヌとアクテオンのパ・ド・ドゥ』であり、主にガラで上演されており、2009年にボリショイ・バレエ団でユーリ・ブルラカとワシリー・メドヴェージェフが再演した『エスメラルダ』の第2幕でも上演されている。^[3]

このパの原題は『ディアヌの恋する冒険』あるいは単に『パ・ド・ディアヌ』であり、もともとはローマの狩猟の女神ディアナ、羊飼いのエンデュミオン、サテュロスが踊るパ・ド・トロワで、ディアナとエンデュミオンの情熱の神話を反映している。プティパがこのパを創作したきっかけは、ロシアの画家カール・ブリューロフの絵画だったと考えられている。今日踊られている伝統的なバージョンはプティパの作品ではなく、アグリッピナ・ワガノワの作品である。ワガノワは1935年に『ラ・エスメラルダ』の再演にこのパ・ド・ディアヌを移し、独自のバージョンを演出した。ワガノワはサテュロスの役を削除し、男性の主役を狩人のアクタイオンに変更し、ディアナは12人のニンフたちと共にアクタイオンと踊るという構成に変更した。これはワガノワにとって非常に奇妙な変化であった。なぜなら、ダイアナとアクタイオンは恋人同士ではなかったが、彼女がニンフたちと裸で水浴びをしているのを偶然見かけ、その後、彼女は彼を鹿に変え、彼は自分の狩猟犬に追い詰められて殺されたからである。^[4]

しかし、プティパの当初の構想とブリューロフの絵画には、どちらもエンデュミオンをダイアナの恋人として誤って描いているという神話上の不正確さも含まれています。この不正確さは、レオ・ドリーブの『 シルヴィア』など、いくつかのバレエに現れています。^[5]実際、エンデュミオンはローマ神話の月の女神ルナ（ギリシャ神話ではセレーネ）の恋人であり、ダイアナとはまったく関係がありませんでした。ダイアナの有名な恋人は、実はタイタンハンターのオリオンでした。