ジョン・ムワカンゲール

ジョン・ムワカンガレは、イギリス植民地支配下のタンガニーカ（現在はタンザニアの一部）における独立運動の主要指導者の一人であった。 ^{[1] [2] [3] [4]}国が独立すると、ムワカンガレはタンザニアの初代大統領ジュリウス・ニエレレの初代内閣に労働大臣として加わった。^[5]ムワカンガレは汎アフリカ主義者、熱心なアフリカ民族主義者としても知られている。彼はまた、ネルソン・マンデラが1962年に他のアフリカの指導者に助けを求めて脱獄したときに出会った最初の指導者でもあった。マンデラは著書『自由への長い道』でその出会いについて詳しく述べている。^[6]

1954年7月にジュリウス・ニエレレの指導の下、ダルエスサラームでタンガニーカ・アフリカ民族同盟（TANU）が結成されると、独立闘争を主導するため、ムワカンガレは国内および南部高地州で最も著名な指導者の一人となった。^{[7] [8] [9]}彼はまた、 1958年9月にジュリウス・ニエレレの指導の下、タンガニーカのムワンザ で設立された東部および中部アフリカ汎アフリカ自由運動（PAFMECA）の指導者の一人でもあった。PAFMECAは、タンガニーカ、ケニア、ザンジバル、ウガンダ、ニャサランド（マラウイに改名）、北ローデシア（現在のザンビア）、南ローデシア（ジンバブエに改名）の多くの国を含む東中部アフリカ地域での独立闘争を動員し、調整した。この運動は、アパルトヘイト下の南アフリカを含む南部アフリカ諸国を包含するよう拡大された後、東部、中部、南部アフリカのための汎アフリカ自由運動（PAFMECSA）と改名された。ジョン・ムワカンガレは、より大規模な自由運動において著名な指導者であり続けた。^{[10] [11]}

1958年、ムワカンガレは、タンガニーカの英国総督率いる英国植民地支配者によって支配された植民地議会である立法評議会（LEGCO）に選出された数少ないアフリカの指導者の一人でした。当時の総督はエドワード・トワイニング卿でした。彼は1949年から1958年まで総督を務めました。 1958年7月にリチャード・ターンブル卿が後を継ぎました。ターンブルは最後の総督であり、1961年12月9日の独立記念日にジュリウス・ニエレレに権力を譲りました。ニエレレは新しく独立したタンガニーカ国家の初代首相になりました。^[12]

LEGCOのメンバーは、3つの人種カテゴリーを代表する三者構成で選出された。ヨーロッパ人（ほとんどがイギリス人入植者）、アジア人（ほとんどがインドとパキスタン出身のタンガニーカ人でアラブ人も含まれる）、アフリカ人（または黒人）で、タンガニーカの人口の大半を占めていた。ムワカンガレは植民地議会で南部高地州を代表し、同僚とともに独立運動を続けた。^{[10] [11]}

彼が LEGCO で代表を務めた南部高地州は、植民地タンガニーカの 7 つの州のうちの 1 つでした。州は、最大の州であった西部州、湖水州、北部州、中央州、海岸州、南部州、そして単に南部高地と呼ばれていた南部高地州でした。州は 1963 年に地域と呼ばれるより小さな行政単位に分割されました。

1961年12月にタンガニーカが独立を勝ち取った後も、ムワカンガレは国会議員としての地位を維持した。

ムワカンガレは、政府内で最も「反白人」かつ「反英国」的な人物とも評された。彼はまた、アフリカ人労働者の利益を非常に擁護していた。1959年から1962年までタンガニーカで地方長官 (DO) を務めた英国人ハンフリー・テイラーは、ジョン・ムワカンガレがニエレレ首相の下で労働大臣を務めていた閣僚時代について次のように書いている。

「タンガニーカが独立して間もなく、私がンジョンベの地区役員を務めていた時期も終わりに近づいた頃、地区事務所から数マイル離れた連邦開発公社のワトル農園と工場の英国人マネージャーから電話がありました。工場ではワトルの木から剥がした樹皮を使ってタンニンを作っていました。そこで働く労働者たちは、国がもはや英国の植民地ではないので、もっと稼げるだろうと期待していたこともあり、賃金の引き上げを求めてストライキを起こしていました。

