ラウラシ島

ラウラシ島

ネイティブ名: アクワラフ
マライタ州ランガランガラグーンの地図
地理
位置	南太平洋
座標	南緯8°52′43.22″ 東経160°44′46.55″ / 南緯8.8786722° 東経160.7462639° / -8.8786722; 160.7462639
諸島	ソロモン諸島（群島）
エリア	100 m 2 (1,100 平方フィート) [要出典]
長さ	100 メートル (300 フィート) [引用が必要]
幅	100 メートル (300 フィート) [引用が必要]
管理
ソロモン諸島
州	マライタ州
人口統計
人口	20 (2008)
人口密度	2.2/km 2 (5.7/平方マイル) [出典が必要]
民族グループ	メラネシア人100%

ラウラシ島は、ソロモン諸島のマライタ島のアウキ南部にあるランガランガラグーンの人工島です。マライタ島の内陸住民間の敵対関係により、一部の人々がラグーンに追いやられ、珊瑚を採るために潜った後、時間をかけて砂州の上に島を築いたと考えられています。島の宗教は、死んだ先祖の幽霊への祈りと供物を基盤としており、僧侶がタブーハウスに彼らの頭蓋骨と遺物を保管していました。先祖の中には、子孫を守るサメに転生した者もいました。ランガランガは、現在ソロモン諸島で製造されている 貝貨の主な産地でもあります。

マライタの伝説によれば、島への最初の定住は紀元前 3,000 年頃、シアレと呼ばれる場所で始まりました。マライタ地域で最初に定住した場所はドゥクワシ（クワラエ語を話す人々）とアシ（人工島）、すなわちランガランガラグーンのアオケ、カロカ、ララタ、ラウラシ、アリテコアリア、グワアタでした。タアルロロ。^[要出典]

また、初期の移住者は、マライタ島本島の最高峰であるコロブラト山 (アラサア) から来たと考えられています。初期の移住者はアラサアのコミュニティから漂流した人々だと考えられています。アラサアに戻ることを選んだのは、距離が遠いためだと言う人もいます。歩いて約 2 日かかります。彼らがアラサアに来た主な理由は、魚釣りと、ラウナシ島 (現在はラウラシとして知られています) で他の海産物を探すことでした。それ以来、彼らはその表現に関連して島をラウナシと名付けました。^{[引用が必要]}

彼らが定住した後、マライタ島のさまざまな地域や外部から他の人々がやって来て、ランガランガ ラグーンに定住し始めました。彼らはスモール マライタ島、フロリダ (ンゲラ) からやって来ました。中にはロングヴァラシ地域から来たと思われるガダルカナル島の北部から来た人もいました。また、マライタ島の北部地域から来た人もいました。異民族間の結婚により、彼らの子孫はランガランガ ラグーン全体に広がりました。特定の文化的特徴やタンブ ハウス(最初の定住地の場所) は、当時作られた定住パターンを証明するものとして今も保存されています。^{[引用が必要]}

1892年、オーストラリアのクイーンズランド州政府はブラックバーディングとして知られる太平洋諸島の労働貿易を放棄し、1901年にオーストラリア連邦は太平洋諸島労働者法1901を制定し、白豪主義政策の前身となる太平洋諸島民の国外追放を促進した。^[要出典]

イギリスは「ソロモン諸島を保護するもっともらしい口実」を得て、その労働力の保護に成功した。保護領を宣言することで、イギリスは他の植民地勢力を締め出すことを正当化することができた。^[1]

1893年、HMSキュラコア（1854年）のギブソンは、島々を巡航して保護領を宣言したが、唯一の反対者はイギリス国旗を拒否したローラシの村々であった。ギブソンが国旗を拒否した理由を尋ねると、村々は、国旗を受け入れることは、ラグーンの住民がイギリスと同盟を結ぶことで戦争を準備しているとブッシュの人々に示し、ブッシュの人々が庭を持たず食料に依存しているラグーンの人々との貿易をやめることにつながることを恐れた。^[1]

アメリカの作家ジャック・ロンドンは1908年にヨットでランガランガ島を旅した。^[2]

「我々はランガランガからラグーンを下り、マングローブの沼地の間をモノタ川よりわずかに広い水路を通り、カロカとアウキの岩礁の村々を通り過ぎた。ヴェネツィアの創設者たちと同様に、これらの海水男たちはもともと本土からの難民だった。彼らは藪の中では弱りきって自力で生きていられず、村の虐殺を生き延び、ラグーンの砂州に逃げた。彼らはこの砂州を島に築き上げ、海から食料を探さざるを得なくなった。彼らはカヌー体型になり、歩き回ることができず、カヌーの中で過ごすことばかりで、腕は太く、肩幅は広く、腰は細く、足は弱くなった」（138ページ）。^[3]

「私はチーク材で造られたケッチ、ミノタ号でマライタ島までクロウタドリの観察クルーズに出かけ、妻も同行した。私たちの小さな客室のドアには、数ヶ月前の出来事を物語る斧の跡がまだ生々しく残っていた。その出来事とは、当時ミノタ号の船長だったマッケンジー船長の首が切られたことだった。…私たちがランガランガに向かって航海していると、ラグーンの岸側にビヌがあった。そこは、1年前にミノタ号が拿捕され、船長がマライタ島のブッシュマンに殺された場所だった。彼らはバラバラに切り刻まれ、食べられたのである。」(135ページ)。^[4]

