Loading article…
プシュワナパム | |
|---|---|
.jpg/500px-Luqaiot_-_Kittitas_(2839618652).jpg) キティタス族の首長ルカオット | |
| 言語 | |
| サハプティン（ヤカマ方言） | |
| 関連民族 | |
| ヤカマ、その他のサハプチングループ |
キティタス族（サハプティン語：Pshwánapam、[1] [ˈpʃwanapam]と発音、 アッパー・ヤカマ族としても知られる）[2]は、ヤカマ族と近縁関係にあるサハプティン族の部族であり、ヤカマ族の部族または亜部族と説明されることもある。[3]彼らの伝統的な領土はワシントン州内のキティタス郡とヤキマ郡にあり、主にキティタス渓谷、ナチェス渓谷、ウィナス渓谷、アッパー・ヤキマ渓谷にある。[2]キティタス族の子孫は現在、ヤキマ連合部族・部族とコルビル保留地連合部族に登録されているが、どちらの部族政府からもキティタス族は独自の部族としては認められていない。[4]
語源
キティタスは、サハプティン語の地名k'ɨtɨtáš 「砂利の土手の場所」に由来し、ヤキマ川の岸に沿った場所を指します。[5] Pshwánapam（「岩の人々」）は、このグループの一般的なサハプティン語の固有名であり、[1]以前は Pisch-wan-wap-pam と音訳されていました。[6] キティタス郡は、この部族にちなんで名付けられました。[7]
歴史
キティタス族は伝統的に、他のプラトー族とカスケード山脈の西側の海岸サリッシュ族の間の仲介役を務めていた。キティタス渓谷のヤキマ川上流は、ピュージェット低地への交易路として使われていたスノクォルミー峠とスタンピード峠へのアクセスを提供していた。キティタス族は1730年代までに馬を手に入れ、フォート・ニスクワリーのハドソン湾会社の前哨地と牛や西部の野菜を交易していた。[2]
1804年から1806年の探検中、ルイスとクラークはキティタス山脈を「シャンワップポン」と呼んでいました。[8]
毛皮商人のアレクサンダー・ロスは、1814年にキティタス渓谷に入った最初のヨーロッパ人で、大規模な部族の集会に遭遇しました。
この巨大なキャンプには、女性と子供を除いて少なくとも 3,000 人の男性と、その 3 倍の馬がいたはずです。それは、あらゆる方向に 6 マイル以上も広がる荒野に広がる壮大で威厳のある光景でした。会議、根の採取、狩猟、競馬、徒競走、賭博、歌、踊り、太鼓、叫び、その他数え切れないほどのことが私たちの周りで行われていました。[3] [9]
1847年12月、オウィ酋長はオールドフォートワラワラを訪れ、ヤカマ族とキティタス族に宣教師を派遣するよう要請した。翌年、カトリック宣教師の小グループが到着し、1848年7月にマナスタッシュクリークに1部屋の無原罪懐胎伝道所を建設した。パンドシー神父が伝道所を率いたが、貧困と精神障害に陥り、1849年9月にヤキマ渓谷に呼び戻された。[10]
キティタス族は1858年にウェナス渓谷から移住させられた。[2] 1860年代初頭に白人入植者がキティタス渓谷に入り、キティタス族はヤカマインディアン居留地へ移住させられた。[7]
地理
キティタスの村々はヤキマ川上流域と隣接する小川や川沿いに位置していた。ほとんどの村はサハプティン語で呼ばれていたが、2つ（N'tsamtsa'mtcinとTc'kla'xan）は内陸サリッシュ語の地名である。 [11]
- アトカ – ヤキマ川の東岸、スロールにある村
- K'tɨ'taas –エレンズバーグの 2 マイル下流のヤキマ川西岸に位置する大きな村。夏には人口が最大となり、300 ～ 400 人になります。
- ユウマーシュ –ソープ川の下流 4 マイルのヤキマ川東岸に位置する大きな冬の村で、人口は約 400 人です。
- Ktłáktła – ソープから 1 マイル上流、タネウム川の河口にあります。キティタスの村の中で最大の常住人口で、およそ 500 人です。
- ティプラス – ソープとティアナウェイの間のスワック クリークの河口に位置する。常住人口は約 50 人。
- ティアナニッシュ –ティアナウェイ川とヤキマ川の合流点にある常住村。常住人口は約 50 人ですが、秋の狩猟の時期にはさらに多くの人が集まります。
- タチャニシャ –クレエルムの4マイル下流にあるインディアン ジョン ヒル。村の人口は50～60人。
- Tlyálɨm –クレエラム川沿いのクレエラム湖の南端にある大きな村。大きなサケの罠により、初夏にはサケの個体数が 1,000 匹を超え、年間を通じて少数の個体が留まります。
- Naánɨm – エレンズバーグの北西 7 マイルにあるナヌム クリーク沿いの大きな常設村。人口は約 400 人。
- N'tsamtsa'mtcinとTc'kla'xan – キティタスの遺跡に近接する2つの村。 5月から6月にかけて根掘りのために人が集まる。[12]
注記
- ^ ab ジェイコブス、メルヴィル（1931年）。「北部サハプティン文法の概要」シアトル：ワシントン大学出版局。220ページ。
- ^ abcd Ott, Jennifer (2014年2月23日)。「1853年9月20日、オウィ率いるウィーナス渓谷のアッパー・ヤカマス族が、ナチェス峠に向かうロングマイア＝バイルズ幌馬車隊をホスト」HistoryLink。
- ^ ab Becker, Paula (2005 年 9 月 25 日). 「キティタス郡 — サムネイル歴史」. HistoryLink .
- ^ スチュワード、ペギー（1998年6月21日）。「キティタス・インディアン、バンドの文化を継承する者がほとんどいなくなることを懸念」エレンズバーグ・デイリー・レコード。
- ^ ブライト、ウィリアム (2004)。『アメリカ合衆国のネイティブアメリカンの地名』ノーマン：オクラホマ大学出版局。ISBN 978-0-8061-3598-4。
- ^ Splawn, AJ (1917)。Ka -Mi-Akin、ヤキマ族の最後の英雄。Kilham Stationery & Printing Company。p. 390。ISBN 9781548541682。
- ^ ab オクラン、ジェニファー。「キティタス郡の歴史」ワシントン州キティタス郡。
- ^ブライト、ウィリアム（2004年 9月）。「ルイス・クラーク紀要によるネイティブアメリカンの地名と民族名の用語集」。名前。52 （3）：163–237。doi ： 10.1179 /nam.2004.52.3.163。S2CID 161216583 。
- ^ ロス、アレクサンダー（1855年）。 『極西部の毛皮ハンター』スミス・エルダー社、23ページ。
- ^ Becker, Paula (2005 年 10 月 10 日)。「1848 年 7 月、パンドシー神父がキティタス渓谷のマナスタッシュ クリークに無原罪懐胎伝道所を設立」。HistoryLink。
- ^ ビーバート・マーティン、ヴァージニア・R.、ウォーカー、デワード・E. (1992)。「エレン・サルスキン（hápteliks sáwyalilx）の物語、1992年：伝統的な宗教的信念と実践」。ノースウェスト人類学研究ノート。26 （2）：215-216。
- ^ Ray, Verne F. (1936年4 月)。「コロンビア盆地の先住民の村と集団」。Pacific Northwest Quarterly。27 ( 2): 99–152。JSTOR 20698112 – JSTOR 経由。