ジョン・アンドリュー・フォスター （1941年5月5日 - 2009年1月1日）は、イギリスの哲学者で、1966年から2005年まで オックスフォード大学ブレーズノーズ ・カレッジのチューター・フェローを務め（その後、2009年に亡くなるまで名誉フェローであった）、著書を多数執筆した。代表作に『観念論の擁護』 （1982年）や『我々のための世界：現象的観念論の擁護』 （2008年）などがある。彼の著書『AJエア』 （1985年）は、 アンソニー・クイントン によってエアの哲学に関する「唯一の本格的なモノグラフ」と評された。[ 1 ]
哲学的著作 フォスターの著書『観念論の擁護』 は、「尊敬される分析哲学者による物理世界の現実に対する主要な攻撃」と評されている。[ 3 ] [ 4 ]
フォスターは著書『非物質的自己：心のデカルト的二元論的概念の擁護』の中で、デカルト的二元論の議論を擁護したが、最終的には ジョージ・バークリー の見解に似た観念論的な心の概念を支持するに至った。 [ 5 ] [ 6 ] チャールズ・タリアフェロ は、「故ジョン・フォスターのような偉大なバークリー派の観念論者の中には、デカルト的二元論を一種の暫定的または条件付きの立場として擁護した者もいる。心とは独立した物理的対象や過程が存在することを踏まえれば、フォスターは、精神的なものと物理的なものを同一視しない正当な理由があると主張した」と述べている。[ 7 ]
彼の2002年の論文「二元論の擁護」 では、二元論を「心とその内容は根本的に非物質的であるというテーゼ」と定義している。この定義の下で、彼は二元論は観念論と両立すると主張した。[ 8 ]
2008年の著書『我々のための世界：現象的観念論の擁護』の中で、彼は 現象主義 と観念論 を組み合わせた現象的観念論 というテーゼを提唱した。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] ハワード・ロビンソンに 影響を与えた。[ 12 ]
作品
著書 （1982）『理想主義の擁護 』ラウトレッジ＆キーガン・ポール、ロンドン。ISBN 0-7100-9019-6 [ 13 ] [ 14 ] (1985) AJ Ayer 。ISBN 0415203899 [ 15 ] （1991）『非物質的自己：デカルト的二元論的精神概念の擁護 』ラウトレッジ、ニューヨーク 。ISBN 9780415156332 [ 16 ] （2000）知覚の本質 。オックスフォード大学出版局、オックスフォード。ISBN 978-0198237693 [ 17 ] [ 18 ] （2004）『神の立法者：帰納法、自然法則、そして神の存在に関する講義 』オックスフォード大学出版局、オックスフォード。ISBN 978-0199250592 [ 19 ] [ 20 ] （2008）『我々のための世界：現象的観念論の擁護 』オックスフォード大学出版局、オックスフォード。ISBN 0-19-929713-4 [ 21 ] [ 22 ]
注釈と参考文献 ↑ クイントン、アンソニー （1996）「アルフレッド・ジュール・エア」。英国学士院紀要 、 94 、pp. 280–281。「彼の哲学に関する唯一の本格的なモノグラフは、最も忠実でありながら鋭い批判精神を持つ崇拝者であるジョン・フォスターによるもので、1985年に出版された。彼がそれを楽しむにはちょうど良いタイミングだった。」 1 2 3 4 5 6 シンクレア、ピーター (2010)。 「ジョン・フォスターを偲んで」 （PDF） 。The Brazen Nose ： 135–141 。2014年4月13日に オリジナル （PDF） からアーカイブ済み 。 ↑ デイントン、バリー；ロビンソン、ハワード。（2013）。『ブルームズベリー分析哲学入門 』553ページ。ISBN 978-1441111470 ↑ Nathan, NML (1992). 「レビューされた著作：ジョン・フォスター著『非物質的な自己』」. Mind . 101 (403): 565–568 . doi : 10.1093/mind/101.403.565 . JSTOR 2253907 . ↑ キャンベル、キース (1993)。 「流れに逆らって泳ぐ」 。Inquiry : An Interdisciplinary Journal of Philosophy。