ヨゼフ・チェミンスキ

ユゼフ・フランシスケ・ダルジン・チェミンスキ（ボルジシュコヴィ、1867年8月4日 -ウィノナ、1959年）は、ポーランド生まれのローマカトリックの司祭である。彼は1881年に両親とともに米国に移住し、1895年にミネソタ州セントポールで司祭に叙階された。彼は生涯を通じて、ミネソタ州ダルースの現在は閉鎖され問題となっている聖ペテロ・聖パウロ教区や、ミネアポリスのホーリークロス教区など、数多くのポーランド系カトリック教区に関わっていた。

彼はビトウ近郊のカシュービアの村ボルジシュコビで生まれた。フランシスチェクとマリアンナ・ダージン・チェミンスキー夫妻の10人兄弟の長男で、1881年に外輪船グリムスビー号に乗ってプロイセン領ポーランド（カシュービア）から米国へ移住し、カシュービア人ディアスポラに参加した。^[1] このつつましい農民の少年は、ローマカトリックの司祭として51年間、ミネソタ州の辺境にあるポーランド人植民地の司祭館の大司教区秘書を務め、ミネアポリスのトラブルシューターからウィノナのカシュービアのポーランド人コミュニティの尊敬される家長となった。カシュービアで生まれアメリカで教育を受けたジョセフ・F・チェミンスキー神父は、その長く充実した人生を通して、アメリカのカシュービアのポーランド人コミュニティの勤勉さと業績を体現した。

若きヨゼフは神学校へ進学するまでウィノナの学校で学んだ。そして1895年にセントポールで叙階された。チェミンスキー神父の最初の任務は、セントポールの初代大司教ジョン・アイルランド師^[2]の秘書であった。意志の強いアイルランド大司教は東欧人、特にポーランド人を賞賛していなかった。しかしチェミンスキー神父の才能はすぐに他の場所で必要とされるようになった。彼の最初の教区での任務は、新設されたウィノナ教区の聖スタニスラウス・コストカ教区に異動となり、そこで牧師のヤクブ・W・J・パコルスキ神父の助手を務めた。アイルランド大司教が秘書を教区外に派遣し、非常に有能なパコルスキ神父と一緒に働かせたという事実は、聖スタニスラウスでの騒動が入手可能な情報から推測されるよりも深刻であったことを示唆している。

チェミンスキー神父の次の任務はミネソタ州ウィルノで、セントポール大司教区に戻ることだった。ウィルノのポーランド人植民地は、1883年に大司教区とシカゴ・アンド・ノースウェスタン鉄道の支援を受けて設立された。これは、失業中のポーランド系アメリカ人の都市住民をセントポール大司教区の広大な西部に誘導する試みであった。ジョン・ラジロウスキーの最近の記事では、ウィルノをポーランド系アメリカ人の農村生活の典型として扱っている。ラジロウスキーはまた、アイルランド大司教がウィルノの聖ヨハネ・カンティウス教区を支配しようとした無謀な試みを記録している。その試みとは、ポーランド語を話す人気の司祭を、（民族性のみを理由に）しばらくして教区から追い出された不運なボヘミア人司祭に置き換えるというものだった。^[3]

1896年から1902年まで、ヤン・アンジェイェフスキ神父は、聖ヨハネ・カンティウスのために、ヴァツワフ・クルシュカ神父が「新しく、広くて、壮麗な寺院」と表現する建物を建設するために尽力したが^[4] 、教会のオルガンをめぐる対立（1983年の教区記念書によると）で、建物の奉献式の直前に去った。1902年に着任したチェミンスキ神父は、アンドレジェイェフスキ神父がかなり長い間ヴィルノに留まっていたにもかかわらず、教区を元の秩序に戻した。1906年、チェミンスキ神父はまた、ロチェスターの聖フランシス修道女会（別名ロチェスター・フランシスコ会）を聖ヨハネ・カンティウス小学校の教職員として雇った。1907年、チェミンスキ神父は、ミネソタ州ウェルズの聖カジミール教会の牧師としてウィノナ教区から呼び戻された。ファリボールト郡の小さな町で過ごした3年間は、大きなトラブルもなく過ぎていったようだ。

