フアン・ベルナルディーノ

フアン・ディエゴ・ベルナルディーノ（1456年頃 - 1544年5月15日）は、1531年に 聖母マリアをグアダルーペの聖母として幻視したとされる2人のアステカ農民のうちの1人でした。

フアン・ベルナルディーノの生涯についてはほとんど知られていない。彼はテノチティトランの北約 9 マイルのトルペトラックに住み、甥のフアン・ディエゴの両親の死後、彼を育てた。1529 年にフアン・ディエゴの妻マリア・ルシアが亡くなった後、フアン・ディエゴは当時年老いていた叔父のいるトルペトに移った。

1531 年 12 月に聖母マリアがフアン ディエゴの前に出現したとき、フアン ベルナルディーノは病気になった。ほとんどの情報源によると、彼はココリツトリに罹患した。これは通常死に至る恐ろしい熱である。1531 年 12 月 9 日、フアン ディエゴは最初の 2 回の出現から戻ると、叔父が重病になっているのを発見した。その晩から翌日まで、フアン ディエゴは叔父の世話をした。日没が近づくと、フアン ベルナルディーノが死にかけていることが明らかになった。フアン ディエゴは翌朝 4 時に出発し、司祭を連れて戻り、叔父の告解を聞き、最後の儀式を執り行わせた。

彼が留守の間、フアン・ベルナルディーノはベッドサイドに置いてあった薬を飲めないほど衰弱し、死ぬかと思った。突然、部屋が光に満たされ、美しく輝く女性が現れた。聖母がフアン・ベルナルディーノに現れ、彼を癒した。彼はすぐに自分の体が熱から回復したのを感じ、起き上がって聖母の出現の前にひざまずいた。聖母はフアン・ディエゴに会ったこと、そして彼のティルマに聖母の聖像を刻みつけて司教のもとに送ったことを告げた。この出現で聖母は「永遠の処女、グアダルーペの聖マリア」と名乗った。一部の分析家は、聖母が実際に言ったのはデ・グアダルーペではなくテ・コアトラソペウだったと考えている。これは多くの学者が「崖からやってくる者」、「石の蛇を踏み砕く者」、「蛇を支配する者」などと異なる 訳をしている。

(この出現の記述は、1649 年のグアダルーペ物語の中盤に出てきます。)

フアン・ディエゴは、聖母マリアが神殿の建設を命じた場所を示すや否や、席を外してほしいと頼んだ。彼は叔父のフアン・ベルナルディーノに会うために家に帰りたかった。フアン・ディエゴが彼のもとを去り、トラティロルコへ司祭を呼んで告解と赦免を受けさせようとしたとき、叔父は重病だった。聖母マリアはフアン・ディエゴに、すでに癒したと告げていたのである。しかし、彼らはフアン・ディエゴを一人で行かせようとはせず、代わりに彼と一緒に家まで行った。家に着くと、彼らは叔父が非常に幸せで痛みも感じていないのを目にした。甥が付き添われ、大いに名誉を与えられながら到着したのを見て、彼は驚き、なぜこのようにして名誉を与えたのか甥に尋ねた。甥は、叔父のために告解して準備させるために司祭を呼んだとき、テペヤカックで聖母マリアが現れたのだと答えた。彼女は、叔父はすでに健康であるから心配する必要はないと言い、彼を大いに慰め、彼をメキシコに送り、司教に会わせ、テペヤックに彼女のために家を建てさせた。叔父は、彼女がそのとき彼を癒したことは本当であり、甥に現れたのと同じように彼女を見たと明かした。彼女は、彼をメキシコに送り、司教に会わせようとしていると告げた。また、そのとき聖母は、司教に会いに行ったら、自分が見たものと、彼女がどのような奇跡的な方法で彼を癒したかを明らかにし、彼女の祝福された像に「永遠の処女、グアダルーペの聖母マリア」と名付ける必要があるのと同じように、彼女にふさわしい名前をつけるようにと彼に告げた。

それから彼らはフアン・ベルナルディーノを司教の前に連れ出し、司教の前で報告し証言させた。司教は彼と甥の二人を数日間自分の家に泊め、その間にフアン・ディエゴが女王に会ったテペヤックに女王の神殿が建てられた。司教は愛する天の聖母の聖像をメインの教会に移した。彼は宮殿の礼拝堂からそれを持ち出し、すべての人が彼女の像を見て感嘆できるようにした。^{[1] [2]}

• グアダルーペの聖母：メキシコの国家シンボルの起源と源泉、スタッフォード・プール著
• グアダルーペの聖母と聖ファン・ディエゴ：歴史的証拠、エドゥアルド・チャベス著
• メキシコの精神性：その源泉と初期のグアダルーパンの説教における使命、フランシスコ・シュルテ著
• 聖地百科事典、ノーバート・C・ブロックマン著
• ヒスパニック/ラテン系神学：挑戦と約束、アダ・マリア・イサシ・ディアスとフェルナンド・セゴビア編