36 ( 1 ): 161–177。doi : 10.1080 / 00201749308602316 。 ↑ ベイツ、スタンレー（1994）。 「非物質的な自己：心のデカルト的二元論的概念の擁護」 。 分析 哲学 。35 （1）： 54–56。doi ： 10.1111 / j.1468-0149.1994.tb02403.x 。 ↑ シュピーゲル、ジェームズ・S；コーワン、スティーブン・B（2016）。理想主義とキリスト教哲学：理想主義とキリスト教、第2巻 。ブルームズベリー出版。92ページ。ISBN 978-1628924077 ↑ フォスター、ジョン。「二元論の擁護 」。ウィリアム・レーン・クレイグ編（2002年）『宗教哲学：読本と手引き 』エディンバラ大学出版局、455-475頁。 ↑ ギャレット、ブライアン・ジョナサン (2010)。 「ジョン・フォスター著『我々のための世界：現象的観念論の擁護』書評」 『 哲学評論 』 XXX (6): 397–399 。 ↑ フォスター、ジョン（2008）。『我々のための世界：現象的観念論の擁護 』オックスフォード大学出版局、オックスフォード。ISBN 0-19-929713-4 ↑ シーガー、ウィリアム (2009)。 「我々のための世界：現象的観念論の擁護」 。 ノートルダム大学 。 2024年9月28日にオリジナルから アーカイブ済み。 ↑ セペティ、ドミトロ (2020)。 「ジョン・フォスターの現象主義的理想主義は精査されている 」 フィロソフスカ・ドゥムカ 。 2 (2): 102–118 . 土井 : 10.15407/fd2020.02.102 。 ↑ キンケイド、ハロルド (1984)。 「 『 観念論の擁護』の書評」 。 『 哲学 評論 』 93 ( 3): 465–468。doi : 10.2307 /2184553。ISSN 0031-8108。JSTOR 2184553 。 ↑ アームストロング、DM （1982年10月22日）。 「Nothing But The Mind」 （PDF） 。 タイムズ・リテラリー・サプリメント 。p. 1170。 ↑ Brueckner, Anthony L. (1989). "AJ Ayer の書評" . The Philosophical Review . 98 (1): 97– 104. doi : 10.2307/2185374 . ISSN 0031-8108 . JSTOR 2185374 . ↑ Armstrong, DM (1993). 「『非物質的自己：心のデカルト的二元論的概念の擁護』の書評」 . The Philosophical Review . 102 (2): 272– 274. doi : 10.2307/2186043 . ISSN 0031-8108 . JSTOR 2186043 . ↑ クレーン、ティム （2002）。[書評]ジョン・フォスター著『知覚の本質』およびビル・ブリューワー著『知覚と理性』。タイムズ・ハイヤー・エデュケーション・サプリメント ↑ プロッサー、サイモン (2001)。 「知覚の本質」の書評 。 形而上学 評論 。55 ( 1 ): 132–134。ISSN 0034-6632 。 ↑ フェイルズ、エヴァン（2004年9月9日）。 「神の立法者：帰納法、自然法則、神の存在に関する講義」 。 ノートルダム哲学レビュー 。 2021年 5月25日 取得。 ↑ Oppy, Graham (2006年1月1日). 「ジョン・フォスター著『神の立法者：帰納法、自然法則、そして神の存在に関する講義』」 (PDF) . Faith and Philosophy: Journal of the Society of Christian Philosophers . 23 (1): 111– 116. doi : 10.5840/faithphil200623112 . ISSN 0739-7046 . ↑ シーガー、ウィリアム （2009年4月7日） 「 『 我々のための世界：現象的観念論の擁護』の書評」 ノート ルダム哲学評論 ISSN 1538-1617 。 ↑ マデル、ジェフリー (2009)。 「『我々のための世界：現象的観念論 の 擁護』の書評」 。 哲学 。84 ( 328 ): 307–310。ISSN 0031-8191 。 