ジュダ・モスカート | |
|---|---|
| 個人的 | |
| 生まれる | 1530年頃 |
| 死亡 | 1593年頃 |
| 宗教 | ユダヤ教 |
ジュダ・モスカート( 1530年頃- 1593年頃)は、16世紀のイタリアのラビ、詩人、哲学者であり、アンコーナ近郊のオジモに生まれ、マントヴァで亡くなった。 1555年以降、パウロ4世のもとで教皇領におけるユダヤ人への嫌がらせが悪化したため、ジュダはマントヴァの親族ミンジ・ベレタロの家に行き、そこで当時のユダヤ人の最高指導者であるモーゼス、ダビド、ジュダ・プロヴァンサル、アザリア・デイ・ロッシの兄弟と交流し、教えを受けた。1587年、彼はマントヴァの首席ラビになった。モスカートはまさにルネサンスの申し子であり、古典言語と古典文学に精通し、その精神に共感していた。同時代の多くの人々と同様、彼は古代文明とあらゆる文化言語はユダヤ教に由来すると信じ、かつてはユダヤ人が熟達していたこれらの知識分野を習得するのはユダヤ人の義務であると信じていた。彼は特に哲学の分野で広く読書をし、また同時代の人々と同様、ユダ・ハ・レヴィやマイモニデスの崇拝者であったが、カバラの熱心な研究者でもあった。
モスカートは、 Nefuẓot Yehudah (ヴェネツィア、1588 年、レンベルグ、1859 年)という題名で52 の説教を出版し、説教文学の新しい時代を切り開きました。これらのほとんどはヘブライ語またはイタリア語で行われ、修辞法の規則を守りながらも、無理な解釈をすることなく、主題を自然に扱っています。彼の他の印刷物であるḲol Yehuda (ヴェネツィア、1594 年) は、ユダ ハ レヴィの「クザーリ」に関する最初の注釈でした。この事実により、すぐにこの注釈が広く流通することになるので、マントヴァのラビである Cividali と Saraval は、彼にこの注釈の出版を勧めました。この注釈は死後に出版され、それ以来、常に「クザーリ」と一緒に印刷されてきました。モスカートは詩も書き、特に友人や学者の死を悼む哀歌を多く残しており、その中にはジョセフ カロの死を悼む哀歌もありました。サヴォイア公爵夫人マルゲリータ(1574年没) の死を悼む彼の哀歌3曲が最近知られるようになった。
以下はラビ・モスカートの著書『コル・イェフダ』からの抜粋です。
この本(イェフダ・ハレヴィ著『クザーリ』)の根底にある偉大で畏敬の念を起こさせる物語は真実であり、実際に起こったことだと信じるべきではないでしょうか。そうでないなら、なぜ本の著者は嘘をつくのでしょうか。彼は本の冒頭で「歴史書に記録され、知られているように」と書いています。彼は本の後半の序文でそれを繰り返しています。「これは、カザール人の書物で知られているように、クザーリに関してその後に起こったことです...」(ラビ・ゲルショム・バーナードによる翻訳)
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Moscato, Judah Aryeh". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.- ツンツ、GV p.446;
- 同上、文学研究p.419。
- アバ・アッフェルバウム、セファー・トレドット・R・イェフダ・モスカート、ドロホビッチ、1900年。
さらに読む
- ハラン、ドン(2001)。「モスカート、ジュダ」。グローブミュージックオンライン。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/gmo/ 9781561592630.article.42431。ISBN 978-1-56159-263-0。 (定期購読または英国公共図書館の会員登録が必要)
