プラエネステのクーノ

クノー^[a]・オブ・プラエネステ^[b]（1122年8月9日死去）は、ドイツの枢機卿、教皇特使であり、12世紀初頭のフランスとドイツで活躍した有力な外交官であった。ヨーロッパ中で数多くの会議を開催し、聖職者の信徒叙任問題をめぐる争いで、何度も皇帝ヘンリー5世を破門した。クノーは、ヨークをカンタベリーに従属させることなく、イングランド王ヘンリー1世がヨークのサースタンを大司教として受け入れるよう6年間働きかけた。1119年に教皇に選出される可能性が真剣に検討されたが、辞退した。

サルバドール・ミランダによれば、彼は1073年に枢機卿司祭に任命された。これはクノーの経歴の他の事実と一致しない。^[1]

彼は聖職者であり、1090年頃にトゥルネーのエルデマールとロジェという名の平信徒とともにアルエーズ修道院の創設者の一人でした。^[2] 1097年10月21日の手紙で、アラスのランベール司教は司祭クノーとその仲間のエルデマールに、司教にのみ答える特権を与えました。^[3]メンバーの所有していた小さな礼拝堂は石造りの教会に置き換えられ、1106年9月23日にアミアンのゴドフリッド司教とテルアンヌのジョアンヌ司教によって奉献されました。^[4]

クノーは1107年5月のトロワ公会議で初めて教皇パスカル2世に会ったようだ。^[5]

彼はパレストリーナの司教であり、1108年頃に枢機卿でもあった。^[6]

モンテカッシーノの助祭ペトロの年代記によると、^[要出典] 1111年、エルサレムの公会議で、^{[7]クーノは}皇帝ハインリヒ5世を破門し、権力を剥奪したと宣言した。 ^[8]クーノは前年から皇帝に関する教皇の政策に影響を与えようとしており、この敵対的な動きは教皇の同意を得ていなかった。^[9] 1112年3月23日のラテラノ教会会議の第6回会議で、クーノ枢機卿は教皇に彼の使節を支持し、使節の行為を承認するよう実際に要求した。当惑した教皇パスカルはそれを受け入れた。^[10]

1112年5月7日、クノはかつて住んでいたアロアシア（アルエーズ）の修道院にいた。そこで彼は、ローマから持ち帰った聖遺物のコレクションをこの修道院に正式に寄贈した。その中には、聖セバスティアヌス、聖ヒッポリュトス、四冠殉教者、フェリチシムス、カエキリア、イエスの墓、ベツレヘムの飼い葉桶が含まれていた。^[11]

クノ枢機卿は1112年末までにイタリアに戻った。彼は教皇パスカル2世とともに南下し、1113年2月の第2週に教皇のシノドスに出席するためにベネヴェントにいた。彼は2月13日と15日にベネヴェントで教皇のために勅書に署名した。^[12]

1114年と1115年に彼は教皇特使としてフランスに戻った。教皇パスカルは皇帝に対して、彼を破門しないと誓っていたが、教皇特使にはそのような権限があり、それを行使しないと誓っていなかった。^{[13]キュノーは1114年12月6日に}ボーヴェで教会会議を招集し、1115年1月6日にはソワソンで教会会議を招集し、フランス国王ルイ6世とも会談した。 ^[14] 1115年3月28日にはランスで教会会議を招集した。 ^[15]これらの会議のたびに、彼は再びヘンリー5世を破門した。1115年4月19日、特使はケルンで会議を開き、そこで再び皇帝を破門した。^[16] 1115年7月6日から12日にかけて、キュノーはシャロン＝シュル＝マルヌで開催された教会会議を主宰した。^[17]彼はまた、シャロンの公会議に出席するようという彼の招待を無視したため、ノルマンディーのすべての司教と修道院長を停職にした。実際、彼らはイングランド王ヘンリー1世によって出席を禁じられていた。シャルトルのイヴォは、ノルマン人の高位聖職者は外国の君主に従属していると指摘して、教皇使節をなだめようとした。^[18]国王は、カンタベリー大司教以外の教皇使節は国王の領土で権力を握ってはならないという伝統を守るために、ローマに訴えた。^[19]