工場長は私に電話をしました。工場の近くでストライキ参加者の大群が襲撃し、工場を破壊してしまうのではないかと心配したからです。彼は警察の保護を要請しました。私はしばらくして、アフリカ人警官 10 人か 15 人を連れて到着しました。彼らが警棒以外に何か武装していたかどうかは覚えていません。ライフルも持っていた可能性があります。いずれにせよ、大きな事件もなく、すべては平和的に終わりました。警察と私はストライキ参加者と工場の間に 2 時間ほど立っていました。その後、ストライキ参加者は解散して立ち去りました。いかなる暴力もありませんでした。

しかし、地元の労働組合のリーダーはダルエスサラームの労働大臣ジョン・ムワカンガレに激しい電報を送り、その中で、英国植民地の地区役員と警察による挑発的な行動で危険な危機があり、「流血の危険」​​があると書いた。ムワカンガレは政府内で最も過激な反白人、反英国派とみなされていた。彼は翌日ンジョンベに来ると電報で返信し、私の行動を批判する非常に厳しいメッセージを送り、到着したらすぐに会いたいと頼んだ。

会議の初めの頃、彼は非常に攻撃的で敵対的でしたが、マネージャー、警察、そして私の話を聞いているうちに、何が起こったのか、何が起こらなかったのかを理解しました。会議の終わりに、私たちは一緒にビールを飲みに行きました。

それからしばらくして、私は短い植民地時代の終わりに帰国の飛行機に乗るためにダルエスサラームにいました。そこの通りを歩いていると、ムワカンガレを含むアフリカの閣僚の小集団が道の反対側から私に向かって歩いてくるのが見えました。彼は私を見つけると、道を駆け抜け、熱烈に歓迎し、私の手を取って、閣僚の同僚たちに会わせてくれました。彼は私がタンガニーカを去ると聞いてとても残念だと言いました。" - (ハンフリー・テイラー、「血を流す危険」、The BritishEmpire、https://www.britishempire.co.uk/article/dangerofspillingblood.htm)

ジョン・ムワカンガレは、 1962年1月にネルソン・マンデラが密かに南アフリカを離れ、自国における白人少数派支配に対する闘いにおいて他のアフリカ諸国の支援を求めたときに会ったタンガニーカの初の指導者でもあった。タンガニーカは、マンデラが南アフリカを初めて離れた後に訪れた最初のアフリカの独立国でもあった。マンデラは、南部高地州の州都ムベヤでムワカンガレに会った。ムワカンガレは、タンガニーカ政府を代表してムベヤでマンデラを出迎える任務に就いていた。ムワカンガレと会った翌日、マンデラはダルエスサラームに飛び、そこでジュリアス・ニエレレに会った。ニエレレは、マンデラが会った最初のアフリカの独立国の指導者であった。マンデラは自伝『自由への長い道』の中で、ムベヤの町でムワカンガレと会ったときのことを回想し、人生で初めて自由を感じ、アフリカの独立国にいることを誇りに思ったと書いている。

「翌朝早く、私たちは（ベチュアナランド、現在のボツワナ）北ローデシア国境近くの町、ムベヤに向けて出発しました。（ムベヤでは）地元のホテルを予約し、ベランダに座って礼儀正しく会話をしている黒人と白人の集団を見つけました。私はこれまで、人種差別のない公共の場所やホテルに行ったことがありませんでした。私たちは、タンガニーカ・アフリカ民族同盟の国会議員、ジョン・ムワカンガレ氏を待っていましたが、私たちが知らないうちに、彼はすでに私たちを探して電話をかけていました。アフリカ人の客が白人の受付係に近づきました。『マダム、ムワカンガレ氏がこの2人の紳士について尋ねましたか？』彼は私たちを指差して尋ねました。『申し訳ありません、お客様』と彼女は答えました。『尋ねましたが、伝えるのを忘れていました』。『どうかお気をつけください、マダム』彼は礼儀正しくも毅然とした口調で言いました。『この男性たちは私たちのお客様です。私たちは彼らに適切な対応をしてほしいのです』

そのとき、私は自分がアフリカ人によって支配されている国にいることを本当に実感しました。生まれて初めて、私は自由人でした。私は逃亡者であり、自分の国に帰らなければならないと望んでいましたが、抑圧の重荷が肩から下りたように感じました。タンガニーカのどこに行っても、私の肌の色は即座に非難されるのではなく、自動的に受け入れられました。私は初めて、肌の色ではなく、心と性格の尺度で判断されたのです。旅行中はホームシックになることが多かったのですが、それでも初めて本当に故郷にいるような気がしました...

