教会生活
その後まもなく、リンカーン司教ロバート・サンダーソンによって執事に叙任され、同時に次の叙任式で説教をするよう依頼された。1664年、ケンブリッジのトリニティ教会の牧師に就任し、そこで彼の説教（平易で実践的かつ穏健なもの）は注目を集め、ペストの流行時には教区民から高い評価を得た。
数年後、神学博士号を取得した彼は、ベリー・セント・エドマンズの講師に選ばれたが、大学生活を優先し、わずか12か月でその職を辞した。しかし、カルヴァン主義的な見解のために、セント・ジョンズ・カレッジでの彼の立場は維持できなくなった。学長から同情を得られなかったため、彼はフェローシップを辞し、トリニティ・ホールにフェロー・コモナーとして入学し、民法の正規の講義を行った。しかし、ケンブリッジのセント・セパルカー教会の教区民が彼を牧師として招いたため、彼は聖職に復帰し、ほぼ同時期に、町で成功した弁護士であったレーン市会議員の未亡人と結婚した。他の昇進を辞退した後、彼は（1683年に）コルチェスターのセント・ピーターズ教会の牧師に任命された。彼はその聖職を約3年間務めたが、健康状態の悪化と人気の低下により、ケンブリッジシャーの村に隠居し、説教壇ではなく新聞を通して自らの意見を広めるようになった。
1697年、彼は再びケンブリッジに戻った。1699年に神学博士号を取得し、1716年4月16日に亡くなるまで、研究と神学書の出版に専念した。1701年に妻を亡くし、その後まもなくキャサリン・レーン（最初の妻の夫の姪）と再婚した。キャサリンは1745年まで生きた。
参考文献
彼のソッツィーニ派の信条は、ジョン・ロックの「聖書に宣言されているキリスト教徒の合理性」に反論することを目的としていた。 [ 2 ]トーマス・ハーンは、エドワーズがジーザス・カレッジの学長であるジョナサン・エドワーズ博士が書いた「ソッツィーニ主義に対する防護策」の著者として功績を横取りしようとしたと主張した。
- 『心の疫病』、説教、ケンブリッジ、1665年、4to判。
- 『コメトマンティア：彗星についての論考（JE？著）』、1684年、8vo判。
- 『大小世界の目に見える構造の考察から示される神の存在と摂理の証明』、1600年、8vo判。
- 「新約聖書の注目すべき4つのテキスト[マタイ2:23、コリント11:14、15:29、ペトロ13:19、20]に関する調査」ケンブリッジ、1692年、8vo。[ 3 ]
- 『注目すべき文献に関するさらなる調査』、ロンドン、1692年、8vo判。[ 3 ]
- 『旧約聖書と新約聖書の書物の権威、様式、完全性に関する論考』全3巻、1693-1695年、8vo判。
- 「現代における無神論の様々な原因と機会に関する考察、およびソキニユニズムと『聖書に示されたキリスト教の合理性』という最近の書物に関する簡潔な考察」、ロンドン、1695年、4to。
- 『ソッツィーニ主義の正体』、ロンドン、1696年、8vo判。
- 『ソッツィーニ派の信条』、ロンドン、1697年、8巻。
- 『ウィストン氏の地球に関する新理論についての簡潔な考察』、1697年、8vo判。
- 「キリスト教信仰の基本原則の簡潔な擁護、ロック氏の教育書におけるそれらに関する考察より」、1697年、8vo。[ 3 ]
- 『特別な機会と主題に関する説教集』、1698年、8vo判。
- 『πηλυποικλος εοψια、宗教のすべての慣習と方法の完全な歴史』、2 巻。ロンドン、1699 年、8vo。[ 4 ]
- 「善と悪の永遠かつ本質的な理由」説教、ケンブリッジ、1699年、4to判。
- 「エドワーズ氏とロック氏の最近の論争的な著作と議論に対する自由だが控えめな批判」、1698年、4to判。
- 「故バクスター氏を擁護する嘆願書、ロブ氏のソッツィーニ主義の告発に対する回答」、1699年、8vo判。
- 「Concio et Determinatio pro gradu Doctoratus in Sacra Theologia」、カンタブ、1700、12 か月。
- 『真理と誤謬、特に宗教に関する自由な議論』、1701年、8vo判。
- 「旧約聖書と新約聖書のいくつかの重要な箇所に関する演習」、1702年、8vo判。
- 『説教者、教会におけるその人物の具体的な職務と役割を示す論説』、全3部、ロンドン、1705-7年、8vo判。
- 「イングランドの罪の凶悪さ」説教、1707年、8vo判。
- 「一つの国家、一つの王」、イングランドとスコットランドの統合に関する説教、1707年、8vo判。
- 『Veritas Redux: Evangelical Truths Restored』、全3巻。ロンドン、1707-8年、1725-6年、フォリオ判および8vo判。
- 戦争に関する説教、1708年、8vo判。
- 『4つの論考、…博士の[ウィットビー]難癖に対する私の注釈の弁明』、1710年、8vo。
- 『神の完全性の擁護』、1710年、8vo判。
- 「先祖のために成し遂げられた偉大なこと」説教、1710年、8vo判。
- 「聖書によって非難されたアルミニウス主義の教義、ホイットビー博士への回答」、1711年、8vo。[ 3 ]
- 『黙示録第2巻4-5節に関する簡潔な論考』、1711年、8vo判。
- 『ウィストン氏の晩年の著作に関する若干の考察』、1712年、8vo判。
- 『クラーク博士の三位一体の聖書的教義に対する若干の批判』、1712年、8vo判。
- 上記補遺、1713年、8vo判。
- 『神学レフォルマータ』全2巻1713年、フォロー。
- 「過去と現在を正しく判断する方法」、就任説教、17 14、4to。
- 「クラーク博士の最後の論文に関する簡潔な批評」、1714年、8vo。
- 「人間の知識の不確実性、欠陥、および腐敗に関するいくつかの新しい発見、1714 年、8vo 」
- 『カトリック教徒とプロテスタントの間で論争された教義…考察』、1724年、8vo判。
- 『選民と不適格という言葉の真の意味についての論考』、1735年、8vo判。
参考文献
- ↑ 「エドワーズ、ジョン（EDWS653J）」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ↑ 「ポッドキャスト54：ジョン・エドワーズ対ジョン・ロックの『キリスト教の合理性』」" . Trinities.org . 2026年7月15日取得.
- 1 2 3 4 「ジョン・エドワーズ（1637-1716）」。ポスト・リフォーメーション・デジタル・ライブラリー。 2026年6月28日取得。
- ↑ 「聖書神学」。Reformed Books Online 。 2026年7月15日取得。
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物「エドワーズ、ジョン（1637-1716）」からのテキストが含まれています。『英国人名事典』ロンドン：スミス・エルダー社、1885-1900年。