「彼（マッケンジー）は親切を信じていた。武器を携行しないことでより信頼が築かれるとも主張した。2度目のマライタ島への入隊旅行で、彼はランガランガ島近くのビナ島に遭遇した。船員が武装すべきライフルは彼の船室に鍵がかかっていた。捕鯨船が入隊者を追って上陸したとき、彼は拳銃すら持たずに甲板を歩き回った。彼はトマホークで斬首された。彼の首はマライタ島に残っている。それは自殺だった。」^[5]

スナークの記録にはこう記されている。

「...まだトマホークの跡が残っていた。数か月前、マライタン族がランガランガに侵入し、ジャンセンの前任者であるマッケンジー船長を血まみれに虐殺した後、中に閉じ込められていた大量のライフルと弾薬を奪った場所だ。船の焼失は黒人の乗組員によって何とか阻止されたが、これは前例のない出来事だったため、船主は彼らと襲撃者の間に共謀関係があるのではないかと恐れた。しかし、それは証明できず、我々は同じ乗組員の大半とともに航海した。現在の船長は、イザベル農園での死者を弁償するために、同じ部族がミノタ族からさらに2人の首を必要としていると微笑みながら警告した（387ページ）。^[6]

「スーウで3日間無駄に過ごした。ミノタ族はブッシュから新兵を獲得できず、ブッシュマンはミノタ族から首を獲得できなかった。私たちは捕鯨船で曳航し、海岸沿いにランガランガまで走った。そこは砂州に労働力で築かれた、文字通りに築かれた海水族の大きな村だ」[ ^7]

1942年8月7日の朝（アメリカ軍がガダルカナル島に上陸した日と同じ日）、

「...7機の米軍機が島を爆撃した。その理由は、アメリカ人がラウラシを北マライタのアフフにある日本軍の駐屯地と間違えたためである。その結果、24人の子供が殺害され、貝貨産業が破壊され、この事件は未解決の賠償請求の対象となっている。」^[8]

英国駐在委員は日記にこう記した。

「7機の米軍機がラウラシ村を爆撃し、18人が死亡。敵がそこに駐留していなかったため、全く説明がつかない」（マーチャント、1942年8月7日）^[9]

「ラウラシ島への爆撃はソロモン諸島紛争全体で最悪の民間人犠牲者を出した」^[10]

「ランガランガ族とクワラエ族は、多かれ少なかれ同じ文化的、伝統的慣習を持ち、同じ首長制度に従っています。たとえば、男の子は、家系や部族を継承するため、女の子よりも重宝されます。女の子は結婚するとコミュニティを離れるため、あまり好まれません。男の子は、12歳か13歳くらいで両親から引き離され、男性の家で別々に暮らします。その年齢になると、魚釣り、家の建設、カヌー作り、サゴヤシの葉の切り方や縫い方など、父親から基本的な重要なスキルを教えられます。」

「一方、女の子は母親と一緒にいて、料理、家の草取り、掃除、弟や妹の世話などの家事を教えられます。女の子が幼い頃に学ぶ重要なことの一つは、小銭の作り方です。」

歴史的に、ランガランガラグーンの酋長はコミュニティをまとめる上で非常に重要とみなされています。通常、酋長は主要な部族または氏族から選出されます。過去の村には 3 人の酋長がいました。ファアタブは供物を捧げ、精霊や先祖と交信し、ラモは部族間の戦争を担当し、ワエノトロはコミュニティ全体の管理、組織、指導、統合を担当する酋長です。

ラウラシの司祭たちは「霊の家」に住み、死ぬとその遺体は近くのアライト村に運ばれて分解され、その後頭蓋骨が持ち帰られて「頭蓋骨の家」に置かれる。^[11]

島の脇には入り江があり、そこで祭司たちがサメを水面に呼び寄せる。サメは何年も前に亡くなった人々の先祖の生まれ変わりである。彼らはまた、豚の形でサメに犠牲を捧げる。祭司に招待されない限り、一般の人々はサメのいる場所を訪れることはできない。^{[11] [検証失敗]}

地元の伝説によると、海で船が転覆した漁師はサメに助けを求めるが、救助されて岸に戻った後、豚を犠牲にしなければならない。そうしないと、次に海に出た時にサメに食べられてしまう。^{[8] [11]}

1960年代までに、ランガランガの村の多くはキリスト教徒となった。人工島に以前あったコミュニティの多くは、異教の過去との決別を推進したいと切望する宣教師たちの奨励と、自給農業のための土地へのアクセス拡大という形での誘因により、本土に移転した。^[12]

1980年、ラウラシ最後の異教の司祭（ファタアブ）であり、サメを呼ぶ伝統を最後に実行したモーゼス・ベオゴが亡くなった。彼の頭蓋骨は他の司祭の頭蓋骨とともに保管されている。^[8]

