ジョン・グラスゴー・カー

ジョン・グラスゴー・カー（1824年11月30日 - 1901年）は、アメリカの医療宣教師、慈善家であり、中国の広州に眼科病院としても知られる広州病院の設立に貢献した。

カーはオハイオ州ダンキンズビルに生まれ、フィラデルフィアのジェファーソン医科大学を卒業した。 1854年5月に妻とともに広州に到着し、長老派教会の慧集診療所と広州病院（1855年）を経営した。カーは45年間病院長を務めた。1859年、カーは広州南部の郊外、正沙街に博済（博済は慈悲を広めるという意味）病院を開設した。1860年、カーは佛山に2番目の診療所を開設し、後に同市最大の病院となった。1899年、カーは中国初の精神病院を開設した。

カントンにいた間、カーは4,000の村から39,440人の入院患者と740,324人の外来患者を治療した。^[1]

ジョン・グラスゴー・カーは 1824 年 11 月 30 日に生まれました。父の死後、カーは叔父の元で暮らすためにバージニアに移りました。1840 年にオハイオ州グランビルの大学に入学しました。カーはフィラデルフィアのジェファーソン医科大学で医学を学び、1847 年に卒業しました。1853 年にアビー・ルーシー・キングスベリー (1829-1855) と結婚し、その後中国で 医療宣教師として働きました。

カーは、医療宣教師が政治や社会の改革に影響を与えるべきだと信じていた。「これらの制度が存在しない土地にそれらを導入することは、医療宣教師の重要な義務である。」(カー、1895、p. 11) ^[2]カーは、医療は「慈悲の職業」であるため、医師は権力を持ち、他人への義務を伴う名誉ある立場にあると考えていた。(徐、2011、p. 195)

カーはまた、西洋文化と自然法則を受け入れるためには、アメリカの一般開業医が中国人に時代遅れで「敵対的」とされる慣習を捨てるよう説得する必要があると信じていた。カーは、医療費が病人の治療とキリスト教の精神を妨げると感じたため、中国人患者への無料医療サービスを提唱した。^[1]

「カー博士は、明らかに医学的な仕事が広範であったが、何よりも宣教師であった。彼はキリストを宣べ伝える機会を決して逃さなかった。親切で、公正で、威厳のある態度で、彼は常に善行に努め、中国人にキリストを勧めていた。…彼はまず宣教師であり、彼の医学的知識はすべて福音を勧めるために使われた。」

— ロバート・E・スピーア、月例宣教師調査

ピーター・パーカーは1835年11月4日に広州に眼科病院を設立した。数か月後、病院は200人以上を収容できる規模に拡大した。^[3]この病院では、中国初の眼科手術、初の卵巣切開、初の結石嚢切開、初のエーテル療法、初の病理解剖が行われた。また、中国初のX線撮影と初の医学雑誌の印刷もこの病院で行われた。^[3]この眼科病院は後に博済病院と呼ばれるようになった。カーは1859年に病院にワクチン部門を開設し、広東の子供たちに天然痘の予防接種を無料で提供した。カーは予防接種の重要性に関する情報パンフレットも出版した。^[4]

医療宣教協会病院は、広東の延才街の珠江沿いに位置していました。建物は 10 棟、患者用ベッドは 300 床ありました。この病院は医療宣教協会によって運営され、資金提供されていました。パーカーは 1839 年に医療宣教協会病院を開設し、ジョン カーが主治医として後を継ぎました。

カーは1899年に広州病院を退職し、精神病患者の治療に専念した。中国では、精神症候群を含め、患者全体を治療するのが公の慣習だった。19世紀の中国で最も一般的な治療法には、足かせ、足かせ、生薬、鍼治療、毒液療法、魔法の言葉や呪文などがあった。

1872 年、カーは中国に精神病院を建設するよう医療宣教協会に訴えました。1876 年から 1880 年にかけて、カーは精神病患者を専用の指定病院で必要かつ正当な治療を行うよう運動しました。カーは精神病患者を社会から隔離するのではなく、治療して治癒させるべきだと信じていました。しかし、市政府も広州医療宣教協会も精神病院に資金を提供することを望んでいませんでした。

カーは私財を投じて、病院建設用地として方村（広州南西部）に17エーカーの土地を購入した。寄付者や援助により、2棟の建物が建てられた。カーは亡くなるまでこの病院で50人の患者を診た。 ^[1]ジョン・G・カー精神病院は1937年まで運営されていた。

広州でカーは約48,918件の手術を執刀した。彼の専門は尿路、膀胱、腎臓から胆石を取り除く砕石術と結石破砕術だった。彼は広西チワン族自治区全域で民間人と役人の手術を行った。広州病院は隔離、消毒、滅菌などの予防衛生措置を実施した中国で最初の病院の一つだった。カーは手術中にこれらの最新技術の導入に貢献し、病院内だけでなく私生活でも広東人にとって清潔さのモデルとなるよう努めた。伝染病患者用の部屋が設けられ、手術室だけでなく患者の衣服や器具も滅菌された。

1875年、カーは『衛生要項』を出版し、良好な衛生状態を保つことで病気を予防することの重要性を強調した。この小説の中でカーは、衛生は個人の問題ではなく、不衛生な習慣やライフスタイルを根絶するための大規模な取り組みには、政府の規制や法執行も必要であると主張した。^[1]

カーは広州におけるアヘンの乱用を非難する上で重要な役割を果たした。 1889年に『阿片習慣』を出版し、その中でアヘン喫煙を非難し、道徳心のゆがみはアヘンの産物であると断言した。カーは広州病院にアヘン中毒の患者（20～59歳）の治療専用の病棟を開設した。また、上海でアヘン取引に反対するフォーラムである全国宣教師会議（1890年）にも出席した。会議の後、反アヘン協会の促進のための常設委員会が設立され、カーは主要メンバーとなった。^[5]

委員会は、アヘン取引への反対を継続することを決議し、中国のキリスト教徒にアヘン取引に反対する世論を喚起するよう促した。宣教師たちは自分たちの考えが実行されることを望み、会議で承認されたあらゆる問題に対して行動を起こすよう任務を割り当てられた「継続委員会」を結成した。

カーは中国で男女両方の医学教育を推進しました。彼は多くの中国人医学生を指導し、医学書 34 冊以上を中国語に翻訳しました。これらの医学生の中には、広州病院の医学クラス (1879-1899) で研修を受けた女性もいました。カーはまた、1886 年に CMMA (中国医療宣教師協会) の初代会長に選出され、中国医療宣教師雑誌の初代編集者を務めました。1886 年、カーは広州新報(広州の新新聞) と西方医療ニュース(西洋治療ニュース) を創刊しました。

• カー、ジョン (1888)。広州方言の選句 (第 6 版)。ケリー & ウォルシュ。
• カー、ジョン (1974)。『カントン市と郊外ガイド』サンフランシスコ: Chinese Materials Center, INC.

カーは47年間をカントンで過ごした後、77歳でカントンで亡くなりました。^[1]彼はカントン郊外のプロテスタント墓地に埋葬されました。^[6]葬儀には何千人もの弔問客が参列しました。しかし、1950年代に町の開発のために墓地は撤去されました。現在のJ.カー記念庭園は2013～14年に造られました。