ケイタ王朝

ケイタ王朝は、11世紀から17世紀初頭にかけて、帝国時代以前および帝国時代のマリを統治した。 ^[1]イスラム王朝であり、その統治者はビラール・イブン・ラバの子孫であると主張した。初期の歴史は、伝説と神話を除いて全く知られていない。ケイタの最初のマンサはスンジャタ・ケイタであった。これはマリ・ジャタが戴冠し、ケイタが氏族名となったときである。^[要出典]彼の数世代後、彼の甥であるマリのマンサ・ムサ・ケイタ1世がメッカへの有名な巡礼を行った。^[2]

この王朝は、13 世紀初頭から 1610 年頃にマリ帝国が崩壊するまで、西アフリカで大きな勢力を維持しました。一族内のライバルたちは、現代のマリとギニアに小さな王国を築きました。これらの現代の「娘王朝」のメンバーの中で、故政治家のモディボ・ケイタと音楽家のサリフ・ケイタは、おそらく最も有名です。^{[出典が必要]}

伝説の祖先

コーランによれば、ビラール・イブン・ラバは解放奴隷で、おそらくアビシニアンの血を引いており^[3]、イスラム教を受け入れてムハンマドのサハーバの一人となった。ビラール・ケイタはイスラム教における最初のムアッジンという栄誉を担っている。イスラム教への改宗後の時代に遡りジェリによって伝えられたマンディンカ/バンバラの伝説によると、ビラールには7人の息子がおり、そのうちの1人がマンディン地方に定住した。この息子ラワロ・ケイタにはラタル・カラビ・ケイタという息子がおり、後にダムル・カラビ・ケイタの父となった。ダムル・カラビ・ケイタの息子はラヒラトゥール・ケイタであり、ニアニ市の最初のファアマであった。ラヒラトゥールを通じてケイタ一族は支配王朝となったが、支配地域はニアニ周辺の狭い地域に限られていた。^[^要出典^]

西アフリカのグリオにとって、王族の顧客のためにイスラムの祖先をでっち上げて名声と正当性を高めることは一般的な習慣であり、ケイタの場合もまさにその通りである。最古の祖先はイスラムの名前を持ち、後代の祖先は明らかに非イスラムの名前を持っているが、現在ではどれがでっち上げでどれが歴史的事実に基づいているのかを判断することは不可能である。^[4]

帝国の一覧マンサスマリの

「ケイタ」という名前は「遺産の継承者」を意味し、帝国の興隆以降に遡る。スンジャタはおそらくコナテであったと思われ、口承史ではそのように称えられている。名前がいつ変わったのかは不明である。^[5]

マリの王朝のマンサの名のほとんどは、イブン・ハルドゥーンの著作で知られている。歴史家フランソワ・ザビエ・フォーヴェルは、王朝の2つの支族の間で長きにわたる王朝争いがあったと仮定し、その創始者にちなんでマリジャティ朝とアブバク朝と名付けた。マリジャティ朝（スンジャタの男系の子孫）は口承で最もよく記憶されているが、アラブの文献による記述はアブバク朝に焦点が当てられている。^[6]

帝国後期の一覧マンサスマリの

参照

さらに読む

イブン・ハルドゥーン(1958)。 F. ローゼンタール (編)。ムカディマ (K. タリク - 「歴史」)。 Vol. 1. ロンドン: Routledge & Kegan Paul Ltd.、264 ～ 268 ページ。OCLC 956182402。（マリの王について）
イブン・バットゥータ（2005年）。ノエル・キング、サイード・ハムドゥン（編）『黒人アフリカにおけるイブン・バットゥータ』プリンストン：マーカス・ウィーナー。pp. 45–46。OCLC 1073731577。

参考文献

^ インペラート、パスカル・ジェームズ; インペラート、ギャビン・H. (2008-04-25)。マリの歴史辞典。スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-6402-3。
^ クーリー、ウィリアム・デスボロー（1841年）。『アラブ人の黒人地帯の調査と説明：あるいは、中央アフリカの初期の歴史と地理に関する調査』ロンドン：J.アロースミス。pp.63-64。
^ シュタドラー、ヌリット（2020年）。儀式の声：聖地の女性聖人と神社への信仰。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-750130-6。
^ コンラッド DC. マリの口承伝統におけるイスラム教：ビラリとスラカタ。アフリカ史ジャーナル。1985;26(1):33-49。doi:10.1017/S0021853700023070
^ ジャンセン、ジャン。「マリの黄金の防衛：1650年頃～1850年頃の北部上ニジェール地方の政治・軍事組織」西アフリカ史ジャーナル、第1巻第1号、2015年、1～36頁。JSTOR、https://doi.org/10.14321/jwestafrihist.1.1.0001。2024年10月20日にアクセス。
^ フォーヴェル、フランソワ＝ザビエル (2022).仮面とモスク - マリ XIIIe XIVe 世紀の帝国。パリ: CNRS エディション。ISBN 2271143713。

出典

クーリー、ウィリアム・デスボロー（1966年）。『アラブ人の黒人国』の調査と解説。ロンドン：ラウトレッジ。143ページ。ISBN 0-7146-1799-7。
スチュワート、ジョン (1989)。アフリカの国家と統治者: 過去と現在の先住民、植民地、独立国家と統治者の百科事典。ジェファーソン: マクファーランド & カンパニー。395 ページ。ISBN 0-89950-390-X。

[1] インペラート、パスカル・ジェームズ; インペラート、ギャビン・H. (2008-04-25)。マリの歴史辞典。スケアクロウ・プレス。ISBN 978-0-8108-6402-3。

[Cooley1841-2] クーリー、ウィリアム・デスボロー（1841年）。『アラブ人の黒人地帯の調査と説明：あるいは、中央アフリカの初期の歴史と地理に関する調査』ロンドン：J.アロースミス。pp.63-64。

[3] シュタドラー、ヌリット（2020年）。儀式の声：聖地の女性聖人と神社への信仰。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-750130-6。

[Conrad-4] コンラッド DC. マリの口承伝統におけるイスラム教：ビラリとスラカタ。アフリカ史ジャーナル。1985;26(1):33-49。doi:10.1017/S0021853700023070

[5] ジャンセン、ジャン。「マリの黄金の防衛：1650年頃～1850年頃の北部上ニジェール地方の政治・軍事組織」西アフリカ史ジャーナル、第1巻第1号、2015年、1～36頁。JSTOR、https://doi.org/10.14321/jwestafrihist.1.1.0001。2024年10月20日にアクセス。

[6] フォーヴェル、フランソワ＝ザビエル (2022).仮面とモスク - マリ XIIIe XIVe 世紀の帝国。パリ: CNRS エディション。ISBN 2271143713。