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ジョン・センプル | |
|---|---|
 カースフェアーン教区教会 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1602年頃 |
| 死亡 | 1677年頃[1] カースフェアーン |
| 宗派 | 長老派 |
| 職業 | 大臣 |
ジョン・センプルは、17 世紀にアルスターとスコットランドの両方で奉仕した牧師です。彼は、聖歌を先導しながら人々を励ますことから牧師としての活動を開始しました。センプルは長老派の信条から、行政当局の政策に反対しました。センプルは「黒い誓い」を拒否し、その姿勢から、誓いを立てない者を逮捕するためにダブリンから派遣された人々と対立することになりました。
その後、彼はスコットランドに移住し、そこで何度も名前が挙がり、死の直前の75歳のときを含め、生涯を通じて厳しい処罰の脅迫を受けた。
牧師職への就任
ジョン・センプルはダウン郡の教会で聖歌隊長として時々奉仕した。彼は次のような状況で牧師に召されたと言われている。当時、礼拝は賛美で始まり、牧師が説教壇に上がるまで続くのが慣例だった。ある時、説教師が遅れて到着した時、センプルは歌われた詩篇を解説したいという「衝動に駆られ」、それを非常にうまくやった。その後間もなく、彼は個人の家で説教を始めることを許され、国中のさまざまな場所で多くの人々が彼の説教を聞いた。[2] [3]
黒い誓い
当時アイルランドを統治していたストラッフォード代議士は、チャールズ 1 世の支持を得ようとした。北部の 2 人のスコットランド子爵 (アーズとクレインボーイ) は、長老派教会の牧師や住民の多くが住んでいた土地で、自分たちと領地の両方が危険にさらされていた。そして、彼らがスコットランドの事業に関与していないことを証明するために、忠誠心の試金石として、16 歳以上のアルスター スコットランド人全員に課す誓約が考案された。[4]この誓約は、スコットランドの国民盟約やそれに類するものを忌み嫌い、国王の王命に従うことを要求した。「黒い誓約」として知られるこの誓約は、伝えられるところによると、この 2 人の貴族によって作成され、1639 年 5 月 21 日から国中で施行するよう促したスコットランド副王によって推奨された。[5]
良心に縛られていない大多数の者は宣誓したが、家や財産を残して隠れたり逃げたりした者もいた。また、投獄された者もおり、かなりの期間、さまざまな監獄に拘留された。[6]宣誓を拒否した者の名前はダブリンに送られ、そこで「追跡者」が不忠とみなされた者を逮捕するために派遣された。数名が逮捕され、囚人としてダブリンに連行されたが、追われながらも逃げ切った者もいた。ジョン・センプルは、何度も法に触れる危険を冒しながらも逮捕を逃れ、追跡者に捕まるのを何度もかろうじて逃れたと記録されている。[6]
カースフェアーン省
ジョン・センプルは1646年にカークブライトシャーのカースフェアンの牧師となり、 1651年に抗議運動に参加した。 [2] [7]マクリーはオリバー・クロムウェルに関する出来事を記録している。「ある時、エディンバラの牧師たちの集会にクロムウェルが乱入した。彼は彼らに対して、いつもの狂詩曲のようなスタイルで、聖書からの引用をふんだんに盛り込んだ1時間近くにわたる演説を行った。参加者は当惑して驚いて互いに顔を見合わせたが、ついにカースフェアンの老牧師ジョン・センプル氏が立ち上がってこう言った。「司会者、この長々とした演説であの紳士が何を言おうとしていたのか私にはさっぱりわかりませんが、一つだけ確かなのは、彼が聖書を曲解していたということです」。この演説により、この正直な牧師は6ヶ月の禁固刑に処せられた。」[8]
1660年8月23日、ジョン・センプルは身分委員会の命令によりエディンバラ城に投獄され、同年9月25日には給与も没収された。[9] [10] [11] [2]彼は1666年12月4日に藩主らが接待を禁じられた反逆者のリストに、1667年8月15日には訴追されるべき者のリストに、また同年10月1日には恩赦と賠償金が認められた者のリストに含まれた。ケンミューア子爵アレクサンダーの要請により、センプルは1672年9月3日にカースフェアーンにおいて赦免された。1673年7月10日、彼は王政復古記念日を祝わなかったとして罰金を科せられた。[12] 1677年8月4日に枢密院に召喚され、死刑または追放の脅迫を受けたとき、センプルは「彼はガリー（ナイフ）を導くアブネ（上）です。私の神は私を殺したり追放したりすることを許しませんが、私は家に帰って安らかに死にます」と答えました。彼は戻って教区で説教し、その後すぐに75歳で亡くなりました。[13]彼はカークブライトの貧しい人々にかなりの金額を残しました。[2]
家族
ジョン・センプルには6歳年上の妻がいた。[14]彼女の名前も子供の名前もウォドローには記載されていない。[15]
文献
- ウッドロウの歴史、ii.、348
- カーククブライト戦争委員会[16]
- スコットランド長老派の雄弁術[2]
- ウォルター・スコットの『ミッド・ロージアンの心』[17]
参考文献
- 引用
- ^ ハウィー 1870.
- ^ abcde スコット1917、400。
- ^ リード 1853, 112.
- ^ トッシュ 2014.
- ^ トンプソン 2006g.
