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 座った姿勢のケビャル・ドゥドゥク・ダンサー（2014年、サナタ・ダルマ大学でニョマン・T・ウサディによる演奏） | |
| ネイティブ名 | ᬓᭂᬩ᭄ᬬᬃᬥᬸᬥᬸᬓ᭄ (バリ語) Tari Kebyar duduk (インドネシア語) |
|---|---|
| 楽器 | ゴング・ケビャル風ガムラン |
| 発明家 | バリ語 |
| 起源 | インドネシア |
ケビャル・ドゥドゥク（バリ語：ᬓᭂᬩ᭄ᬬᬃᬥᬸᬥᬸᬓ᭄）は、バリ島の男性イ・ケトゥット・マリアバリ舞踊ガムラン・ゴング・ケビャルの発展に触発された・ドゥドゥクは、ダンサーが座った姿勢や半座の姿勢をとることからその名が付けられました。物語を伝えるものではなく、解釈的なものです。
歴史
ケビャル・ドゥドゥクのダンスは1925年に初めて上演され、バリ島タバナンのイ・クトゥット・マリア（西洋ではイ・マリオとして知られる）によって考案されました。[1]ケビャル・ドゥドゥクのダンスを考案するにあたり、イ・マリオはバリ島ガムランの最新の革新に影響を受け、音楽の解釈と速いテンポを可能にしました。ガムラン・ゴング・ケビャルとして知られるこの発展は、イ・マリオがインスピレーションを得たレゴン・ダンス（特にケビャル・レゴン）に早くから現れました。 [2]イ・マリオは後にダンスをさらに発展させ、逆さのケトル・ゴングが付いた長い楽器、トロンポンを追加しました。この形式はケビャル・トロンポンとして知られていますが、オリジナルのケビャル・ドゥドゥクは今でもイ・マリオの最も有名な作品です。[3]
イ・マリオは生徒たちにケビャル・ドゥドゥクの踊り方を教え、その結果、ケビャル・ドゥドゥクはバリ島中に広まりました。[ 1]そのような生徒の一人、イ・ワヤン・バドラは、1950年代にスカルノ大統領の前で踊りました。2004年までにこの踊りは珍しくなっていきましたが、[4]人気が高まり、2011年にはケビャル・ドゥドゥクとマリオの他の作品の1つであるオレグ・タムリリンガン（1952）の踊りのコンテストが開催されました。この頃、タバナンの住民のグループは、この踊りがイ・マリオの元のビジョンから大きく外れていると主張し、彼らが「オリジナル」バージョンと考えるものを教え始めました。[1]
クビャル・ドゥドゥクは1931年には早くも国際的に上演されており、パリ植民地博覧会で、 I・マリオかその初期の弟子を含むと思われる一座が、セット（レゴン、バロン、バリを含む）の一部として上演した。[5] I・マリオがクビャル・ドゥドゥクを上演する映像は、グレゴリー・ベイトソンとマーガレット・ミードが1930年代に完成させたドキュメンタリー『バリでのダンス学習』に収録されているが、最初に公開されたのは1991年だった。 [6] [7]
「ケビャル」はバリ語で「閃光、爆発」を意味し、音楽では音量とテンポのダイナミックで突然の変化を表します。ケビャル・ドゥドゥクという名前は、踊りのやり方に由来しています。ダンサーの動きは、ほとんどすべて、ほぼ座った姿勢（ドゥドゥク）で完了します。ドゥドゥクは実際にはマレー語とインドネシア語の言葉で、バリ語では「ネガク」ですが、このダンスにはこの言葉は組み込まれていません。[8]これは、ラーマとシータのような英雄的な男性と女性のキャラクターの「ハルス」（「洗練された」）ダンスや、バリス戦士のダンスなどのケラス（「強い」）形式とは対照的に、「ベバンチハン」（両性具有）ダンスに分類されます。[9]
パフォーマンス
一般的に、ケビャル・ドゥドゥクの踊りは男性ダンサー1人によって踊られるが、そのメイクのせいでほぼ両性具有のように見える。[8]ダンサーは長さ5メートル（16フィート）の布（カンベン）を身にまとっており、プラダと呼ばれる金色の模様で装飾されている。[8] [9]アクセサリーや頭飾り（後者はウデンと呼ばれる）は金色に輝いている。このこととアクセサリーの伝統的なデザインのため、作家のカルティカ・スアルダナは、これらを「非常にエキゾチックな伝統的効果」を与えるものと表現している。ダンサーは右手に扇子を持っている。[8]
パフォーマンス中、ダンサーは主に座っているか半座りで、時には足を組んでしゃがんだ姿勢をとる。[2] [10]時には、扇子を手に、立ったままくるくる回る。彼の目は非常に活発で、ルーティンの過程で、コケティッシュなものから恥ずかしがり屋のもの、怒っているものまで、幅広い感情を伝えます。[2]ただし、このダンスは純粋に解釈的なものであり、物語を伝えることを意図したものではありません。[10]
