ジョン・オグブ

ジョン・ウゾ・オグブ（1939年5月9日 - 2003年8月20日）は、ナイジェリア系アメリカ人の人類学者、教授で、人種と知能に関する観察された現象、特に人種と民族の違いが教育と経済的達成にどのように影響するかについての理論で知られている。^[1]彼は、「カーストのような少数派」であることがモチベーションと達成に影響し、IQスコアを低下させると示唆した。彼はまた、成績が良いと仲間内で「白人のように振舞う」と見なされるため、一部の生徒の成績が悪いと結論付けた。 ^{[2]オグブは、1996年に}カリフォルニア州オークランドの公立学校でアフリカ系アメリカ人の俗語英語の使用をめぐる論争にも関与していた。2000年の著書「Eminent Educators: Studies in Intellectual Influence 」では、彼を「20世紀の4人の知的巨人」の1人として取り上げている。^[3]

エボニ州オニチャ地方行政区ウムドミ村に生まれたオグブは、^[4]ホープ・ワデル訓練所とメソジスト教員養成大学に通い、ラテン語、数学、地理を教えた。^[5]ナイジェリアで牧師になることを志してプリンストン神学校に入学したが、すぐに人類学を学ぶためにカリフォルニア大学バークレー校に転校した。^[5]バークレーでは1965年に学士号、1969年に修士号、 1971年に博士号を取得した。1970年から亡くなるまでカリフォルニア大学バークレー校で教鞭を執った。^[4]

オグブは^[6] 、少数民族のコミュニティの中には教育がうまくいっているところもあれば、そうでないところもあるため、文化の違いだけでは少数民族の教育の違いを説明できないと主張している。さらに、彼は、同じ人種であっても異なる国に住む人々のグループが、いくつかの尺度によれば異なる能力や達成レベルを示したケースもあると指摘している。

オグブは、文化間には 2 種類の違いがあると指摘しています^[要出典]。文化が互いに接触する前から存在していた一次的な違いがあります。次に、2 つの文化が互いに相互作用したときに生じる二次的な違いがあります。彼によると、これらの二次的な違いの多くは、支配的なグループの文化的参照に反対する従属的なグループによって生み出されます。

米国の文脈では、オグブは、米国人の中には「自発的少数派」（米国に来ることを選んだ移民のグループとその子孫）と「非自発的」または「カーストのような」少数派（米国または米国の管轄下に、自分の意志に反して居る人々のグループの子孫）がいると結論付けた。自発的少数派（韓国系アメリカ人など）は、支配的文化との非対立的な二次的相違を表明する傾向がある。一方、非自発的少数派（ネイティブアメリカンなど）は、支配的文化との対立的な二次的相違を表明する傾向がある。しかし、自発的非対立的文化主体と非自発的対立的文化主体のどちらも、社会の上向きの流動性を獲得したいのであれば、支配的（白人）米国文化の基準枠に固執する必要がある。^[7]

オグブは『マイノリティ教育とカースト』（1978年）で、白人社会が親や地域社会の他の人々の就職の成功に対して課したり維持したりしているガラスの天井に反応して、不本意ながらマイノリティは主流文化に反対するアイデンティティをしばしば採用すると主張した。そのため、一部の非白人は「教育の達成と就職のつながりに気付かなかった」と彼は論じた。^[8]

多くの場合、非自発的少数派によって作り出された反対文化/アイデンティティには、支配的グループによって汚名を着せられる態度、行動、話し方の取り入れが伴い、当然のことながら、反対文化の表れを取り入れた人々が支配的文化で外部的に成功することは妨げられます。移民少数派 (自発的少数派) が支配的文化の言語を習得する場合、それは第一言語 (非反対の主要な違い) への追加と見なされます。しかし、非移民少数派 (非自発的少数派) が支配的文化の言語を習得する場合、それは彼らの反対文化の否定であり、したがって彼らの文化的現実の否定です。

1986年、シグニシア・フォーダムはオグブと共同で、ワシントンDCの高校に通うアフリカ系アメリカ人の生徒の中には、「白人のように振舞っている」と非難されることを恐れて、学業の潜在能力を発揮できていない生徒がいるという結論を出した研究を執筆した。オグブはさらに、2003年の著書『裕福な郊外に住む黒人の生徒：学業不振の研究』 （オハイオ州クリーブランドの高級住宅街シェーカーハイツにあるシェーカーハイツ市学区の白人生徒とアフリカ系アメリカ人生徒の教育格差に関する9か月の研究をまとめたもの）でもこれらの調査結果を繰り返した。彼の著書は、マイノリティの生徒の学業成績を形作る2つの要因を強調する文化生態学的理論を提示している。1)システム（社会や組織が歴史的にマイノリティを扱ってきた、そして現在も扱っている方法）と2)コミュニティの力（マイノリティが自分たちの扱いにどう反応し、どう解釈するか。これはアメリカにおける彼らの独自の歴史とマイノリティとしての地位に大きく左右される） [ ^9]彼は、これらの学生の文化的態度が彼ら自身の学業成績を妨げており、これらの態度は親、教育者、政策立案者によってあまりにも頻繁に無視されていると結論付けました。^[9]