1910年、チェミンスキー神父はミネソタ州ダルースに転勤し、問題を抱えていた聖ペトロ・聖パウロ教区（現在は閉鎖）の牧師を務めた。ダルースで2番目のポーランド系カトリック教会は、ダルース教区と、それをポーランド国立カトリック教会に組み入れようと決意した「独立派」の教区民グループとの間で戦場となっていた。^[5]すでに「独立派」のグループがダルース初のポーランド系カトリック教会である海の星聖マリア教会から離脱しており、その結果1907年に聖ヨセファト・ポーランド国立教会が設立された。聖ペトロ・聖パウロ教会をめぐる法廷闘争には勝利したが、チェミンスキー神父はその後5年間をかけて聖ペトロ・聖パウロ教区を立て直す必要があった。

1915 年、チェミンスキ神父は別の問題地域、ミネアポリスの聖十字架教区に異動した。この教区は、彼の師であり友人でもあったパコルスキ神父によって 1886 年に設立された。聖十字架教区は、長年の牧師であるヘンリク・ヤジェフスキ神父が関与したと思われるスキャンダルにより、数年間にわたって混乱状態にあった。好機を感じ取った「独立派」の派閥がすでに聖十字架教区から離脱し、聖心ポーランド国立教会を設立していた。また別の同様の派閥が出現し、聖十字架教区自体を乗っ取ろうとしていた。

大司教はパコルスキ神父の意見には賛成だったが、新しい牧師には満足していなかったため、ダルースのジョセフ・チェミンスキ神父を牧師の代わりとした。ウィノナで牧師としてのキャリアをスタートし、ずっと後にそこでそのキャリアを終えたチェミンスキ神父は、トラブルシューターとしての評判があった。聡明で抜け目なく、体格や態度が印象的だった彼は、1915年にしっかりと指揮権を握り、1932年までホーリークロスに留まった。

— ウィリアム・ガラッシュ、「ミネソタ北東部のポーランド体験」、ジェラルド・J・ランゴウスキー編（編）、『ポーランドの遺産』（ウィノナ、1981年）、p. 89.

1916年3月4日、ジャズジェフスキ神父がミネアポリスの聖カジミール教区の司祭館で元聖十字架教会の信徒に射殺されたことで、チェミンスキー神父の任務はさらに複雑になりました。^[6]再び、チェミンスキー神父は信徒たちを無事に癒し、教会に復帰させました。

1932年、65歳になったチェミンスキー神父は、故パコルスキー神父に代わってウィノナの聖スタニスラウス・コストカ教会の司祭に就任した。司祭としてのキャリアで初めて、チェミンスキー神父は、すでに盤石だった基盤の上にさらに基盤を築くといううらやましい任務を担った。ミネソタ州の3つの別々の教区が彼に与えた最も困難な役職を成功させた彼は、パコルスキー神父の偉大な足跡をたどるのに何の困難もなかった。それどころか、彼はウィノナのコミュニティで愛される牧師となり、尊敬される人物となり、彼が「アメリカのカシュービアの首都」で奉仕していたという事実が間違いなく役立った。^[7] 1943年、彼の模範的な努力が報われ、教皇ピウス12世は彼をモンシニョールの位に昇格させた。 1946年、51年間の聖職生活を経て彼が引退した際、教区民、同僚の聖職者、そしてウィノナのコミュニティから感謝と尊敬の声が溢れかえりました。

ジョセフ・F・シエミンスキー神父は、 1959年11月19日にミネソタ州セントジェームズの老人ホームで亡くなりました。92年間の生涯で、彼はミネソタ州のローマカトリック教会とミシシッピ川上流域のカシューブ人コミュニティの劇的な変化を経験し、その変化に不可欠な役割を果たしました。彼はウィノナのセントメアリーズ墓地に、シエミンスキー家の他の家族とともに埋葬されています。