キャスリーン・リトルトン

キャスリーン・リトルトン
1898年頃のリトルトン。
生まれる	メアリー・キャスリーン・クライヴ ( 1856-02-27 )1856年2月27日 ベルグレイヴィア、ロンドン、イギリス
死亡	1907年1月12日（1907-01-12）（50歳） ペリーストーン コート、ヘレフォードシャー、イングランド
国籍	イギリス
職業	女性活動家、編集者、作家
配偶者	アーサー・リトルトン ​ （ 1880年生まれ）
子供たち	3
父親	ジョージ・クライヴ

メアリー・キャスリーン・リトルトン（旧姓 クライヴ、1856年2月27日 - 1907年1月12日）は、イギリスの活動家、編集者、作家であった。彼女は、女性参政権と女性の生活全般の向上のために闘うことに、人生の多くを捧げた。^[1]

セルウィン・カレッジの初代学長アーサー・リトルトンの妻としてケンブリッジで11年間過ごした後、彼女は執筆と女性委員会の仕事に専念した。1901年の著書『女性とその仕事』で彼女は、女性に対する教育は「彼女たちの真の進歩に不可欠」であり、選挙権はその教育の不可欠な部分であると主張した。

メアリー・キャスリーン・クライヴは1856年2月27日にロンドンのベルグレイヴィアで生まれました。^{[1] [2]}父親は裁判官で自由党の政治家のジョージ・クライヴ、母親はアン・シベラ・マーサ・ファークワーでした。^{[1] [3]}

父親の当初の懸念にもかかわらず、彼女は1880年にオックスフォード大学キーブル・カレッジの講師であったアーサー・リトルトン氏^[4]と結婚した。^[5]幸運にも結婚生活は順調で、夫婦はマーガレット・ルーシー（1882年）、^[4]アーチャー・ジェフリー（1884年）、^[4]スティーブン・クライヴ（1887年）の3人の子供を授かった。^{[4] [3]}

1882年、キャスリーンとアーサーは、アーサーが学長に任命されていたケンブリッジの新設セルウィン・カレッジに居住した。彼らが移ったとき、カレッジはまだ西側正面のみが完成している建設現場でした。彼らは当初、マスターズ・ロッジが建設されるまで、学生用の部屋を改造して利用していました。^[4]

キャスリーンは1884年にミリセント・フォーセットとともにケンブリッジ女性参政権協会（CAWS）を設立し、 ^[4]フォーセットは彼女に中央女性参政権協会の執行部に加わるよう勧めた。^[6]彼女はケンブリッジ女性避難所でも活動し、貧しい地元の少女たちに家事や読み書きの実践的な支援を提供することを目的としたケンブリッジ少女保護協会の設立資金集めに協力した。^[6]

1890年、キャサリンは親友のルイーズ・クレイトンとともにケンブリッジ婦人食堂協会を設立した。これは女性教育を信奉する団体で、大学が女性に学位を与えるよう積極的に運動した。また、大半は女性参政権の強力な支持者でもあった。協会のメンバーにはキャロライン・ジェブ、エレノア・シジウィック、メアリー・ペイリー・マーシャルなどがいた。^[6]

セルウィン在学中、リトルトン夫妻は大学音楽協会の発展にも協力し、ボートクラブ（クラブのカラーはキャサリンが選んだ）を支援した。^[4]

家族は11年間セルウィンに住んだ後、1​​893年にケンブリッジを離れ、アーサーはランカシャーのエクルズ教区教会の牧師に就任した。1895年、キャサリンはアーサーとともにマンチェスター・サルフォード女性労働組合協議会を設立し、後にその執行委員長となった。この組織の目的は労働条件を調査し、低賃金労働者を組合に組織することであった。協議会のメンバーにはクリスタベル・パンクハーストやCPスコットが含まれていた。^[6]

彼女は協同組合女性ギルドのエクルズ支部を設立し、全国女性労働者組合の副会長となり、マンチェスター女性参政権協会の委員会にも参加した。救貧法の積極的な保護者として、彼女はマンチェスター市当局が「大気汚染を黙認している」と不満を述べた。 ^[6]