クーノー枢機卿がサースタン事件を知ったのは、1114年、ヨーク教区に選出されて間もなくのことである。サーストンは王室従軍牧師で副助祭であったが、ウィンチェスター司教ウィリアムによって助祭に叙階された。^[20]サーストンは、服従の宣誓を伴うことから、新しいカンタベリー大司教ラルフ・デスキュールやその補佐司祭の一人によって司祭に叙階されることを望まなかった。また、サーストンは、カンタベリーが彼やヨークに対して管轄権や権威を主張できる状況を作りたくなかった。そのため、彼はクリスマス直前にノルマンディーに行き、ヘンリー一世に問題を提示し、ローマに行って納得を求める意向を表明した。国王はクーノー特使に相談し、クーノー特使は、たまたま宮廷にいた司教がサースタンを司祭に叙階し、彼のもとに派遣されるべきであると助言した。国王は、適切な手紙を渡せばサースタンを教皇宮廷に送るつもりだった。しかしサースタンはヨークに戻っており、1115年6月末までに何も決まらなかった。そこで国王は、ミカエル祭（9月29日）にロンドンで王国の指導者たちによる会議を招集し、サースタンにカンタベリー大司教から聖別を求めるよう命じた。サースタンは教皇に訴えたが、国王は彼の出頭も代表者の派遣も認めなかった。^[21]ヨーク教会会議によるサースタン選出の正式通知に対して教皇パスカルは返答し、サースタンはカンタベリー大司教によって聖別されるべきだが、物議を醸した宣誓は一切不要であると命じた。しかし国王は宣誓を主張し、サースタンを廃位すると脅した。ラルフ・オブ・カンタベリーは教皇の命令を実行するのを避けるために自分の属州から離れており、1118年2月にパスカル教皇が亡くなったときもまだノルマンディーにいた。国王とラルフ大司教の妨害により、サースタンは教皇ゲラシウスの短い治世中に教皇に会うことができなかったが、教皇は両大司教に彼の前に現れるよう命じていた。^[22]

新教皇カリクストゥス2世は、1119年10月にランスで開催する予定の会議にイングランドの大司教たちを召集し、ヘンリー1世の妨害にもかかわらずサースタンは出席し、1119年10月20日にカリクストゥス自身によって司教に叙階された。^[23]その後の6か月間、教皇がギャップを訪問するまで、サースタンは教皇宮廷に頻繁に出席した。^[24]

その後、クーノーはヨーク大司教サースタンと協力してヘンリー1世とフランス王ルイ6世の間の和平を仲介した。^[25]

1118年4月13日、聖土曜日、教皇ゲラシウスはカプアからクーノ枢機卿に手紙を書いた。まず、1月の選出以来起こったすべての出来事を語った。次に、自分と枢機卿たちが枝の主日にハインリヒ皇帝と対立教皇グレゴリウス8世（モーリス・ブルディヌス）を破門したこと、クーノ枢機卿が使節団のすべての司教にその事実を伝えること、そして聖母教会に対する不当な行為への復讐に身を固めることを特使に伝えた。^[26] 1118年5月20日から22日、クーノ枢機卿はケルンでシノドスを開催し、そこで皇帝ハインリヒ5世が破門された。^[27]これらの破門は、クーノ枢機卿がシノドスや公会議を開催した場所で繰り返された。

その後、クーノーはドイツへ移り、皇帝への反対を煽動した。1118年7月28日、クーノーはヘッセン連邦議会で教皇特使として議長を務めた。^[28]この会議で皇帝の破門が確認され、聖ノルベルトは司祭でもないのに説教をしたり、修道士でもないのに修道服を着用したりするなど、さまざまな不正行為で告発された。^[29]

