キット・バーンズ | |
|---|---|
| 生まれる | クリストファー・キーバーン 1831年2月23日 |
| 死亡 | 1870年12月19日(39歳) サウスブルックリン、ニューヨーク、アメリカ合衆国 |
| 休憩所 | カルバリー墓地 |
| 国籍 | アイルランド系アメリカ人 |
| 職業 | 酒場の主人 |
| 知られている | ニューヨークのギャング団のリーダーであり、裏社会の人物。1850年代にトミー・ハッデンと共にデッド・ラビッツを率いた。 |
クリストファー・キーバーン(1831年2月23日 - 1870年12月19日)は、別名キット・バーンズとしてよく知られ、 19世紀中期から後半にかけてニューヨーク市で活躍したアメリカ人スポーツマン、酒場経営者、裏社会の人物であり、1850年代から60年代にかけて、トミー・ハッデンとともにデッドラビッツの最後のリーダーとして知られている。
バーンズは、当時人気のあったバワリーのスポーツリゾートとダンスホールとして機能していた、別名バンドボックスとしても知られるスポーツマンズホールも設立しました。また、このホールは、1870年にASPCA創設者ヘンリー・バーグのキャンペーンにより最終的に閉鎖されるまで、ほぼ20年間、バワリーと旧フォースワード地区のニューヨークの裏社会の中心的な会合場所でもありました。
バイオグラフィー
幼少期とニューヨークの裏社会

1831年2月23日、ニューヨーク市でクリストファー・キーバーンとして生まれたバーンズは、若い頃にデッドラビッツに参加し、1840年代後半にはトミー・ハッデンと共に組織の共同リーダーとなった。2人はバワリーで独自のビジネスを始め、バーンズはウォーター通りにスポーツマンズ・ホールを開いた。[1] [2] [3]彼の店は、違法なボクシングの 賞金付き試合を開催していたほか、悪名高い「ラットピット」と呼ばれる、ネズミいじめや犬同士の闘いなどの流血スポーツを開催する娯楽で広く知られていた。[4] [5] [6]これらのイベントでは、大きな灰色の埠頭ネズミが捕獲され、犬と対戦させられた。これらの犬(ほとんどがテリア種)は、事前に数日間絶食させられ、互いに対戦させられることもあった。[1] [3] [7] [8] [9] [10] [11]バーンズはお気に入りの犬2匹の剥製をバーの上に飾らせた。最初の犬は、ジャックという名前の黒と茶色のテリアで、6分40秒で100匹のネズミを殺し、アメリカ記録を樹立したと伝えられている。もう1匹の犬、ハンキーは、チャンピオンの闘犬だったが、「最後の大きな勝利の後に亡くなった」[12] 。
スポーツマンズ ホールは 3 階建ての木造家屋の 1 階を占めており、その 1 階は「ネズミの穴」で占められていた。この穴は「円形劇場のように配置され、座席には粗末な木製のベンチが置かれていた。中央には高さ約 3 フィートの木の柵で囲まれたリングがあった」と説明されている。[8]彼の義理の息子リチャード トナーは「ジャック」または「ディック ザ ラット」として知られ、定期的にネズミの頭をかみ切っていた。彼は 10 セントでネズミの頭をかみ切り、25 セントで埠頭のネズミの頭をかみ切っていた。[3] [13] [14] [15]バワリーの別の登場人物「スナッチェム」ジョージ リースは、賞金付き試合の用心棒および公式の「吸血鬼」として働いていた。より正確には、失血を防ぎ、試合をできるだけ長く続けられるように、参加者の傷口を吸っていた。 [7] [9] [10]
このホールは、バワリー地区だけでなくマンハッタン全体の暗黒街で特に人気があり、ジェームズ・ウィリアム・ビューエルの著書『アメリカ大都市の謎と悲惨』(1883年)では「市体を蝕むガンであり、その犯罪で汚れた壁の中で多くの悪行が行われてきたため、世界はなぜ復讐の怒りがホールを焼き尽くさないのかと不思議に思った。しかし、その化膿した悪臭と犯罪行為にもかかわらず、イゼベルとナナ・サーヒブの信者とともに、所有者は繁栄し、金持ちになった。彼のネズミと犬の穴は遠くまで知られており、モロクや悪党がバーンズの穴ほど楽しい娯楽を見つけられる場所はどこにもなかった」と評されている。[16]建物の裏には、警察の襲撃から守ることができる狭い出入り口を通る小さなスペースがあり、250人を収容できるように作られていたが、出席者は400人に達することもよくあった。[13] [17]