翌日、私たちはダルエスサラームに到着し、新しく独立した国の初代大統領、ジュリアス・ニエレレと会いました。私たちは彼の家で話をしましたが、そこはぜんぜん豪華ではありませんでした。彼が自分で運転していたのは、小さなオースチンという簡素な車でした。これは私に強い印象を与えました。なぜなら、彼が庶民の味方であることを示唆していたからです。ニエレレは、アフリカには階級というものは無縁であり、社会主義は土着のものだ、と常に主張していました。」^[6]

ジョン・イリフ教授は著書『タンガニーカ近代史』の中で、ジョン・ムワカンガレを「熱烈な国家主義者」と評しているが、この評価はムワカンガレが議会で行った発言の一部からも裏付けられている。ポール・ビェルク教授は著書『平和な国家の構築：ジュリウス・ニエレレとタンザニアにおける主権の確立、1960年 - 1964年』の中で次のように述べている。

1961年10月、アフリカ系以外の人々の市民権取得を独立後5年間延期する提案が提出されると、ニエレレ自身の党員の間でも人種主義的感情が高まった。クリストファー（カサンガ）・トゥンボは「原住民」と「移民人種」を区別するよう主張した。ムベヤ出身のTANU党員JB・ムワカンガレは、独立後にアフリカ系以外の大臣の辞任を求めるまでになった。「彼らの忠誠心を証明するものは何もありません。彼らは私たちをはったり騙したりしているのです」とムワカンガレは主張した。^[13]

これに応えてニエレレ大統領は、議会が TANU の政策を支持しなければ、自分と大臣らは辞任すると脅した。ニエレレ大統領は、人種差別的な植民地国家から脱却しようとしていた国でアフリカ人を優遇する政策は偽善的だと非難した。明らかに怒りをあらわにした彼は、タンガニーカの政治に人種差別が持ち込まれると、その論理は独り歩きし、民族間の敵意が広がることになると主張した。

マサイ族、ワゴゴ族、ワハ族、一夫多妻主義者、イスラム教徒などを除いて、すべての人間は平等に創造されたと言える日が来るでしょう...人々が権力に酔いしれ、自分たちの民族を称賛し始めると何が起こるかはご存じでしょう。ヒトラーがやっていることはまさにそれです。彼らが人類をどこに導いているかはご存じでしょう。南アフリカのフェルヴォールド人がやっていることはまさにそれです...

繰り返しますが、この政府は、この国の市民としての義務と権利を伴う市民権が、この国への忠誠心以外の何物にも基づくという考えを完全に拒否しました。 - （ポール・ビェルク著『平和な国家を築く：ジュリアス・ニエレレとタンザニアの主権確立、1960年～1964年』、ニューヨーク州ロチェスター大学出版局、2015年、72～73ページ）。^[13]

ジョン・ムワカンガレは、タンガニーカで働くアメリカ 平和部隊の募集にも強く反対し、彼らは政府を不安定化させ、転覆させるためにいると主張した。「彼らがどこにいても、私たちはいつもトラブルの話を聞きます。政府を転覆させようとしている人々の話を聞きます。彼らは平和のためにここにいるのではなく、トラブルのためにここにいるのです。私たちはもう平和部隊はいりません。」彼の言葉は、1964年6月12日のタンガニーカ・スタンダード（ 1972年にデイリー・ニュースに改名）の第一面の主要記事「国会議員がアメリカ平和部隊を攻撃」というニュース記事で引用された。 ^[14]

ヘンリー・ビエン教授は著書『タンザニア：政党の変容と経済発展』の中で、間もなく独立を達成する新国家タンガニーカにおける非人種的市民権と万人の平等は「国会の TANU 議員の間に反連邦および人種主義的感情を引き起こした」と述べている。地方委員と議会秘書の両方を務めることになる国会議員のジョン・ムワカンガレ氏は次のように述べている。

「アフリカ系以外の人口の75パーセントは、いまだにタンガニーカのアフリカ人を劣った人間とみなしていると思います。なぜでしょうか？白人が経済的にも政治的にも我々を支配し、彼らの隣人であるアジア人が我々アフリカ人を経済的に支配してきたからでしょうか…人口の大半を占めるアフリカ人個人が、ヨーロッパ人やアジア人と平等な権利を持つことに同意すると思いますか？私の答えはノーです…

現在タンガニーカに居住し、母国または他国に資金を送金したすべての外国人は、この 5 年間以内に資金を返還する必要があります。繰り返しますが、返還する必要があります。今後、裕福な外国人は、少なくとも資金の 15 パーセントをタンガニーカ国立基金に寄付する必要があります。」

他の国会議員も同様の意見を表明した...国会議員のトゥンボ、ムシンダイ、ムタキ、ワンブラも同様の意見を表明した。ムシンダイは1962年に地域委員に就任する予定だった。ムタキとワンブラは地域委員となり、現在は下級大臣となっている...