1118年3月、新しく選出された教皇ゲラシウス2世は、ハインリヒ5世の軍によってローマから追放された。彼は故郷のガエータ、カプア、ピサに滞在した後、10月にフランスに渡った。12月、彼はクリュニーのポンティウス修道院長とギー・ド・レスカル司教の間の論争を解決した。^[30] 1119年1月1日、彼はヴィエンヌでシノドスを開催し、その後リヨンを経由してマコンに行き、そこで別のシノドスを開催した。シノドス中に彼は重病になり、パンドルフス・ピサヌスによれば胸膜炎を患い、次の目的地であるクリュニー修道院に連れて行ってくれるよう頼んだ。^[31]

ゲラシウスは自分の病状の深刻さに気づき、クノ・フォン・ウラッハ枢機卿を召喚し、ベネヴェントのファルコによると^[32] 、教皇位を彼に提供した。クノは即座に、そしてきっぱりと教皇の申し出を断った。^[33]ゲラシウスは1119年1月29日に亡くなり、教皇ニコラウス2世の教皇勅書『主の指名』によれば、後継者となる候補者を指名する権利は枢機卿司教に属した。パレストリーナのクノ（優先権を持っていた）^[34]とオスティアのランベルトの2人の枢機卿司教が出席し、ブルゴーニュ公の弟でカスティーリャ・レオン王の叔父であるギー・ド・ヴィエンヌ大司教を選んだ。他の枢機卿たち、そしてクリュニーにいたローマの聖職者と信徒たちはこの選出を承認し、^[35]ギー大司教は教皇カリクストゥス2世となった。^[36]

クノー枢機卿は教皇に続いてリヨン、そしてヴィエンヌへと赴き、ローマで枢機卿と聖職者による選出の承認を受けると、1119年2月9日にヴィエンヌ大聖堂で行われたカリクストゥス2世の即位式に参加した。彼はヌヴェールの司教に手紙を書き、その出来事を説明した。^[37]

即位直後、教皇特使であったクノー枢機卿は、恐ろしい残虐行為の報告を受けてヴェズレーに急行した。ヌヴェール伯ギヨーム2世の依頼人が修道院に侵入し、4人の聖人の遺物を破壊し、イエスの十字架の木片が入った金の十字架を冒涜し、修道士数人を殴打し強姦した。伯爵は事件について一切知らず、関係も否定したようで、クノー枢機卿はヌヴェール司教に、教皇特使のもとに伯爵を呼んでヴェズレー修道院長ルノー・ド・スミュー​​ルと他の告発者から弁明するよう命じた。教皇特使によって冒涜行為に加担したと名指しされた他の19人は、出頭して裁きを受けるか破門されるかするよう命じられた。修道院長が4月にフランス国王に訴えたため、クノー枢機卿はこの事件を解決できなかった。^[38]

1119年7月、クノーは教皇カリクストゥスとともにトゥールーズにいた。教皇はそこで教会会議を開催していた。公会議は聖職売買を禁止し、助祭に叙階されていない人物に教会の役職を与えることを禁止し、7つの秘跡のうち4つを否定する人物に破門を宣告し、君主や信徒が司教や聖職者の収入を差し押さえることを禁止し、教会の役職や聖職料を世襲制にすることを禁止した。クノーは7月14日にカリクストゥスの勅書の1通に署名し、7月15日には別の勅書に署名した。^[39]