ウォーターストリートの復活における役割
バーンズは、当時「ニューヨークで最も邪悪な男」と呼ばれていたジョン・アレンに対する公的な抗議運動の標的となった数人の酒場経営者の一人であり、彼と他の酒場経営者が宗教指導者によって「改心」し、彼らの店で祈祷会を開くことに同意したとすぐに報道された。彼は何度か彼らの申し出を断ったが、最終的には高額な料金で自分の「ネズミの巣穴」の使用を許可した。[8]彼は毎週1時間、150ドルで建物を貸し出していたとされている。[1] [18] 1868年9月にスポーツマンズホールで行われたそのような集会の1つは、ニューヨーク・ワールド紙によって次のように報じられている。
ウォーター ストリートの祈祷会は今も続いている。昨日の正午、キット バーンズの酒屋に大勢の人が集まったが、そのうちのごく少数は乱暴者だった。大半は、何事かとふらりと立ち寄って様子をうかがうビジネスマンや店員らだった。12 時を少し過ぎたころには、店は満員となり、ヴァン メーター氏が登場して、柵の内側の店の中央から群衆に語りかける位置についた。乱暴者や酒に酔った店員らは、屋根の高さまで一段ずつ積み重なり、座席の下の犬やネズミの骨の残骸からは、吐き気を催すような悪臭が漂っていた。
キットは外に立って、宣教師たちが急がないことを呪い、彼らを非難した。
キットは「ここに来る人の中には、棍棒で殴られてもおかしくない人がいるなんて、本当にひどい。奴らは、犬小屋を見たことがないと思うだろう。こんなにたくさんのいい奴らが私を見ているなんて、私はよほど格好良いに違いない」と言った。[7] [9]
バーンズは後にこの運動を「まったくのペテン」と揶揄し、ジョン・アレンが自分の店で福音派の集会を開いたことに触れて「私はジョニー・アレンを14年間知っているが、彼がどんなに努力しても敬虔な人間にはなれない。あの男をキリスト教徒にするのは、ネズミにカナリアのように歌えと頼むのと同じことだ」と述べた。一般大衆は「ネズミの巣穴」での集会に懐疑的になり、バーンズと宣教師の関係を調査する公的調査が行われた。しかし、最初に彼らに反対したのはバーンズ自身だった。彼と他のウォーター・ストリートの酒場の経営者たちは、ジョン・アレンが受け取った給料の半分以下しか支払われなかったことに腹を立てていた。[1]ある夜、夜の集会の最中に、彼は出席していた記者たちに「奴らは私のネズミの巣穴を説教壇にしている。私は奴らの後にそれを浄化するつもりだ」と発表した。バーンズが合図すると、バーテンダーは「女性と聖職者」の会衆にネズミを投げつけ、常連客は群衆を罵倒した。バーンズはその後すぐに毎晩のショーを義務付け、「彼の聖餐は集会を『承認』するもの」だと述べた。しかし、ホールは警察が建物を閉鎖するまで数週間営業していた。[19]
ASPCAの創設者ヘンリー・バーグの勧めで、バーンズの動物に対する残酷さが、1870 年 11 月 31 日の夜にスポーツマンズ ホールが強制捜査され、最終的に閉鎖に追い込まれた原因となった。当時、このホールは市内最大の闘犬場として知られていた[20]。そして、その同じ夜、バーンズはラット ピットで最後のイベントを開催した。彼は 300 匹のラットを「紳士が犬と対戦できるように無料で提供する」と申し出た。この広告がバーグの目に留まり、バーグが自ら強制捜査を指揮した。バーンズと関係者全員が、4 年前にニューヨーク州議会で可決された動物虐待防止法違反で逮捕された[12] [21] 。
死
