ラザール・ホロウィッツ

ラザール・ホロヴィッツ、またはエレザール・ハレヴィ・イシュ・ホロヴィッツ、エレザール・ベン・デイヴィッド・ジョスア・ホッシェル・ホロヴィッツ、別名エルアザール・フルヴィッツ ^[1] (1803/1804、上プファルツ州フロス- 1868年6月11日、ヴォスラウ) は、ユダヤ人コミュニティを率いた正統派ラビである。ウィーンのフォルメルツ時代に任命され、1852年にウィーンの首席ラビの称号と地位を維持しながら、ウィーンイスラエル文化協会の初代首席ラビに就任しました。

そのため、ホロヴィッツはイスラエル文化協会の最後の主任ラビであり、ウィーンの主任ラビでもありました。

バイエルン生まれのホロヴィッツは、プレスブルクのモーゼス・ソファーに師事した後、1828年にウィーンに移り、同地のコーシャ肉の監督者として働いた。そこでホロヴィッツは、ウィーン中央シナゴーグのシナゴーグ儀礼に関して、当時の改革派ユダヤ教のラビであるイザーク・ノア・マンハイマーやアドルフ・イェリネックらと協力した。1829年には、中央シュタットテンペルの規約を起草した。ホロヴィッツ自身は正統派ラビであったが、改革の導入を試みたイザーク・ノア・マンハイマーが説教壇のラビを務めていたシュタットテンペルで時折祈りを捧げた。

ホロウィッツは「ヤド・エレアザール」と呼ばれるハラハーの回答書を著した。

メイル・ハーシュコヴィッツが1972年にホロウィッツについて書いた記事によれば、メッツィッツァ・ベペに関するホロウィッツのレスポンサムはハタム・ソファーの判決に強く影響を受けていた。

1863年、ホロヴィッツは、イザック・ノア・マンハイマーとともに、ウィーンの法廷でハインリヒ・グレーツを弁護した。グレーツは、イザヤ書でメシアについて言及している章は文字通りには解釈されないべきであり、個人的ではなく国家的なメシアについて言及していると書いていた。 イザック・ヒルシュ・ヴァイスは、証言を支持する「ネア・イスラエル」と題する小冊子を出版した。一方、アズリエル・ヒルデスハイマーなどのラビは、ホロヴィッツがグレーツを弁護したことを批判した。ハインリヒ・グレーツ#コンペルト事件を参照。^[要出典]

• IKGウィーン