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ジョン・カナパリウス、OSB カム。 | |
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| 個人情報 | |
| 死亡 | サンティ・ボニファシオ・エド・アレッシオ修道院、ローマ、教皇領 |

ジョン・カナパリウス(OSB Cam.)(ドイツ語:ヨハネス・カナパリウス)は、ローマのサンティ・ボニファシオ・エド・アレッシオ修道院の院長となったドイツのカマルドリ修道士でした。長い間、彼が999年に最初の『プラハの聖アダルベルトの生涯』、つまりこの修道院のもう一人の会員であるアダルベルトの死後わずか2年で書いたと推測されていました。
アダルベルトは、異教徒の古プロイセン人をキリスト教に改宗させるために教皇グレゴリウス5世に派遣され、ヴィスワ川沿いのルートを辿ってバルト海の「ギッダニツク」に到達したとみられる。[1]このギッダニツクは後のグダニスク(ダンツィヒ)と同一視されている。当時は木造の建物が並ぶ、貿易と漁業を行う小さな集落であった。
しかし、ヨハネス・フリードは現在、『伝記』はカナパリウスによって書かれたものではなく、リエージュで書かれたもので、追跡可能な最古のバージョンはアーヘンのアダルベルト神殿にあったと推測している。それは最近マリエンシュティフトで発見され、『伝記』の原型を再構築するために使用された。[2]聖人伝作家でもあった リエージュのノトガーは、アーヘンで以前に手書きされた伝記を知っていたようだ。アーヘンの宮廷は997年にアダルベルトの死の知らせを受けてすぐに集まり、その後の行事を計画していた。
アダルベルトのもう一人の有名な伝記作家は、1001年から1004年にかけて彼の聖人伝を書いたクヴェールフルトの聖ブルーノです。
ドイツ騎士団の司祭ニコラウス・フォン・イェロシンは、 14世紀に 『 Vita Sancti Adalberti』を中高地ドイツ語に翻訳しました。
ラテン語版
- ^ Ipse vero (Adalbertus) adiit primo urbem Gyddanyzc、quam ducis (Palamiorum Bolizlavi) latissima regna dirimentum maris confinina tangunt。カジミエシュ・ルシアン・イグナシー:ニコラウス・コペルニクスの国民の肖像、1872
- ^ ユルゲン・ホフマン、ヴィータ・アダルベルティ。 Früheste Textüberlieferungen der Lebensgeschichte Adalberts von Prag (Europäische Schriften der Adalbert-Stiftung-Krefeld, Band 2)、エッセン 2005、[1] 2011 年 5 月 22 日にウェイバック マシンにアーカイブ
- Monumenta Germaniae Historica、Scriptores (二つ折り) Bd. 4、S. 581-595;
- ヨハネス・カナパリウス、S. アダルベルティ・プラゲンシス・エピスコピと殉教者の以前の記録、hrsg。フォン・ヤドヴィガ・カルワシンスカ、Monumenta Poloniae historya、Seria nova 4/2、ワルシャウ 1969;
文学
- ヨハネス・フリード、グネーセン – アーヘン – ロム。オットー3世。 und der Kult des HL.アーダルベルト。 Beobachtungen zum älteren Adalbertsleben、in: Michael BORGOLTE (Hg.)、Polen und Deutschland vor 1000 Jahren。 Die Berliner Tagung über den「Akt von Gnesen」、ベルリン、2002、S. 235 ff。
外部リンク
- フリードの論文(ドイツ語)
- Besprechung des gedruckten Aufsatzes von 2002 (ドイツ語)