この研究の結論は広く支持され、ビル・コスビーなどの著名人によって支持されてきたが、その後の研究では異なる結果が得られた。2003年、ノースカロライナ大学チャペルヒル校の社会学者カロリン・タイソンと経済学者ウィリアム・ダリティ・ジュニアは、ノースカロライナ州の11校で18か月にわたる研究を指揮し、白人と黒人の生徒は学業成績に関して基本的に同じ態度を持っていることを発見した。どちらのグループの生徒も学校で成功したいと思っており、学校で成績が上がると自尊心が高まる。この研究の結果は、スタンフォード大学の社会学者プルーデンス・カーターの著書に掲載されている^[10]。

ハーバード大学のローランド・G・フライヤー・ジュニアとポール・トレリによる2006年の「白人のふり」の実証的分析では、この現象は黒人学生の成績に統計的に有意な影響を及ぼすが、特定の学校環境に限られると示唆されている。人種間の接触が多く成績優秀な生徒が多い公立学校では影響があったが、黒人が多数を占める学校や私立学校ではほとんどまたは全く影響がなかった。^[11]

1996 年、オグブはアフリカ系アメリカ人の日常英語の有用性に関する議論で重要な役割を果たした。カリフォルニア州オークランドのアフリカ系アメリカ人教育に関するタスク フォースのメンバーとして^[4]、彼は言語学者 (ウィリアムラボフ、ジョン リックフォード、ウォルト ウォルフラムなど) が教室で求められる「標準」または「適切な」英語と、家庭や仲間内で話される黒人の日常英語を長い間区別してきたことに注目した。オグブは教師たちに、この変種 (オークランド統一学区では「エボニックス」と呼ばれる) に親しんで活用し、アフリカ系アメリカ人の日常英語の話者が「家庭」の変種に加えて標準的なアメリカ英語を習得できるように支援するよう奨励した。

• 1979年、応用人類学会よりマーガレット・ミード賞受賞。^[4]
• 1997年、カリフォルニア大学バークレー校の学長教授に選出される。^[4]
• 1997年、国際教育アカデミーの会員に選出。^[4]
• 1998年、アメリカ教育研究協会より教育研究への顕著な貢献賞を受賞。^[12]

彼は2003年にカイザーパーマネンテオークランド医療センターで手術後の心臓発作を起こして亡くなった。遺族には妻のマルセリナ・アダ・オグブと、子供たちのエリザベス、ナンナ、グレース、セシリア、クリスティーナがいた。彼はナイジェリアに埋葬された。^{[13] [2]}

• エボニ州出身者のリスト

• Berube MR (2000)。著名な教育者：知的影響力の研究。グリーンウッド プレス。ISBN 0-313-31060-2。 
• Beuchling O (2012)。Bildung als Adaptation? John U. Ogbu und der kulturökologische Ansatz der Minderheiten- und Sozialisationsforschung。 Wissenschaftlicher Verlag ベルリン。ISBN 978-3-86573-664-2。 
• Brandes S、Dundes A、Nader L. 追悼：ジョン・オグブ。カリフォルニア大学経由。
• Freedberg L (2003 年 8 月 23 日)。ジョン・オグブ - 民族的成功の専門家。サンフランシスコ・クロニクル。
• ガードナー・キット黒人学生の成績：人種的アイデンティティ、民族的アイデンティティ、学校環境の認識、自己申告行動の影響espse.ed.psu.edu/schoolpsych/126
• ギブソン MA、オグブ JU（編著）。『マイノリティの地位と教育：移民および非自発的マイノリティの比較研究』ニューヨーク：ガーランド、1991 年。
• Goleman D (1988 年 4 月 10 日)。「黒人の IQ スコアに関する新たな理論」ニューヨーク タイムズ教育生活、23 ページ。
• Maclay K (2003 年 8 月 26 日)。人類学教授ジョン・オグブ氏が 64 歳で死去。カリフォルニア大学バークレー校ニュース。
• オグブの理論（1996年12月）。季刊人類学・教育誌第27巻第4号特別号。
• Ogbu JU (1978)。『少数民族教育とカースト：異文化の観点から見たアメリカのシステム』サンディエゴ、カリフォルニア州：アカデミック・プレス。
• Ogbu JU (1981)。『人間の能力の起源：文化生態学的観点』子どもの発達。
• Fordham S、Ogbu JU (1986)。黒人学生の学校での成功：「白人のように振舞うこと」の重荷への対処。The Urban Review。
• Ogbu JU (1992)。文化的多様性と学習の理解。教育研究者。
• Ogbu JU (1987)。「少数派の学校成績の変動性：説明を求める問題」人類学と教育季刊誌。
• Ogbu JU (2002)。『文化がもたらす知能の増幅：異文化間視点からの IQ とマイノリティの地位』、JM Fish Race and Intelligence: Separating Science from Myth。ニュージャージー州マホワ：Erlbaum。
• Ogbu JU、Davis A (2003)。裕福な郊外に住む黒人アメリカ人学生：学業への関心の低下に関する研究。Lawrence Erlbaum Publishers。ISBN 0-8058-4515-1。 
• Ogbu JU、Simons HD (1998)。自発的および非自発的マイノリティ：教育への示唆を含む学校パフォーマンスの文化生態学的理論。人類学と教育季刊誌。
• スタッフレポート (1997 年 11 月 21 日)。「トップ 15 人の人類学者が現在取り組んでいること」The Chronicle of Higher Education、pp. B7-B8。
• 唐 HH (2003)香港の新入生：適応と学校のパフォーマンスsunzi1.lib.hku.hk/hkuto/record/B29803810