裁判では全員が無罪となったが、バーンズは風邪をひいて肺炎になり、裁判の直前の1870年12月19日に亡くなった。サウスブルックリンの自宅で行われた葬儀には「若い浮浪児、大人の乱暴者、厳しい表情の男たち、スポーツマン、女性など雑多な群衆」が参列し、葬列にはサケット通りからカルバリー墓地まで同行し、バーンズはそこに埋葬された。[22]ウォーター通りの店は義理の息子のリチャード・トナーとイギリス人のネズミ捕りジャック・ジェニングスが引き継いだが、バーンズの悪名高き「ネズミの巣穴」を閉鎖し、代わりにスポーツマンズ・ホール、別名「バンドボックス」を常設の酒場に改装した。彼の未亡人は後に、警察がイースト川でベルグ警察長官の命令で最近行われた強制捜査でネズミの入った檻を処分した際に、市議会またはジョセフ・ダウリング判事に補償を申請する意向を表明した。彼女はまた、強制捜査中に警察が押収した100ドル相当のブルパップ犬に対する損害賠償も求めていた。[23]
オリジナルの構造はほとんど残っていないが、スポーツマンズ・ホールは、現在4戸の高級アパートであるジョセフ・ローズ・ハウス・アンド・ショップが建っている土地を占めており、セント・ポール教会とモリス・ジュメル邸に次いでマンハッタンで3番目に古い家屋である。[24] [25]
大衆文化では
バーンズは、トム・ダイジャの『Play For a Kingdom』(1997年)、ホルヘ・ルイス・ボルヘスの『A Universal History of Iniquity 』(2001年) 、ジョン・ヴァーノンの『 Lucky Billy 』(2008年)といった歴史小説で言及されているが、ボルヘスの小説でのバーンズの登場人物は義理の息子のジャック・ザ・ラットと混同されている。
参考文献
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- ^ モス、フランク。ニッカボッカー時代から現代までのアメリカの大都市。ロンドン:ザ・オーサーズ・シンジケート、1897年。(101ページ)
- ^ abc バターベリー、マイケル。ニューヨークの街:アメリカ独立戦争から食の革命までの飲食と娯楽の歴史的歴史。ニューヨーク:ラウトレッジ、1998年。(104ページ)ISBN 0-415-92020-5
- ^ ディロン、リチャード・H. 『上海の日々』ニューヨーク:カワード・マッキャン、1961年(244ページ)
- ^ ターナー、ジェームズ。『野獣との対決:ビクトリア朝時代の動物、痛み、人間性』ボルチモア:ジョンズ・ホプキンス大学、1980年(52ページ)ISBN 0-8018-2399-4
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- ^ abc アズベリー、ハーバート。『ニューヨークのギャング:ニューヨークの裏社会の非公式な歴史』ニューヨーク:アルフレッド A. ノップフ、1928 年。(45-46、53-55、298 ページ)ISBN 1-56025-275-8
- ^ abc ドートニー、トーマス・ナルシス。トーマス・N・ドートニー:彼の生涯の苦悩、転落、そして改革、ニューヨークの鮮明なペン画、禁酒改革者として彼が成し遂げた仕事の歴史。ボストン:ランド・エイブリー社、1887年。(355-356、358ページ)
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- ^ 「故キット・バーンズの『バンドボックス』」(PDF)。ニューヨーク・タイムズ。1871年1月2日。 2009年8月31日閲覧。
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- ^ ウルフ、ジェラルド・R.ニューヨーク、15 ウォーキングツアー:メトロポリスの建築ガイド。第 3 版。ニューヨーク:マグロウヒルプロフェッショナル、2003 年。(49 ページ)ISBN 0-07-141185-2
さらに読む
- ボナー、アーサー。『ジェリー・マコーリーとその使命』。ニュージャージー州ネプチューン:ロイズー・ブラザーズ、1967年。
- カウフマン、マーティン、ハーバート J.「ヘンリー・バーグ、キット・バーンズ、そしてニューヨークのスポーツマン」ニューヨークフォークロア季刊誌 28 (1972 年 3 月): 15-29。
- トッシュス、ニック。『ユダヤ人の王:語られざる最大のマフィア物語』ニューヨーク:ハーパーコリンズ、2006年。ISBN 0-06-093600-2