この結論部分は、ムワカンガレ氏が「彼らは我々をだまし、騙し、自分たちが我々の友人であることを示すためにあらゆることをしているが、私は知っている…」と主張した後、講演者によってカットされた。

ニエレレ氏はこれに応えて立ち上がってこう述べた。「演説者（他の演説者も同様の立場をとった）とこの政府との間にこれほど大きな違いはない。肌の色による差別こそ、私たちが闘ってきたものなのだ」

1961 年 10 月の初め、後に国会で発言することになる人物の多くが、政府と NEC (タンガニーカ アフリカ民族同盟 (TANU) の最高機関である国家執行委員会) におけるニエレレの立場を攻撃した。彼らは 1962 年 1 月の別の NEC 会議でも攻撃を続け、この会議でニエレレは辞任を決意した。彼は 1 月に、国会での議論後の 1961 年 10 月に初めて辞任を考えたと述べた。

その時（1962年1月）までに、中間レベルのリーダーたち、つまり地域/地区の書記や議長、国会議員、多国籍企業、全国本部の事務次官、労働組合のリーダーたちからの圧力は非常に強くなっていた。1961年10月に市民権法案が国民議会に提出されたとき、ニエレレは下院で可決されなければ辞任すると述べた。この脅しの下、法案は圧倒的多数で可決されたが、経済不均衡を助長する人種問題をめぐるTANU内部の反対は終わらなかった。1961年の最後の2か月間、不安は続き、タンガニーカのさまざまな場所でアジア人が定期的に脅迫された。」 - ヘンリー・ビエンネン著『タンザニア：政党改革と経済発展』、プリンストン、ニュージャージー州、米国：プリンストン大学出版、1967年、162-163ページ。

• ムワキカギレ、ゴッドフリー、ニエレレとアフリカ: 時代の終わり、 New Africa Press (2010)、第 5 版、プレトリア、南アフリカ、94、105、112、119、329 ～ 330、492
• ムワキカギレ、ゴッドフリー『1950年代のタンガニーカでの生活』第3版、ニューアフリカプレス（2010年）、ダルエスサラーム、タンザニア、149ページ
• イリフ、ジョン、タンガニーカ近代史、ケンブリッジ大学出版局（1979年）、ケンブリッジ、pp. 560、565
• アミンザード、ロナルド、ポスト植民地アフリカにおける人種、国家、市民権：タンザニアの事例、ニューヨーク、ケンブリッジ大学出版（2013年）、16ページ
• ロングフォード、マイケル、「真夜中に変わった国旗：タンガニーカの独立に向けて」、Gracwing（2001年）、レミンスター、ヘレフォードシャー、イギリス、48ページ。
• チウメ、MW カンヤマ、『クワチャ: 自伝』、東アフリカ出版社、ナイロビ、ケニア (1975)、p. 92
• MWK チウメ、カンヤマ チウメ自伝、パナフ (1982 年)、ロンドン、p. 100
• ローレンス、デイビッド『タンザニア：土地、人々、現代生活』、ニューアフリカプレス（2009年）、タンザニア、ダルエスサラーム、199～200ページ
• ブレナン、ジェームズ・R.、「タイファ：タンザニアの都市部における国家と人種の形成」、アセンズ、オハイオ州、米国、（2012年）、164ページ。
• マンデラ、ネルソン、『自由への長い道：ネルソン・マンデラ自伝』、リトル・ブラウン社、ニューヨーク、（1994年）、538ページ、ISBN 0-316-87496-5 
• ビェルク、ポール、「平和な国家の構築：ジュリウス・ニエレレとタンザニアの主権確立、1960年-1964年」、ロチェスター、ニューヨーク：ロチェスター大学出版局、（2015年）、72-73ページ
• ムワキカギレ、ゴッドフリー『アフリカ解放闘争：考察』インターコンチネンタルブックス（2018年）、p.85、ISBN 9789987160105 [2]（最終閲覧日2018年12月6日） 
• ゴッドフリー・ムワキカギレ: ヨーロッパ中心主義のアフリカ主義者?

https://sites.google.com/site/intercontinentalbookcentre/godfrey-mwakekagile-a-eurocentric-pan-africanist

• ゴッドフリー・ムワキカギル：アフリカ研究 - ポストコロニアル・アフリカ

https://sites.google.com/site/intercontinentalbookcentre/godfrey-mwakekagile-african-studies---ポストコロニアル-アフリカ