ジョン・C・バウワーズ

ジョン・C・バウワーズ
ジョン・C・バウワーズ
生まれる	1811年2月9日; アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィア
死亡	1873年10月5日（62歳）; 米国ペンシルベニア州フィラデルフィア
休憩所	エデン墓地、ペンシルベニア州コリングデール
職業	起業家、オルガン奏者、聖職者
組織	セント・トーマス・アフリカン・エピスコパル教会、
動き	カラードコンベンション運動
配偶者	メアリー・C・コリンズ
親族	トーマス・バワーズ（兄）; ヘンリエッタ・ドゥテルテ（妹）

ジョン・C・バウアーズ・ジュニア（1811年2月9日 - 1873年10月5日）は、アフリカ系アメリカ人の起業家、セント・トーマス・アフリカン・エピスコパル教会のオルガン奏者および教区委員であり、ペンシルバニア州におけるアフリカ系アメリカ人のための最初のグランド・ユナイテッド・オーダー・オブ・オッド・フェローズの創設メンバーであった。 ^[1]^[2]彼はフィラデルフィアの奴隷制度反対運動に積極的に参加し、ペンシルバニア奴隷制度反対協会を含むいくつかの組織の創設に関わった。^[3]^{: 154}「熱心な奴隷制度廃止論者であり、植民地化に率直に反対していた彼は、演説家として非常に人気があった。」^[3]^{: 153–154}

幼少期とキャリア

ジョン・C・バワーズは、ペンシルベニア州フィラデルフィアで、ジョンとヘンリエッタ・バワーズの息子として生まれました。^[3]^{: 153}彼の父、ジョン・C・バワーズ・シニア（1773–1844）は、古着商、セント・トーマス・アフリカン・エピスコパル教会の聖職者および学校評議員であり、ペンシルバニア奴隷制度廃止協会の創設者の一人でした。^[3]^{: 133}^[4]

弟のバワーズもセント・トーマス・アフリカン・エピスコパル教会の会員で、^[5]^{: 113}オルガン奏者になった。^[5]^{: 114}^[6]彼の兄弟のうち2人は歌手としてのキャリアを歩んだ。バワーズは兄のトーマス・バワーズにピアノとオルガンを教えた。^[6]やがて兄は有名なアフリカ系アメリカ人コンサート・アーティスト、エリザベス・テイラー・グリーンフィールドのもとで声楽の訓練を受け、コンサート・テノールとしてソロ活動を始めた。^[7]^[8]妹のサラ・セジウィック・バワーズはコンサート・ソプラノとして学び、1856年にプロとしてツアーを行った。^[6]^{: 21}

ジョン・C・バウアーズは仕立て屋としての訓練を受け、フィラデルフィアのサウスセカンドストリート71番地で衣料品店の経営者となった。^[9]^{: 25} マーティン・デラニーは彼を、兄弟のトーマスと共にフィラデルフィアの上流階級の紳士やビジネスマンを相手にする「流行の商人仕立て屋」のオーナーと評し、^[10]ヘンリー・M・ミントンは彼を市内の15人の仕立て屋の中で「最も著名な」人物と評している。 ^[11]

コミュニティ活動

バワーズはいくつかの文学協会の会員だった。^[12]彼は1833年1月1日に設立されたフィラデルフィア有色人種図書館協会の規約に署名した一人だった。この協会の目的は「会員の利益のためにあらゆる種類の有用な著作を図書館に集め、会員が他では容易に得られない精神的な利益を比較的費用をかけずに得られるようにすること」だった。1ドルの会費で、あらゆる階級のアフリカ系アメリカ人にさらなる教育を受ける機会が与えられた。図書館の会員は組織的な読書と毎週の討論のシステムを採用し、これにより会員は朗読や人前でのスピーチを練習することができた。^[13]^{: 96–100} 図書館協会はその名前にもかかわらず、男性の団体だった。^[14]バワーズは女性の教育も支持し、 1834年にリベレーター紙に女性の文学団体を称賛する手紙を書いている。^[14]バウワーズは1841年1月31日に設立されたギルバート・ライシーアムの設立に携わり、女性と男性が文学や科学の追求に協力できるようにした。^[13]^{: 109–111}彼は1841年に週刊新聞「ザ・カラード・アメリカン」の秘書になった。