音楽は、速くて複雑なリズムと印象的な音で演奏される。[2]音楽学者のマイケル・テンツァーは、ガムラン劇団のドラマーとダンサーの関係を、まるで一種の競争のようなものだと特徴づけている。ドラマーは、1秒間に4拍子のテンポで叩きながら、ダンサーの合図に素早く反応し、ガムラン劇団の他のメンバーに合図を送らなければならない。一方、ダンサーは、音楽の拍子に合わせて、キュー（アンセルと呼ばれる装飾音）を送らなければならない。 [11]しかし、演奏の終わりに近づくと、ドラマーとダンサーは、音楽のコントロールをめぐって争っているかのように、一種のデュエットをすることがある。[12]
参照
参考文献
- ^ abc スアルタヤ 2011年。
- ^ abcd スアルダナ2012、105ページ。
- ^ クスマヤティ1992年、116ページ。
- ^ アリーニ 2004年。
- ^ ワイネット1998年、105ページ。
- ^ ジュニアーサ 2011年。
- ^ デカットナー 2004、155ページ。
- ^ abcd スアルダナ2012、104ページ。
- ^ マッキントッシュ 2012、p.205より。
- ^ Tenzer 2000、90ページより。
- ^ テンツァー2000、296ページ。
- ^ テンツァー2000、297ページ。
引用文献
- アリーニ、クスマ (2004 年 2 月 15 日)。 「I Wayan Badra dan Pesona 'Kebyar Duduk'」 [I Wayan Badra and the Spellbinding 'Kebyar Duduk']。バリポスト（インドネシア語）。 2015 年 9 月 23 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年11 月 22 日に取得。
{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link) - デスクトナー、ジャネット（2004）。アジアンダンス。フィラデルフィア：チェルシーハウス。ISBN 978-0-7910-7642-2。
- ジュニアルタ、I・ワヤン（2011年8月11日）。「頻繁に撮影される島」。ジャカルタ・ポスト。2014年11月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年11月22日閲覧。
- クスマヤティ、AM ヘルミン (1992)。 「タリ・デラ」[地域のダンス]。ソエダルソノ編（編）。Pengantar Apresiasi Seni [美術鑑賞入門] (インドネシア語)。ジャカルタ：バライ・プスタカ。OCLC 29591251。
- マッキントッシュ、ジョナサン (2012)。「準備、プレゼンテーション、そして力：バリのダンススタジオでの子供のパフォーマンス」。エレーヌ・ヌヴー・クリンゲルバッハ、ジョナサン・スキナー (編)。ダンス文化：ダンス人類学におけるグローバリゼーション、観光、アイデンティティ。ダンスとパフォーマンス研究。第 4 巻。ニューヨーク：ベルガーン ブックス。194 ～ 210 ページ。ISBN 978-0-85745-575-8。
- スアルダナ、カルティカ D (2012)。バリ島の踊り。クタ：さあ！バリ島。ISBN 978-602-97971-1-4。
- スアルタヤ、カデク（2011 年 9 月 4 日）。 「タバナン・メングスン・マリオはマエストロ・ナン・ヴィルトゥオーソを歌った」[タバナンはマリオ、ヴィルトゥオーソ・マエストロを宣伝する]。バリポスト（インドネシア語）。 2014 年 11 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年11 月 22 日に取得。
{{cite news}}: CS1 maint: unfit URL (link) - テンザー、マイケル（2000年）。『ガムラン・ゴン・クビャール：20世紀バリ音楽の芸術』。シカゴ民族音楽学研究。シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-79281-1。
- ウィネット、エヴァン (1998)。「シミュレートされた都市における大いなる清算: アルトーのバリ島演劇に対する誤解」。スタンレー・ヴィンセント・ロングマン (編) 『演劇の交差流: 東と西』。タスカルーサ: アラバマ大学出版局。108～115 ページ。ISBN 978-0-8173-0926-8。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのケブヤル・ドゥドゥクに関連するメディア