ジョン・フォーブス（神学者、1593年生まれ）

ジョン・フォーブス・オブ・コルス（1593年5月2日 - 1648年4月29日）は、スコットランドの長老派教会の牧師、神学者であり、アバディーンの博士の一人で、教会政治におけるアイルランド主義的なアプローチと国民盟約への反対で知られた。

彼は、アバディーン司教、コルス城のパトリック・フォーブスの次男として、ファイフ州ウォーミストンのデイヴィッド・スペンスの娘ルクレティアと結婚して生まれた。1607年にアバディーンのキングス・カレッジに入学。1612年に亡命中の叔父ジョン・フォーブスをミデルブルフに訪ね、その後ハイデルベルク大学に進学。そこでデイヴィッド・パレウスのもとで神学を学んだ。1615年にセダンに移り、親類のアンドリュー・メルヴィルのもとで研究を続けた。他の大学でしばらく過ごした後、1619年4月に叔父ジョン・フォーブスと他の司祭たちによってミデルブルフで叙階された。^[1]

彼はこの頃、ミデルブルフの女性ソーテ・ルースブームと結婚し、同年、父が司教を務めていたアバディーンに戻った。1620年、彼はキングス・カレッジの神学教授に任命された。彼の最初の著書である『スコットランド教会における聖なる平和と聖なる秩序』 （アバディーン、1629年）は、ジェームズ・アッシャーに賞賛された。この著作で彼は、司教制の合法性と、 1618年にパースの教会会議で認められた礼拝の革新を穏健に擁護した。^[1]

1635年に父が亡くなると、彼はコルス城の領地を相続した。兄のパトリックは彼より先に亡くなっていた。彼はラテン語の説教、Dissertatio de Visione Beatifica 、司教の『葬儀』へのラテン語の詩を寄稿し、おそらくその全コレクションを監督したと思われる。アバディーンではゴルフで気晴らしをした。1637年2月には、ジョン・デュリーの改革派教会とルーテル派教会の統合計画の推進にいくらか参加した。フォーブスは、チャールズ1世のスコットランド教会改革策を嘆いたものの、国民盟約を違法な拘束力を持つものとみなし、1638年4月に「スコットランドの臣民への平和的警告」と題する小冊子を出版してこれに反対した。^[1]

1638 年 7 月、モントローズ伯爵、アレクサンダー・ヘンダーソン、その他の盟約指導者らがアバディーンを訪れ、信者を増やした。フォーブスと他の 5 人の神学博士は盟約に関する疑問を記した書類を彼らに渡し、続いて書面で討論が行われた。博士らは盟約自体が違法であり、叙階時に誓約を交わした司教制とパースの条項を放棄するものであるとして反対した。1639 年には署名が義務化された。フォーブスに署名するよう説得する努力がなされた。1640 年、フォーブスは盟約に再度署名するよう求められたが、次のように答えたと書いている。

私は公の平和に非常に注意を払っているので、神が導き、守ってくださる私の知識を傷つけずに、そのためにできることは何でも心から行います。しかし、今のところ、彼らが要求するような方法で契約に署名する正当性が私の良心にはありません。署名の前に書面による宣言を挿入して署名することしかできませんが、要求者に受け入れられないと思われるので、私にそれ以上要求するのではなく、平和的な行動をとる方が便利だと考えるように祈りました。^[2]

多くの盟約者は彼の正統性を認め、彼が服従することを期待して彼の件の手続きを遅らせた。彼の最終的な答えは、良心が非難するものを告白することはできないというもので、彼はそこで職を剥奪され、大学に自ら提供していた官邸を去ることを余儀なくされた。アバディーン教会会議は総会に、盟約を結ばずに教授職を続けることを許可するよう請願したが、これは拒否された。彼は、現在は長老派教会となった教会から離れることはなく、以前と同じように礼拝に出席し、聖餐を受けた。

1643年、議会と議会によって厳粛な同盟と契約が承認され、成人全員は没収と神、国王、国家の敵と宣告されるという罰則を覚悟で誓約するよう命じられた。厳粛な同盟は国家の契約よりも不愉快だと考えていたフォーブスにとって、従うことは問題外であり、訴追を逃れるために、生き残った息子ジョージとともに1644年4月5日にフェーレに向けて出航した。彼の妻は1640年に亡くなっていた。彼はオランダの町々を訪れ、アムステルダムで主要な神学書を準備した。^{[1] [3]}

フォーブスはスコットランドやイングランドの教会で頻繁に説教し、オランダやフランスの礼拝にもしばしば加わった。1646年7月にアバディーンに戻り、残りの人生をコルシカ島で隠遁生活を送る。1648年4月29日にそこで亡くなり、レオシェルの教会墓地に埋葬された。息子のジョージはカーマックのケネディの娘と結婚した。彼の『Instructiones』の第2版は1680年にジュネーブで出版され、1702年から1703年にかけてラテン語の著作はすべてアムステルダムで2つ折りの巻物として印刷された。この版には、日記、道徳神学に関する論文、牧会の世話、および以前に印刷された著作のラテン語訳が、原稿からの追加と修正を加えて収録されている。^[1]

• ジョン・フォーブス・オブ・コルスの『イレニクム第一巻：再統合の神学への貢献』、エドワード・ゴードン・セルウィンによる翻訳・編集、序文、注釈、付録付き。ケンブリッジ：大学出版局、1923年（『スコティカナの教会における真実かつ平和なイレニクム』、アバディーン、1629年）

• この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Forbes, John (1593-1648)」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。

• ポスト宗教改革デジタル図書館のジョン・フォーブスの作品