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ジョセフィン・シローン・イェーツ（1852年または1859年11月15日 - 1912年9月3日）は、アメリカの教授、作家、講演家、活動家でした。彼女は化学を専攻し、ミズーリ州ジェファーソンシティのリンカーン大学に採用された最初の黒人教授の1人となりました。昇進後、彼女は大学の理学部長を務めた最初の黒人女性となりました。[ 1 ] [ 2 ]彼女は、アメリカの大学で正教授の地位に就いた最初の黒人女性だったかもしれません。[ 3 ]
イェーツはジャーナリズム（時にはRKポッター夫人というペンネームで）と黒人女性の社会的な地位向上にも大きく貢献した。彼女はウーマンズ・エラ（米国で黒人女性によって発行された最初の月刊誌）の特派員を務めた。また、ネブラスカ州オマハのエンタープライズ紙など、他の新聞や雑誌にも寄稿した。[ 4 ]
イェーツはアフリカ系アメリカ人女性クラブ運動の主要人物であり、アフリカ系アメリカ人女性のための女性クラブの設立に尽力した。彼女はカンザスシティ有色人種女性連盟（1893年）の設立に尽力し、初代会長を務め、全米有色人種女性協会（1900～04年）の2代目会長も務めた。 [ 1 ]
ジョセフィン・シローンの生年月日は、1852年[ 1 ]と1859年11月15日[ 5 ] [ 6 ]と様々に記されている。彼女はニューヨーク州マティタックでアレクサンダーとパルテニア・リーブ・シローンの次女として生まれた[ 7 ]。幼少期、シローンと家族は、 1813年に奴隷から解放された母方の祖父、ライマス・リーブスと暮らしていた[ 8 ]。
シローンは6歳で学校に入学し、教師たちによって急速に進級した。[ 1 ] 9歳で生理学と物理学を学び、高度な数学的能力を持っていたと言われている。9歳の時、シローンは「ニューヨークの週刊誌に掲載するために物語を投稿した。記事は掲載されなかったものの、励ましの手紙を受け取り、成功への意欲が高まった。」[ 8 ]
シローンの叔父であるジョン・バニヤン・リーブ牧師は、フィラデルフィアのロンバード・ストリート・セントラル教会の牧師でした。11歳の時、彼女は有色人種青少年研究所に通うために叔父の家に引っ越しました。そこで彼女は所長のファニー・ジャクソン・コッピンの指導を受けました。[ 1 ] [ 2 ] [ 9 ]翌年、リーブ牧師はハワード大学に移り、その結果、シローンは母方の叔母であるフランシス・I・ジラードと共にロードアイランド州ニューポートに住むことになりました。そこで彼女は小学校に通い、後にロジャース高校に進学しました。イェーツはどちらの学校でも唯一の黒人学生でしたが、学業優秀さから教師たちに好意的に受け入れられました。彼女の理科の教師は彼女を最も優秀な生徒だと考え、化学の実験室での追加作業をさせてくれました。ロジャーズ高校を卒業した最初の黒人学生として[ 9 ] 、シローンは1877年の卒業生総代として卒業し、奨学金のメダルを受け取った[ 1 ] 。
シローンは大学進学ではなく、教師になるためにプロビデンスのロードアイランド州立師範学校に進学することを選んだ。彼女は1879年に優秀な成績で卒業したが、クラスで唯一の黒人学生だった。 [ 1 ]彼女はロードアイランド州の学校で教える資格を取得した最初のアフリカ系アメリカ人だった。[ 2 ]教員試験を受けた際、プロビデンスで史上最高の点数を獲得した。[ 10 ]その後、イリノイ国立大学で修士号を取得した。[ 5 ]
1879年、シローンはミズーリ州ジェファーソンシティに移り、リンカーン大学で最初の黒人教師の一人として働き始めました。インマン・エドワード・ペイジ学長は、それまで白人だった教員を黒人教師に置き換えることが、同大学のアフリカ系アメリカ人学生の模範となるため不可欠だと考えていました。教師たちは学生たちと一緒にキャンパス内の寮に住んでいました。[ 1 ]シローンは化学、朗読、英文学を教えました。[ 2 ]自然科学科長に昇進すると、彼女は大学の科学科長を務める最初の黒人女性となり[ 1 ]、また米国の大学で正教授の地位に就いた最初の黒人女性となりました。[ 3 ]彼女は最終的にこれらの役職で年間1000ドルを稼ぎました。[ 10 ]