フィラデルフィア図書館協会の会員として、1837年にアメリカ道徳改革協会の第一回会議に代表として出席し、^[15]^{: 224–225} 、禁酒についての演説を行った。^[3]^{: 154}この協会の綱領には「教育、禁酒、経済、普遍的自由」が含まれていた。^[16]バウワーズは道徳的精神向上協会の会員でもあった。^[3]^{: 154}

1838年のペンシルベニア憲法制定会議（改革会議として知られる）が、州憲法を改正して参政権を白人に制限するために会合したとき、黒人たちはそれに対抗するために自分たちの委員会を結成した。JC バウアーズは、ロバートパーヴィス、ジェームズコーニッシュ、ロバート B. フォーテン、JJG バイアス、ジェームズニーダム、ジョン P. バーとともにその委員会の一人でした。彼らは、「選挙権剥奪の脅威にさらされている4万人の市民からペンシルベニアの人々への訴え」を準備して出版し、白人市民が改正憲法を承認しないように説得しようとしました。バウアーズは出版のための資金集めに熱心に取り組みました。^[3]^{: 154}彼らの努力にもかかわらず、ペンシルベニア市民は1838年10月9日に新しい州憲法を批准し、ペンシルベニアの自由なアフリカ系アメリカ人の選挙権を剥奪しました。 1869年に第15修正条項が可決されるまで、選挙権は回復されなかった。 ^[3]^[17]^[18]その間、バウワーズはアフリカ系アメリカ人の参政権を求めるロビー活動を続けた。^[3]^{: 154}

彼は、自由黒人は米国を離れてリベリアに移住すべきだという思想を推進したアメリカ植民地協会に声高に反対した。^{[14] 1855年に彼は}有色人種全国会議の代表となり、1865年にはフィラデルフィア有色人種連合連盟の会長に選出された。1865年には、ペンシルバニア州平等権連盟にも加入した。^[3]^{: 154}彼は北軍への黒人兵士の入隊を奨励した。1863年9月12日のウィークリー・アングロ・アフリカン紙の記事によると、彼は「第6合衆国有色人種部隊に連隊旗を贈呈」した者の一人であり、その後彼らに話しかけ、戦争努力における黒人部隊の勇気を称賛したという。^[19]

バワーズは相互救済のための組織に関心を持ち、1831年にアフリカ系アメリカ人のための援助協会のリストをまとめ、出版するのを手伝った。^[20]バワーズは1845年6月5日にペンシルバニア州に設立されたアフリカ系アメリカ人のためのグランド・ユナイテッド・オーダー・オブ・オッド・フェローズの最初のロッジであるユニティ・ロッジ第711号の創設メンバーだった。 ^[1]^[21]^{: 64}オッド・フェローズは、病気、死亡、障害、未亡人などの事態に実用的な給付を伴う、保険に似た相互援助を提供した。^[22] バワーズはその後の人生を通じて、アフリカ系アメリカ人のためのこの「友好協会」に関わっていた。彼は繰り返し理事を務め、副グランドマスターを3期（1855年、1857年、1858年）、グランドマスターを1期（1870年）務めた。^[21]^{: 234}

フィラデルフィア・インクワイアラー紙はバウワーズの死亡記事で「彼は活動的で進取の気性に富んだ市民であり、同胞の発展のためのあらゆる計画に熱心に関心を持ち、奴隷制度に対する敵意が顕著であった」と記した。^[2]彼の死はサンフランシスコのアフリカ系アメリカ人新聞パシフィック・アピールでも報じられ、「フィラデルフィアが誇れる最も優れた代表的な有色人種の一人」と評された。^[1]

個人的

1835年、ジョン・C・バウワーズはケイト・コリンズの娘メアリー・C・コリンズと結婚した。^[12]^{: 110}彼女は教会で日曜学校の教師を務めた。 ^[12]彼女は結婚から1年後に亡くなった。^[3]^{: 153–154}

バウワーズは1873年に亡くなり、フィラデルフィアのレバノン墓地に埋葬された。1903年に彼と他の人々の遺体は、米国最古の公共アフリカ系アメリカ人墓地であるペンシルベニア州デラウェア郡コリングデールのエデン墓地に移された。[ 23 ]レバノン^や他の墓地からの埋葬は、フィラデルフィア市内の建設工事のために移された。^[23]

参考文献

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外部リンク

ウィキメディア・コモンズのジョン・C・バウアーズに関連するメディア
Find a Graveの John C. Bowers

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