カラカッタム

カラカッタム（ karakam - 「水壺」）またはカリブ海ではカラガム・プージャは、雨の女神マリアマンを讃えて踊られるタミル・ナードゥ州の古代の民俗舞踊です。古代タミル叙事詩によると、このタイプの舞踊はバラタムから派生したもので、バラタナティヤムの姿勢やムドラなど、タミル舞踊のさまざまな形式が混ざり合っています。この舞踊は雨を祝福するために女神に捧げられます。この舞踊は、民俗カルナータカ（アムリタヴァルシニ）などの歌に合わせて踊ります。 ^[1]

演者は頭の上に鍋を乗せてバランスをとります。伝統的に、このダンスは 2 つのタイプに分類されます。

アッタ カラカムは喜びと幸せを象徴し、主に娯楽として行われます。

サクティ・カラカムは精神的な捧げ物として寺院でのみ行われます。 ^[2]

カラッカタムは、タミルの古典舞踊を通じて雨を降らせます。最も一般的な歌は、アムリタヴァルシニ ラガム(ラガマリカ) を使用しています。タミル人は、母なる自然が豊かな雨を与え、収穫を守ってくれると 信じていました。

カラカッタムは伝統的にサリーを着て演じられます。しかし、主な特徴はダンサーの頭にカラカム（鍋）を乗せることであるため、衣装はさまざまです。一般的な衣装には、サリーまたはクルタ、色付きタオル、鍋が含まれます。

現在のカラカッタムの流行は、おそらく支持が不足し、バラタナティヤム純粋主義者が非伝統的で下品な芸術として退けたことから堕落したように思われる。カラカッタムは夜の華やかな芸術に成り下がっており、露出度の高い服を着た若い女性が演者として好まれ、観客には酔っ払いがいて、彼女たちをじろじろ見たりからかったりするだけになっている。マドラス高等裁判所は、カラカッタム公演に参加する際の飲酒を禁止し、「わいせつで下品な」公演を行わないようにという命令を出した。^[3]

タミル起源のインド系カリブ人の間に見られる伝統であるカリブ海のシャクティズムでは、カラカッタムはカラガム・プージャまたはカラサ・プージャとして知られています。この伝統は、インド亜大陸の年季奉公人であるギルミティアを通じてカリブ海と南アメリカにもたらされました。

カラガム プージャは 3 日間連続で行われ、信者は儀式の前に断食を行います。この祭りは、カンチ カマクシ神とマドゥライ ミーナクシ神を称えるものです。また、この祭りでは、行列の前にプージャを行ってカーリー神/マリアマン神を称え、ガンジス アンマン神とカーテリ マー神を川への行列で称え、そこでは板に乗った供物が川に投げ込まれ、その後マーロ プージャリがトランス状態に入ります。また、サンギリ カルップ神とマドゥライ ヴィーラン神を称える行列では、鞭打ち、「誓いを立てる」（信者が本当にトランス状態にあることを証明するために火のついた樟脳を舌に当て、言葉を発する前に霊媒を浄化すると言われている）、熱い炭の上を歩いてからミルクでできた池まで走るなどのスタントを行います。その他のスタントには、舌や頬にピアスを開けたり、鋭利なマチェーテの上で踊ったりすることがあり、この日には多くの動物の犠牲も捧げられます。

ロタは寺​​院に保管され、ココナッツ、ニームの葉と夾竹桃の花で作られる前に、適切に聖別されます。3 人の参加者がサミ・アドゥサル段階に入り、その後 2 人がカラガムを運びます (通常、この 2 人の参加者は思春期前の少年または女性です)。もう 1 人はマドゥライ・ヴィーラン神を受け取り、夾竹桃の花の花輪を身に着け、ニームの葉を上に載せた杖を持ちます。

1989年、タミル映画「Karakattakkaran」では、主演俳優のラマラジャン、カナカ、コヴァイ・サララがカラカッタムのパフォーマーとして登場しました。この映画は、特にイライヤラジャの音楽とカラカッタムの振り付け が入った歌「Maanguyilae Poonguyile」のおかげで、非常に人気を博し、ダンス形式の宣伝となりました。

これ以外にも、 2001年に公開された宗教映画「Padai Veetu Amman」では、主演女優のミーナが祭りの歌の中で短時間カラカッタムダンスを披露している。また、2002年のタミル映画「Sri Bannari Amman」では、中心的な女性信者が世襲のカラカッタムダンサーとして描かれている。映画の中では、カラカッタムダンスが歌われている。

• リアル・カラガムの演奏家
• カラガムを踊ろうとする外国人
• スリランカの子供たちによるカラガムダンス