| 興亜観音 | |
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| ja:興亜観音 | |
| アーティスト | 松井 岩根 |
| 年 | 1940 |
| 中くらい | 粘土 |
| 主題 | 観音 |
| 位置 | 伊豆山 |
| 興亜観音 | |||||
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| 日本語名 | |||||
| 仮名 | こうあかんのん | ||||
| きゅうじたい | 興亞觀音 | ||||
| 神事体 | 興亜観音 | ||||
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興亜観音(こうあかんのん、Kōa Kannon、文字通り「興亜観音」)は、静岡県熱海市の伊豆山の頂上にある慈悲の菩薩である観音像、およびそれを祀る正式には霊拝山興亜観音と呼ばれる寺院を指します。興亜観音は、新潟県三条市に拠点を置く日蓮宗の分派である法華宗塵門流と同じ系統ですが、正式には同宗と提携しておらず、独自の歴史と儀式を持つ日本で唯一の独立した仏教寺院です。この寺院は、宗教に関係なくすべての参拝者を受け入れています。
この寺は日中戦争の戦闘で亡くなったすべての人々を祀っていますが、特に「七勇士」を祀る石碑に 戦争犯罪人として処刑された7人の遺骨が埋葬されていることで知られています。
現在の住職は、初代住職伊丹仁礼師の三女で、法華宗仁門流尼僧である伊丹明浄師です。仁礼師の長女で、現在入院中の前住職伊丹明徳師の養子である伊丹保明師が明浄師を補佐し、寺の事務を担当しています。曹洞宗の僧侶です。
歴史
興亜観音像の由来
日中戦争勃発時に上海派遣軍を指揮した松井石根大将は、1940年に退役後、敵味方を平等に供養するという名目で、日中両国の戦死した将兵を弔うために興阿観音像を建立した。像は、松井が従軍した南京近郊を含む戦場で採取した土を使って作られた。1940年2月24日、増上寺の高僧大島鉄水ら著名人らが出席して開眼供養式が行われた。その後、松井は近くに建てた隠れ家に移り、毎朝山に登って観音経を唱えた。
1944年には、太平洋戦域で亡くなったすべての戦没者を追悼する「太平洋戦争戦没者慰霊碑」と呼ばれる別の記念碑が建てられました。
戦争犯罪者の合祀
1948年12月23日、東条英機ら6人は極東国際軍事裁判で松井石根らとともにA級戦犯として処刑され、横浜の久保山火葬場で火葬された。遺骨のほとんどは米軍が処分したが、久保山火葬場所長の飛田三好、小磯国昭の弁護人三文字昌平らが密かに骨壷1つを収集し、1949年5月3日、松井ゆかりの興亜観音に運ばれた。住職の伊丹仁礼師はすぐにこれが七勇士の遺骨であることを直感し、時が来るまで隠しておいた。そして1959年4月19日、吉田茂元首相の直筆の碑文を刻んだ七勇士の石碑が建てられ、遺骨はその下に埋葬された。しかし、1960年にこの遺骨が入った香炉一基が愛知県幡豆郡西尾市三ヶ根山にある「七英傑の墓」に別々に埋葬されました。
同じ場所には、1944年に建てられた七勇士の石碑と菩提樹の碑のほか、処刑されたり獄死したB・C級戦犯を祀る「太平洋戦争処刑1068名殉難者慰霊碑」[1]もあり、「小さな靖国神社」とも評されている。
1971年の爆撃
1971年12月12日、過激派組織「東アジア反日武装戦線」が、日本帝国主義の象徴とみなした興亜観音像、七勇士の石碑、太平洋戦争処刑1068名殉難者慰霊碑の爆破を企てた。七勇士の石碑は破壊されたが、導火線が短かったため他の2つは破壊を免れた。破壊された石碑はその後、有志の手によって修復された。
サポート
一般的な寺院とは異なり、興亜観音には墓はなく、したがって檀家制度の下では7人の戦犯の遺族を除いて後援者はいない。興亜観音は、参拝者、ボランティア、支援団体のメンバーからの寄付金で寺を維持しているため、常に一般からの援助を求めている。そのような団体の一つが興亜観音支援団体で、1942年に初代会長の松井石根氏によって設立され、主に熱海の地元信者によって維持されている。
また、1994年に設立された「興亜観音を守る会」もあったが、役員の一部が関与した不祥事により2011年3月に解散した。
方向
JR熱海駅から伊豆東海バス湯河原駅行きに乗り、「興亜観音」で下車し、徒歩でアクセスできます。JR湯河原駅からは熱海・伊豆山方面行きのバスも運行しています。
参照
参考文献
- ^ リバティタイムズ[リンク切れ ]
外部リンク
- 興亜観音公式サイト
- 法華宗仁門流公式サイト(日本語)
北緯35°07′07″ 東経139°05′32″ / 北緯35.11861° 東経139.09222° / 35.11861; 139.09222
