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カイ・カーヴス（ペルシア語: کیکاووس、アヴェスター語: 𐬐𐬀𐬎𐬎𐬌 𐬎𐬯𐬀𐬥 Kauui Usan ）は、大イランの神話史に登場するシャーであり 、『シャーナーメ』の登場人物である。カイ・コバードの息子であり、セイヤーヴァシュ王子の父である。カーヴスは150年間イランを統治し、その間、有名な英雄ロスタムから、次第に不本意ながらも頻繁に援助を受けた。彼の後を継いだのは孫のカイ・ホスローである。アル・マスウーディーによれば、彼は「神に挑戦する塔」を建て、イエメンに侵攻した。[ 3 ]
ケイ・カーヴスの空飛ぶ玉座は、ケイ・カーヴスが建造した伝説的な鷲の推進機で、王を中国まで運ぶために使われた。[ 4 ] [ 5 ]
『シャーナーメ』によれば、カーヴスは、四隅に上向きに伸びる4本の長い棒を取り付けた玉座からなる飛行船を作らせた。それは木と金でできており、特別に訓練された鷲が取り付けられていた。それぞれの棒の先端には肉片が取り付けられ、貪欲な鷲は足に鎖で繋がれていた。鷲が肉に手を伸ばそうとすると、玉座は空を飛んだ。飛行船は王を乗せて中国まで飛んでいったが、鷲が疲れ果て、飛行船は墜落した。最終的にロスタムが王を救出しなければならなかったが、王は奇跡的に墜落から生き延びた。
ブンダヒシュン伝説によると、ケイ・カーヴスは5つの邸宅を建てた。「1つは金でできていて、そこに彼は住んでいた。2つはガラスでできていて、そこに彼の厩舎があった。そして2つは鋼鉄でできていて、そこに彼の羊の群れがいた。そこからはあらゆる味覚と、老いを打ち砕く不死の泉の水が湧き出ていた。つまり、老衰した男がこの門から入ると、もう一方の門から15歳の若者として出てきて、死をも追い払うのだ。」[ 6 ]
アル・マスウーディーは、カイ・カヴスがバベルの塔を建てた後、イエメンに侵攻したという話を語っている。当時のイエメンの王はイェラチの息子、シャンマルであった。シャンマルはカイ・カヴスに攻め込み、彼を厳しい捕虜の身に落とした。しかし、シャンマルの娘ソダーは、敗北した王に恋をし、父に知られることなく、彼と不幸な仲間たちの運命を和らげた。4年間の奴隷生活の後、カイ・カヴスは4000人の兵士を率いて到着し、シャンマルを殺害したロスタムによって解放された。その後、カイ・カヴスは彼を魅了したソダーと共にペルシアに戻った。[ 7 ]
歴史家のダリウシュ・ゾルファガリは、『シャーナーメ』は戦争を単なる領土争いとしてではなく、イランの文化的アイデンティティと遺産の存続をめぐる争いとしても描いていると主張している。彼は、カイ・カーヴスが軍事的英雄として、またイランの文化的継続性の守護者として描かれている重要な人物であることを強調している。彼の人物像は、ペルシャのアイデンティティ、慣習、政治的正当性を象徴的に守る役割を担っている。この叙事詩は、戦争中および戦争後に国民的遺産を保存するための文学作品と文化的モデルの両方として見なされており、カイ・カーヴスはこの分析において重要な役割を果たしている。[ 8 ]