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ユダヤ・ラテン語（Judaeo-Latinとも綴られる）は、ユダヤ人がラテン語を書くためにヘブライ文字を使用したものである。[2]この用語は、中世のテキストの小さなコーパスを説明するためにセシル・ロスによって造られた。[2]中世には、「ユダヤ人が日常的にコミュニケーションをとるために使用する民族方言」という意味でのユダヤ・ラテン語は存在せず、ローマ帝国下でそのようなユダヤ言語が存在したかどうかは単なる推測である。[3]
ユダヤ・ラテン語文献は、アングロ・ユダヤの憲章と、ヘブライ語の著作（反キリスト教論争、[4] 、呪文や祈りなど）からのラテン語の引用から構成されています。[2]ユダヤ教に改宗したキリスト教徒は、聖書のウルガタ訳に関する広範な知識を持ち込むことがありました。Sefer Nizzahon YashanとJoseph ben Nathan OfficialのSefer Yosef ha-Mekanneには、ヘブライ文字によるウルガタからの広範な引用が含まれています。[2]ヘブライ語のテキストには、ラテン語の専門用語が時々登場します。[2]ダウジング、試練、儀式でラテン語の定型文が口頭で使用されていたという証拠があります。 [2]
レオ・レヴィはイタリアのいくつかの碑文にヘブライ語の表現を発見した。 [5]
参考文献
- ^ ギデオン・ボハク、「泥棒を捕まえる：キリスト教徒の試練であるユダヤ人の裁判」[リンク切れ ]、ユダヤ研究季刊誌 13.4（2006）：344–362。
- ^ abcdef Ivan G. Marcus、「Judeo-Latin」、Joseph R. Strayer（編）『中世辞典』第7巻（ニューヨーク：Charles Scribner's Sons、1986年）、176-177ページ。
- ^ Gad Freudenthal、「ラテン語からヘブライ語への翻訳：向かい合った柱の二言語文書とその機能」、Resianne Fontaine および Gad Freudenthal (編)、ラテン語からヘブライ語へ：テキストと研究、第 1 巻：研究（ライデン：ブリル、2013 年）、61 ページおよび注、この Wikipedia の記事の以前のバージョンを引用して、この推測の特徴を説明しています：「旧ローマ帝国の多くの散在するユダヤ人コミュニティ、特にイタリア半島とアルプス越えのガリアのユダヤ人コミュニティにとって、推定されるユダヤ語。」
- ^ フィリップ・ボビション、アシュケナズのユダヤ人クレティエンヌの論争 (13 代)。 Florilèges polémiques : ヘブリュー、ラテン、アンシャン フランセ (パリ、BNF Hébreu 712)。編集、翻訳、解説、EPHE 図書館、パリ、2015 年。
- ^ レオ・レヴィ、「イタリアメリディオナーレのエピグラフィア・エピグラフィア」、イスラエルのラッセーニャ・メンシル、vol. 28 (1962)、152–153 ページ
さらに読む
- ポール・ウェクスラー『ユダヤ・ラテン遺産の3人の継承者：ユダヤ・イベロ・ロマンス語、イディッシュ語、ロートヴェルシュ語』（ヴィースバーデン：オットー・ハラソヴィッツ、1988年）。
外部リンク
- テイラー・シェヒター K 1.115、ユダヤ・ラテン語の魔術テキスト