1886年、彼女はブッカー・T・ワシントンが率いるアラバマ州のタスキーギ大学の「女性校長」の職を提示されたが、辞退した。[ 6 ]
シローンは、教える目的について明確な考えを持っていた。1904年のエッセイで彼女はこう書いている。「真の教育の目的は、身体と魂に、それらが持つことのできるすべての美しさ、強さ、完全さを与え、個人が完全な人生を送るのに適した状態にすることである。」[ 3 ]
1889年、シローンはウィリアム・ウォード・イェーツと結婚した。[ 5 ]多くの学校では既婚女性が教えることを禁じており、結婚後、彼女はリンカーンでの教職を辞した。彼女はミズーリ州カンザスシティに移り住み、そこで夫はフィリップス校の校長を務めていた。[ 1 ]
彼女の娘ジョセフィン・シローン・イェーツ・ジュニアは1890年に生まれた。彼女の息子ウィリアム・ブライデン・イェーツは1895年に生まれた。[ 2 ]
カンザスシティで、イェーツはアフリカ系アメリカ人女性クラブ運動に積極的に参加した。彼女は『ウーマンズ・エラ』（米国で黒人女性が発行した最初の月刊誌）の特派員を務めたほか、『サザン・ワークマン』、『ボイス・オブ・ザ・ニグロ』、『インディアナポリス・フリーマン』、『カンザスシティ・ライジング・サン』にも、本名と「RKポーター」というペンネームで寄稿した。
人種的向上は、彼女が講演や執筆で取り上げた多くのテーマの1つでした。彼女の論文は、「19世紀のアメリカ黒人は、富、道徳、教育などの面で、機会に見合った成果を上げたのか？もしそうなら、どのような成果を上げたのか？」という問いに取り組んでいました。 [ 11 ]彼女は、「平和の島々」、「そよ風」、「ロイヤル・トゥデイ」などの詩を発表しました。
イェーツは、未翻訳のフランス語やドイツ語の作品を含む幅広い文学にも関心を持っていた。彼女はドイツ文学やロシア文学に関する著作を発表し、ロシアの農奴制とアメリカの奴隷制との類似点を指摘した。 [ 10 ]
彼女は1902年に出版された『20世紀の黒人文学、あるいはアメリカ黒人に関する重要なトピックについての思想百科事典』の中で、「アメリカの偉大な黒人」100人の一人に選ばれた。 [ 12 ]
イェーツは、アフリカ系アメリカ人女性の自助と社会向上を目的とした組織であるカンザスシティ女性連盟の設立に尽力し、1893年に初代会長に就任した。1896年、女性連盟は全国有色人女性協会（NACW）に加盟した。NACWは、全国各地の同様のクラブの連合体である。[ 6 ]イェーツはNACWで4年間、会計[ 9 ]または副会長[ 2 ] （1897年から1901年）を務め、メアリー・チャーチ・テレルの後任として4年間、第2代会長（1901年から1904年）を務めた。[ 1 ] [ 9 ] [ 13 ]彼女はNACWの第2代会長であった。[ 10 ] 1911年までに、彼女はカンザスシティで最初の黒人YWCAの設立に尽力した。[ 14 ]
アンナ・ジュリア・クーパーは、 1893年にシカゴで開催された世界女性代表会議で発表したスピーチの中で、自身の功績と称賛を証言した。 [ 15 ]
組織的な自助努力や慈善活動においても、私たちの女性たちは積極的に活動してきました。私が現在通信書記を務めている有色人種女性連盟は、南部と西部に活発で精力的な支部を持っています。カンザスシティ支部は150名を超える会員を擁し、精力的な会長であるイェーツ夫人のもと、すでに身寄りのない少女たちのための建物の建設に着手しています。
1902年、イェーツはリンカーン・インスティテュートの学長に呼び戻され、英語と歴史学科の学科長を務めた。1908年、彼女は病気のため辞任を申し出たが、理事会はこれを受け入れず、彼女はリンカーン・インスティテュートの女子学生顧問として留任した。[ 5 ]
彼女の夫は1910年に亡くなり、その後彼女はカンザスシティに戻ることを選んだ。[ 2 ]彼女はそれから亡くなるまでリンカーン高校で教鞭を執った。 [ 10 ]
イェーツは1912年9月3日、短い闘病生活の末に亡くなった。[ 2 ]
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