- ^ アデア 1866年。
- ^ ウッドロウ 1842年。
- ^ M'Crie 1846、52ページ。
- ^ ウッドロウ 1835a、p66。
- ^ ブレア 1848年。
- ^ モートン 1914年。
- ^ ウッドロウ1835b、p221。
- ^ ウッドロウ1835b、p348。
- ^ Wodrow 1835b、p36。
- ^ バーソロミュー 2014b.
- ^ ニコルソン 1855, 179-183.
- ^ スコット 1897.
- 出典
- アデア、パトリック（1866年）。アイルランド長老派教会の勃興と発展の真実の物語（1623-1670年）。ベルファスト：C.アッチソン。60-62ページ。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。 - バーソロミュー、デイビッド (2014a)。「カースフェアンのジョン・センプル牧師」(PDF)。ニュースレター第 106 号、2014 年春。カースフェアン ヘリテージ グループ。pp. 1、6～8。
- バーソロミュー、デイビッド (2014b)。「カースフェアンのジョン・センプル牧師」(PDF)。ニュースレター第 107 号、2014 年 7 月。カースフェアン ヘリテージ グループ。pp. 2–4。
- ブレア、ロバート（1848年）。マックリー、トーマス（編）。セント・アンドリュースの牧師ロバート・ブレア氏の生涯、1593年から1636年までの自伝を含む。彼の生涯の補足と1680年までの時代史の続き付き。エディンバラ：ウッドロウ協会。357-358、364ページ。
- ダンロップ、サミュエル (1912)。「ジョン・ウェルシュ、アイアングレイ盟約者」。1911-1912 年の議事録と記録集。2. 24。ダンフリース：ダンフリースシャー・アンド・ガロウェイ自然史古物協会：75。
- ハウイー、ジョン(1870)。「ジョン・センプル」。カースロー、WH (編) 著『スコットランドの名士たち』。エディンバラ: オリファント、アンダーソン、フェリアー。pp. 378-382。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- マックリー、トーマス(1846)。「第 1 章: クロムウェルが議会を解散」。スコットランド教会史のスケッチ: 宗教改革から革命までの期間を網羅。第 2 巻。エディンバラ: J. ジョンストン。52-53 ページ。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- モートン、アレクサンダー S. (1914)。ギャロウェイと盟約者、または、スコットランド南西部における宗教の自由のための闘争。ペイズリー：A. ガードナー。85 ページ、その他。
- ニコルソン、ジョン、編 (1855)。1640 年と 1641 年にカークブライトの執事領で盟約者の戦争委員会が記録した議事録。カークブライト: ジョン ニコルソン。
- リード、ジェームズ・シートン（1853）。アイルランド長老派教会の歴史、ジェームズ1世の即位からのアルスター地方の民事史を含む...第1巻（第3版）。ロンドン：ウィテカー、[など]。
- スコット、ヒュー（1917年）。スコットランド教会の改革以来の聖職者の継承。第2巻。エディンバラ：オリバー＆ボイド。400ページ。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- スコット、ウォルター、サー (1897)。ウェイヴァリー小説。第 12 巻。ロンドン: JM Dent。395 ページ以降。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - トンプソン、マーク (2006e)。「アルスター・スコッツの夜明け - 第 5 部: 長老派教会の牧師の到着」(PDF)。アルスター・スコット 2006 年 7 月。2007 年 7 月 28 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019 年8 月 3 日閲覧。
- トンプソン、マーク (2006f)。「アルスター・スコッツの夜明け - 第6部: アルスター・スコッツの3つの精神的復興、モンゴメリーの死、そして「イーグル・ウィング」の出航」(PDF)。アルスター・スコット、2006年7月。2007年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年8月3日閲覧。
- トンプソン、マーク (2006g)。「アルスター・スコッツの夜明け - 第7部: スコットランドの国民盟約、黒い誓い、そして1641年の虐殺」(PDF)。アルスター・スコット、2006年7月。2007年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年8月3日閲覧。
- トッシュ、ロバート（2014年9月18日）。「長老派教会」。戦争と紛争 - アルスター植民地：宗教的遺産。BBC。1ページ。 2020年9月26日閲覧。
- ウォーカー、パトリック（1827）。『長老派伝記』第1巻。エディンバラ：D. スピア。
- ウォーカー、パトリック（1901年）。フレミング、デイビッド・ヘイ（編）。契約の六聖人：ペデン、センプル、ウェルウッド、キャメロン、カーギル、スミス。第1巻。ロンドン：ホッダー・アンド・スタウトン。pp. 181–204。
- ウッドロウ、ロバート(1835a)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史、著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文付き。第 1 巻。グラスゴー: Blackie、Fullarton & co.、エディンバラ: A. Fullarton & co.
- ウッドロウ、ロバート(1835b)。バーンズ、ロバート (編)。王政復古から革命までのスコットランド教会の苦難の歴史、著者のオリジナル回想録、書簡の抜粋、予備論文付き。第 2 巻。グラスゴー: Blackie、Fullarton & co.、エディンバラ: A. Fullarton & co.
- ウッドロウ、ロバート(1842)。 リーシュマン、マシュー (編)。 アナレクタ: または、スコットランドの牧師とキリスト教徒に関する注目すべき摂理の歴史に関する資料。 第 2 巻。 グラスゴー: メイトランド クラブ。 p. 283。