ジョセフ・オマー・ジョリー・ド・フルーリー

ジョゼフ・オメール・ジョリ・ド・フルーリ（1715年10月26日 - 1810年1月29日）は、ブルゴーニュ出身の名門ジョリ・ド・フルーリ家の一員で、旧体制下ではフランスの行政官や高官を数多く輩出している。ジョゼフは、哲学者への強硬な反対と1759年の百科全書の出版、イエズス会追放における役割、ラリー・トランダール事件への関与、1763年6月の天然痘予防接種禁止の4つの点で有名である。ヴォルテールは彼の名前をもじって、 「ni Homère, ni joli, ni fleuri」（ホメロスでもなければ、可愛らしくもなく、華美でもない、彼の明らかに退屈な弁論に対する皮肉なコメント）と評した。ヴォルテールは私信の中で、彼を「悪臭を放つ蒸気で膨らんだ小さな黒い風船」と表現した^[1]。

彼はパリ高等法院の検察総長ギヨーム＝フランソワ・ジョリー・ド・フルーリ[fr]とマリー・フランソワーズ・ル・メーストルの息子であった 。 彼の兄弟は、父の後を継いで検察総長となったギヨーム＝フランソワ＝ルイ・ジョリー・ド・フルーリ（1710-1787）と、ディジョンの総督兼財務総監のジャン＝フランソワ・ジョリー・ド・フルーリ（1718-1802）である。ジョセフ＝オメール自身は、1746年からパリ高等法院の法務総監（1737-1746）を務め、最終的には大統領に就任した。^{[2] [3]}

1752年2月7日、百科全書第2巻が出版された後、ジョリー・ド・フルーリーは大評議会に提出した勅令で「この2巻には、王権を破壊し、独立と反抗の精神を植え付け、不明瞭で曖昧な言葉で、誤り、道徳の腐敗、無宗教と不信仰の基盤を築く傾向があるいくつかの格言が挿入されている」と非難した。^[4]この論争は、編集者が、今後のすべての巻を、王太子の教師であるボワイエ司教が個人的に任命した検閲官によって審査されることに合意したときにようやく解決した。^[5]

1759年1月23日、ジュネーヴに関する物議を醸した記事を含む百科全書第7巻の出版後、ジョリー・ド・フルーリーはパリ高等法院で、ヘルヴェティウスの『精神について』および他の6冊の本とともに、百科全書を再び非難した。彼の冒頭陳述は「社会、国家、宗教が今日、法廷に現れた…彼らの権利は侵害され、彼らの法律は無視された。不信心者は頭を高く上げて歩いている…人類は震え、市民は警戒している。」であった。 ^[6]彼はこれらの悪を「創造主の手によって私たちの心に刻まれた基本的な真実を破壊し、創造主の崇拝と牧師を廃止し、代わりに唯物論と理神論を確立するという計画を思いついた、いわゆる哲学者（フィロソフィー）の一派」のせいにした。この演説の結果、高等法院は百科全書の出版者にこれ以上の出版を禁止し、出版された7巻の内容を詳しく調べる調査委員会を設置した。1759年3月、高等法院は百科全書の出版許可を全面的に取り消した。^[7] この禁止令の後、百科全書の残りの巻の作業は地下で続けられなければならなかった。『De L'Esprit』と他の7冊の出版物は、2月10日に最高裁判所の前で切り裂かれ、焼却されるよう命じられた。^[8] 1765年、ジョリー・ド・フルーリーはさらに高等法院によるヴォルテールの『哲学辞典』の廃棄を要求し、それを勝ち取った。^[9]

18世紀のフランスでは、パリ高等法院とイエズス会はしばしば対立していた。1759年にイエズス会はポルトガルから追放され^[10] 、 1750年代から1760年代初頭にかけて、複雑な詐欺事件 をめぐってフランス国内の緊張が高まった。 ^[11] 1762年8月6日、ジョリー・ド・フルーリーの主導で、パリ高等法院はイエズス会の財産をすべて剥奪する法令を発布した。法令では、イエズス会は共同体での居住を中止し、解散することが求められた。また、互いに連絡を取ったり、いかなる職務を遂行することも禁じられた。^[12]後にジョリー・ド・フルーリーは、イエズス会の弾圧に自分が果たした役割を後悔しており、当時彼は、科学と学問においてイエズス会に匹敵するものは見当たらない、と語っていた。^[13]

天然痘の予防接種は、ガッティ^というイタリア人医師によってパリに導入され、1763年までに97人に予防接種を行った。しかし、^{彼が予防接種した人の中には、規定}どおりに隔離されずに自由に街中を歩き回り、他の人の健康を危険にさらす可能性のある人がいたため、世間は動揺した。これが、1762年後半から1763年初頭にかけてパリを襲った疫病の起源だと言われている。ジョリー・ド・フルーリーはこの緊急事態に対応し、パリ高等法院に、予防接種の問題をソルボンヌ大学の医学部と神学部に委ねる投票を求めた。1763年6月、高等法院は、学部がこの件について判断を下すまで、パリではこれ以上の予防接種を行わないよう命じた。市外での予防接種は継続が許可され、すでに接種を受けた人は6週間の隔離が義務付けられた。^[14]

この一見実際的なアプローチは、医師たちが合意できずに対立する報告書を発表したため、すぐに頓挫した。これが、この治療法の推進者と反対者の間で論争の火種となり、事実上、哲学者と聖職者保守派の間の継続的な闘争の代理となった。ジョリー・ド・フルーリーは、これらのやり取りの間、多くの嘲笑と罵倒の対象となった。^[15] 特に、ジョリー・ド・フルーリーの取り組みは、ヴォルテールの風刺的なパンフレット、またはファセティの1つで彼を標的にした。ヴォルテールは、ジョリーが哲学者に反対していることを嫌っていただけでなく、予防接種にも賛成していた。^[16]

ジョリー・ド・フルーリーは、18世紀後半のフランスで最も長期にわたる、最も激しい法的紛争の1つであるラリー・トランダル事件にも関与していた。ラリー・トランダルはインドに駐留していたフランス軍司令官だった。イギリス軍に敗れ、捕虜としてイギリスに連行された。彼は無実の反逆罪で告発され、汚名を晴らすためにフランスに戻った。^[17] ジョリー・ド・フルーリーは彼に対して正式な告訴を行ったが、1764年に裁判が始まったとき、ラリー・トランダルは告訴の書類を受け取っておらず、弁護士をつけることも許されなかった。2年間続いた裁判の間ずっと、ラリー・トランダルはジョリー・ド・フルーリーの告訴に抵抗したが、1766年5月6日に有罪判決を受け、死刑を宣告された。ヴォルテールは処刑を知り、死後の名誉回復を求める運動を開始し、 1778年にルイ16世から名誉回復が認められた。この事件は、旧体制下のフランスにおける大きな冤罪事件の一つとみなされた。