教皇カリクストゥスはパリとソワソンを経由してランスに向かった。長らく宣伝されていた彼の教会会議は1119年10月20日に始まり、15人の大司教と200人以上の司教、そしてフランス国王ルイ6世が出席した。^[40]カリクストゥスと皇帝ヘンリーは会談の計画を立てていたが、最終的には双方の不信と疑念により計画は失敗に終わった。^[41]教会会議の6日目である10月30日、皇帝と対立教皇は再び破門された。^[42]クノー枢機卿も出席していた。^[43]会議後、カリクストゥスがまだランスにいる間に、サースタン大司教、クノー枢機卿、その他の枢機卿たちがカリクストゥスのもとを訪れ、教皇にイングランド国王と会談し、^[44]可能であればイングランドとフランスの間に和平を結ぶよう懇願した。会合は1119年11月22日にジゾール近郊で行われた。^[45]しかし議論は主にサースタンについてのものだった。ヘンリーは忠誠の誓いを要求したが、カリクストゥスとサースタンはそれを拒否したため、会合は結果なしに終わった。クノーと他の枢機卿たちはジゾールには出席していたが、会合には出席せず、大声で不満を述べた。^[46]ヘンリーはイングランドに戻り、大司教の財産をすべて押収した。^[47]

1119年12月の第1週、サンスで教皇カリクストゥスは再びクノー枢機卿をフランス特使に任命し、イングランドとノルマンディーも加えた。^[48]

1120年2月、カンタベリーのラルフはヘンリー王を説得してエクセターのウォーレワスト司教を教皇のもとに派遣し、カンタベリー司教区のために何かできることはないかと尋ねさせた。司教は途中でフランス特使のクノー枢機卿と偶然会い、枢機卿はすぐに教皇に、この任務について知ったことを報告した。^[49]ヘンリーはサースタンがカンタベリーで誓願を立て、その後イングランドに特使として派遣されるよう提案した。ヴァランスにあった教皇宮に到着したウォーレワスト司教は、賄賂を配ろうとした下手な試みのせいで悪い印象を与え、完全に失敗した。^[50]

1120年3月11日、枢機卿はフランスのアルプス山脈のギャップで教皇カリクストゥス2世と会見した。その日、教皇はヨークのサースタン大司教にパリウムを公に授与し、ヨークはカンタベリーに従属するものではないと宣言した。また、教皇はヘンリー王にサースタン大司教の復帰に関する手紙を送った。^[51]

1120年10月18日、クノー枢機卿はボーヴェの教会会議を主宰した。主要議題は、ソワソンのリシアール司教によるソワソンのアルヌルフ司教（1087年死去）の遺体の発掘と列聖の検討であった。トゥルネー司教の反対にもかかわらず、使節と評議会は遺体の移送に同意した。^[52] 1121年3月にはソワソンで別の教会会議が開催され、アベラールはサベリウス派の異端として告発され、著書『Theologia Summi Boni』を撤回して焼却するよう強制された。^[53]

クーノは1121年4月17日にローマのラテラノ宮殿に戻った。^[54]

クーノ（コノ）は1122年8月9日にパレストリーナで亡くなったが、これは教皇カリクストゥスとヘンリー5世がヴォルムス協約に署名する3か月も前のことであった。^[55]

• ヒュルス、ルドルフ (1977)。Kardinal、Klerus und Kirchen Roms: 1049–1130、Tübingen: Max Niemeyer 1977. (ドイツ語) (pp. 113–116)
• ジャッフェ、フィリップス (1885)。 Regesta pontificum Romanorum ab condita Ecclesia ad annum post Christum natum MCXCVIII (ラテン語)。 Vol.トムス・プリムス（第2版）。ライプツィヒ：ファイト。
• レイン、ジェームズ（編）（1886年）。ヨーク教会とその大主教の歴史家たち。第2巻（ロンドン：ロングマン、1886年）、92～227ページ。（ラテン語）
• グスタフ・シェーネ（1857）。 Kardinallegat Kuno、Bischof von Präneste: Ein Beitrag zur Geschichte der Zeit Kaiser Heinrichs V. (ドイツ語)。ワイマール: ベーラウ。 p. 4.
• ヴァッテリッヒ、JBM (1862)。 Pontificum Romanorum qui fuerunt inde ab exeunte saeculo IX usque adfinem saeculi XIII vitae: ab aequalibus conscriptae (ラテン語)。 Vol.トム。 II.ライプツィヒ：G.エンゲルマン。