キャサリンがマンチェスター家政学校で行った講義「主婦のための常識：学校卒業後の女子の生活」は1896年に同校から出版された。^{[7] [6]}

1898年にアーサーがサウサンプトンの補佐司教に任命された後、家族は南に戻り、^[6]ハンプシャー州ピーターズフィールドに移住した。

キャスリーンは1900年に全国女性労働者組合の会長に選出され^[8]、1901年にも再選された^[8]。

1901年に出版されたキャサリンの著書『女性とその仕事』^[9]には、彼女の深い信仰が染み込んでいる。^[1]その中で彼女は、女性にとっての教育の重要性と、献身と信念の必要性を主張した。彼女は、労働者階級の女性の困難な生活は当然明確な意見の形成につながるが、中流階級と上流階級の女性の保護された楽な生活は、そのような信念を自然にはもたらさないと主張した。彼女は「参政権の剥奪は女性の正しい発展にとって非常に有害であり、投票によって与えられる教育は女性の真の進歩に不可欠である」^[1]と書き、「年月が経つにつれて当惑は消え、その課題の重大さがやがて明らかになり、まだそれに無関心な女性たちを目覚めさせるだろう」^{[6]と予見した。}

1903年2月にアーサーが亡くなった後、キャスリーンは彼のエッセイ集『信仰、疑念、異教の現代詩人』（1904年）を編集した。^{[10] [11]}

1903年6月、彼女はガーディアンと呼ばれる英国国教会の週刊誌の女性向けセクションの編集者となり、その役職でヴァージニア・スティーブン（後のヴァージニア・ウルフ）の初期の著作を初めて査読し、出版した。ヴァージニアは当初躊躇しつつも感謝していたが、1905年後半には自信がつき、L夫人が「私の文章の真ん中に太い親指を突っ込んで道徳的な調子を改善してくれる」と文句を言うようになった。^[11]

キャスリーンはロンドンのガワー・ストリートにあるミリセント・フォーセットの家の近くに引っ越した。彼女と1906年にキャスリーンは「なぜ女性は投票権を求めるのか」を共著で出版した^。[11]

キャサリンは1907年1月12日、ヘレフォードシャーのペリーストーン・コートにあるクライヴ家の邸宅で50歳で亡くなった。^[5]タイムズ紙の死亡記事では、彼女の参政権運動やTUC活動については触れられておらず、学術的な翻訳家、「文学の熱心な研究者」、そして「熱心な批評家」としての役割に焦点が当てられていた。^{[5] [11]また、}ザ・イングリッシュウーマンズ・レビュー^[12]とガーディアン紙にも死亡記事が掲載された。^[11]

• 1886年：フランツ・ハインリヒ・ロイシュ著『自然と聖書の翻訳者：自然科学との関係における創造のモザイク史に関する講義』^[13]
• 1892年：シドニー・ボルトン（リトルトンの曽祖母の名前）のペンネームで出版された小説『ロード・ワストウォーター』 。 ^[14]
• 1893年：伝説の復活。現代のタンホイザー。橋。^[15]
• 1896年：主婦のための常識。学校卒業後の女子生活に関する講義。^[7]
• 1901年：女性とその仕事。^{[9] [16]}
• 1904年：夫アーサー・リトルトンによる『信仰の現代詩人への序文、疑念と異教』およびその他のエッセイ。^[10]
• 1907年：ミゲル・モリノス著『魂を解きほぐすスピリチュアルガイド』の編集と紹介。 ^[17]

• ケリー、セレナ (2004 年 9 月 23 日)。「リトルトン [旧姓クライヴ]、メアリー キャサリン (1856–1907)」。オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/50712。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
• Chothia, Jean (2018). 「フェローによる特集記事: キャスリーン・リトルトン (1856-1907)」。セルウィン・カレッジ・カレンダー、第125巻、2017-2018年。セルウィン・カレッジ、ケンブリッジ。pp. 60–62。

• インターネット アーカイブにおける女性とその仕事
• エヴェリーン・マイヤーズによるリトルトンの写真、ナショナル・ポートレート・ギャラリー所蔵