カルマメラ

サント・カルマメーラは14世紀のマハーラーシュトラの詩人聖人です。彼はマハールカーストに属するチョカメーラとソヤラバイの息子でした。彼はアバンの中で、神が忘れていることと、低カーストとして自分の人生がいかに惨めなものであったかを非難しました。^[1]彼はヴァルナ制度に反抗しました。^[2]

カラマメーラに興味を持つ仏教の伝統が少なくとも1つあります。カラマメーラは、強い声で辛辣な意見を述べ、社会的地位に満足していませんでした。カラマメーラとその家族はバクティ運動に従いました。彼らのアバンは、その時代、瞑想の仕方、そして信者に対する神の愛について語っています。これらの詩は、社会や宗教の信仰に対する批判、純粋な教義や汚染に対する不信、そして生き残るための抗議を描いた、現在のダリットの詩と共鳴しています。 ^[3]

参考文献

^ ゼリオット、エレノア（2008年）。「チョーカメーラ、その家族、そしてマラーティーの伝統」。ミカエル・アクトール、ロバート・デリエージュ（編著）。『スティグマからアサーションへ：初期および近代インドにおける不可触民、アイデンティティ、政治』。コペンハーゲン：ミュージアム・トゥスキュラナム・プレス。pp. 76–86。ISBN 978-8763507752。
^ キング、アンナ・S. (2005)。「序論」。キング、アンナ・S.、ブロッキングトン、ジョン・L. (編)。親密な他者：インド宗教における神聖な愛。ニューデリー：オリエント・ロングマン。p. 5。ISBN 8125028013。
^ゼリオット、エレノア (2000)。「サント・サヒティヤとダリット運動 への影響」。コサンビ、ミーラ (編)。インターセクション：マハラシュトラの社会文化的傾向。ニューデリー：オリエント・ロングマン。pp. 187–192。ISBN 8125018786。

[1] ゼリオット、エレノア（2008年）。「チョーカメーラ、その家族、そしてマラーティーの伝統」。ミカエル・アクトール、ロバート・デリエージュ（編著）。『スティグマからアサーションへ：初期および近代インドにおける不可触民、アイデンティティ、政治』。コペンハーゲン：ミュージアム・トゥスキュラナム・プレス。pp. 76–86。ISBN 978-8763507752。

[2] キング、アンナ・S. (2005)。「序論」。キング、アンナ・S.、ブロッキングトン、ジョン・L. (編)。親密な他者：インド宗教における神聖な愛。ニューデリー：オリエント・ロングマン。p. 5。ISBN 8125028013。

[Zelliot-3] ^ゼリオット、エレノア (2000)。「サント・サヒティヤとダリット運動 への影響」。コサンビ、ミーラ (編)。インターセクション：マハラシュトラの社会文化的傾向。ニューデリー：オリエント・ロングマン。pp. 187–192。ISBN 8125018786。