1972 年のイギリス領ソロモン諸島に関する報告書には次のように記されている。

「貝貨を作る伝統的なプロセスやその他の島の活動を観察できる場所は、再び観光客に人気があることが証明されました。」^[13]

1981年に当時のソ連で行われたシンポジウムで、ソロモン諸島について次のような発言がありました。

「観光産業で最も成功しているベンチャー企業の一つは、ローラシ・アドベンチャー・ツアーズ社である」^[14]

1982 年にオーストラリア国立大学の研究論文は次のように主張しました。

「ラウラシは南太平洋の有名な観光地の一つとなったが、先祖伝来の宗教の完全性とコミュニティの社会生活の構造に予想通りの影響を及ぼした。さらに、外国人起業家はバハイ教徒であり、先祖と資本主義の間に既成の宗教的妥協点を提供した」^[12]

1997年、ある著者は次のように述べました。

「ラグーンの中心にあるラウラシ村は、訪問者に親切にすることを商売にしている。人工の海岸を歩くのにディズニーランドのチケットよりも高い料金を請求するから、本物の商売だ」^[15]

2006年にチャールズ・モンゴメリーが書いた『最後の異教徒』では、モンゴメリーは部族、異教、キリスト教の不安定な混合を予想していたが、代わりに二つの宗教が調和して共存する心地よい混合体を見つけたと結論づけている。^[16]

2008 年 11 月、ラウラシ族のコミュニティからの招待により、RAMSIの代表団がラウラシ観光産業の「再開」を司会するために出席するよう招かれた。メンバーは宣伝に役立てる目的で映像や写真を撮影した。代表団は伝統的な戦闘用カヌーを先頭に 10 人乗りの戦闘用カヌーが続き、ラウラシ族の女性たちが伝統的な歓迎の歌を歌いながら船着場まで案内された。^{[引用が必要]}

船着場に到着すると、戦士たちは代表団と対峙したが、和平の印として戦士たちに貝貨が贈られた。この贈り物を受け取ると、村の少女たちは代表団に軽食を振る舞った。^[要出典]

代表団の男性たちは、それぞれが部族を表す 3 つの「アパート」を見学することを許可されました。各アパートには、過去の司祭の頭蓋骨が重ねて置かれていました。この見学が終了すると、代表団は歌と踊り、儀式、貝貨幣の鋳造過程の実演を披露しました。代表団が船で去る間、村の女性たちは歌を歌いました。^[要出典]

1953年の英領ソロモン諸島年次報告書には次のように記されている。

「…繁栄した造船産業が確立され、島間の貿易のためにカッターが建造されています。造船学校も設立されました。」^[17]

一般的に、ラナガランガの人々は船造りの腕が非常に優れています。それは選挙区特有の技術と言えます。初期の段階では、人々はディンギーを造っていました。後に、技術が向上し、両端が尖った「カーター ボート」と呼ばれるものを造るようになりました。彼らは帆を使ってマライタ島を回り、グダルカナル島やイザベル島などの他の島々へ行きました。選挙区での商業的な船造りは、政府がアウキに船造り学校を設立した 1960 年代に始まりました。かつて学校で教鞭をとり、現在はアウキに定住しているフランク フォーク氏は、ランガランガの産業の成功の立役者と言われています。^[要出典]

ランガランガ礁湖における貝貨の歴史は断片的である。神話から語り継がれる物語によると、ランガランガ礁湖に貝貨を最初に持ち込んだのはブーゲンビル島のブイン出身の女性であった。彼女は追放され、ココナッツの殻に乗せられてブインからガダルカナル島、そして最終的にマライタ島まで漂流し、ラウラシ近郊のララナにある村タフィロに上陸した。伝統的に、ブーゲンビル危機が発生するまで、ランガランガの人々とブインの人々の間では貝貨による実質的な貿易が行われていた。選挙区の民間船主のほとんどは、貝貨取引で資金を調達し、船を建造した。彼らは貝貨をブインに持ち込み、それを現金と交換し、その現金で木造船を建造した。^[18]

生産率が上昇するにつれ、特にランガランガ礁湖では貝類資源が枯渇しました。1970 年代になっても、貝類の種類によっては希少なものもありました。

貝貨幣の製造には4種類の貝が使われており、ロム（chama pacifica）と呼ばれる赤い唇の岩牡蠣、キー（Beguina semi-orbiculata）と呼ばれる白い貝、クリラ（Atrina vexillum）と呼ばれる黒いムール貝の殻、カカドゥ（Anadara granosa）と呼ばれる硬いザルガイの厚い白い円盤である^[19]。

このお金の価値を高めているのは、紐1本あたりの枚数が慎重に計算された紫色の円盤で、ランガランガ族がラウ族のラグーン地域から年に2回集めるロム貝の唇から作られています。ラウ族の長は、お金の紐の半分と引き換えに、彼らに貝を釣ることを許可しています。^[20]

• バーソロミュー・ウルファアル（1950年12月25日 - 2007年5月25日）は、1997年8月27日から2000年6月30日までソロモン諸島の首相を務めた。

• ラウラシ島のYoutube動画