宗廟祭礼

宗廟祭礼
宗廟祭礼
韓国名
ハングル	ソート
漢字	宗廟祭礼
改訂ローマ字表記	宗廟祭礼
マッキューン・ライシャワー	チョンミョチェリェ
別名
ハングル	標準
漢字	宗廟大祭
改訂ローマ字表記	宗廟大祭
マッキューン・ライシャワー	チョンミョテチェ

宗廟祭礼（チョンミョさいれ、韓国語:  종묘제례）または宗廟大祭（チョンミョデジェ、 종묘대제）は、韓国ソウルの宗廟で行われる朝鮮王朝の故人を祀る伝統的な儀式である。毎年5月の第1日曜日に行われる。宗廟の儀式には通常、宮廷音楽（祭礼楽）演奏とイルムまたはラインダンスと呼ばれる踊りが伴う。宗廟祭礼と祭礼楽は、2001年にユネスコによって人類の口承及び無形遺産の傑作に指定された^{。 [1] [2]}

この儀式は、前近代中国と韓国で行われていた儒教の王家の祖先を祀る神社制度に起源を持つ。 ^[1]これは祖先と神々に敬意を表すものであり、^{[1] [3]}王室にとって最も重要な儀式と義務の一つとみなされていた。^{[4] [5]}

この儀式は遅くとも三国時代、特に高句麗時代には定着していた。その後、新羅時代を経て朝鮮最後の王朝である朝鮮まで保存された。宗廟の儀式は、社稷壇の土穀儀式とともに、伝統的に韓国の2大皇室儀式である。これらの慣習は中国では君主制の廃止により失われてしまったが、韓国では最後の君主制である朝鮮王朝の崩壊後も伝統が今も保存されている。

現在の儀式は、他の文化団体の支援を受けて、旧皇室の子孫である全州李王家協会が主催し、執り行っている。主宰者 ( choheongwan初獻官) は皇室の最年長者であり、現在は皇世孫 ( hwangseson皇嗣孫)の称号を持つ李元が、皇世孫 ( hwangseson皇嗣孫) の称号を持つ李九の後を継いでいる。朝鮮王朝時代、そして日本統治時代も、主宰者は韓国皇帝であった。

祭礼の儀式は3つの部分に分かれています。これは韓国の最高位の儀式とみなされており、厳粛かつ厳粛に執り行われます。最初の部分は、霊を招いて挨拶する儀式です。最初の部分の儀式は、ジャゲ（浄化）です。就位（チュウィ）は、司式者が沐浴を行った後、儀式のために所定の位置に着く 部分を指します。

2 番目は、精霊をもてなす儀式です。この部分は、63 種類の精霊の食べ物を祭壇に供える進饌の儀式で始まります。次に、3 つのワインのお供えが行われます。最初は初獻禮 (チョホンリェ)、2 番目は亞獻禮 (アホンリェ)、3 番目は終獻禮 (ジョンホンリェ) と呼ばれ、それぞれ最年長の3人の司祭によって行われます。これらのお供えは、他の司祭が天地の精霊に祝福を祈る祈りを唱えるときに行われます。議長は、大統領と精霊が一緒に食事をすることを示す飮福の段階で、お供え物を儀式的に味わいます。撤籩豆 (チョンビョンドゥ) は、精霊に供えた食べ物をすべて取り除く儀式です (実際にはテーブルを片付けることはなく、アイテムを象徴的に移動するだけです)。

3 番目は、魂を天国に送るために執り行われる最後の儀式です。送神では、朝興館と他の司祭が 4 回お辞儀をして魂を天国に送ります。望燎は最後の儀式で、使用した祈祷書を燃やします。朝興館が儀式と奉仕が完了したことを確認した後、司祭全員が敷地から退出します。

儀式の言葉は現代韓国語ではなく、古典中国語の韓国語発音で話されます。

式典中の各お辞儀では、まず関係者がお辞儀をし、続いて式典を直接見ている人が、司会者の合図で敬意を表してお辞儀をします。

宗廟祭礼は、大規模な楽器と声楽のアンサンブルが祭礼音楽を演奏する中で行われ、祭礼に招かれた霊に喜びをもたらすと信じられていた。祭礼で演奏された曲は保太平（보태평）と定大業（ 정대업）だった。祭礼音楽に伴う歌で宗廟樂章（종묘 악장 ）と呼ばれるものもあった。

宗廟祭礼樂（チョンミョジェリャク）として知られる古代の宮廷音楽（舞踊付き）の精巧な演奏が毎年ここで行われる。音楽家、ダンサー、学者が年に5回、中庭で宗廟大祭（王宮祭礼）などの儒教の儀式を行う。 [ 6 ^{]現在、この儀式は再建され、復活した。宗廟大祭は}重要無形文化財第56号 に指定されており、毎年5月に行われる。^[6]朝鮮の伝統的な宮廷音楽である宗廟祭礼楽は、国立国楽院正楽団によって演奏され、重要無形文化財第1号に指定されています。 ^{[6]この宮廷音楽は、}高麗時代に韓国にもたらされた中国の雅楽に起源があります。^[7]世宗大王は、1447年と1462年に、主に郷楽（一部団楽） に基づいて儀式用の新しい音楽を作曲しました。 ^[7]国立国楽院自体は、李氏朝鮮の宮廷音楽部（舊王宮雅楽部）の直接の後継機関です。

祭礼の踊りは「一舞（イルム） 」と呼ばれる 。^[8]一舞は「普大平地舞（ポテピョンジム、先王の功績を称える舞）」と「正大オプジム（チョンデオプジム、王の軍事的功績を称える舞）」に分かれる。[^要出典]一舞は紫色の衣装を着た64人の女性ダンサーのグループによって踊られる。8 列に並んで踊るので「八佾舞（パイルム、팔일무、8つのラインダンス）」と呼ばれる。 [ 8 ^]

一舞は文舞（文舞）と武舞（武舞 ）の2種類に分かれる 。^[8]文舞はボテピョンジアクを伴奏とする。左手にヤク（笛）、右手にジョク（キジの羽で房をつけた木の棒）を持つ。[要出典]^武舞では、ダンサーは木刀と、後ろ4列に木の槍を前4列に持って素早く動く。^[要出典]

• リ・ヘウン（2003）「宗廟（王宮）：韓国の図像学」第14回ICOMOS総会および国際シンポジウム。

ウィキメディア・コモンズには、宗廟祭礼に関連するメディアがあります。

• 宗廟保護委員会は祭祀を執り行う組織であり、韓国政府から無形文化財の指定を受けている団体です。
• 2020年5月の宗廟儀式の公式録画。中国語（古典）と韓国語の字幕付き。
• 宗廟における王家の祖先の儀式とその音楽がユネスコ無形文化遺産のウェブサイトに掲載
• 宗廟祭礼と宗廟祭礼楽 アーカイブ 2008-05-27 at the Wayback Machine
• ジェリーの手順
• ジェリーの儀式
• パリルムダンス
• ジェリーの手順の概要